class="wow_cover_padding_bottom">

• 1、皇帝婚前和哪些女人发生性关系?历代皇帝后宫
• 2、戾太子刘据：他反了吗？历代皇帝后宫
• 3、饮酒作乐：洪秀全极端腐败的“数字化”后宫历代皇帝后宫
• 4、朝鲜明成皇后死亡调查：遭日本浪人虐杀？历代皇帝后宫
• 5、贾南风：丑人多做怪历代皇帝后宫
• 6、武则天爱屋及乌历代皇帝后宫
• 7、风流极致的寡妇如何爬上妹夫的龙床？历代皇帝后宫
• 8、旷世美人 千古艳后苏妲己与商纣王的荒淫往事历代皇帝后宫
• 9、中国古代宫女怪异生活探秘 哪朝后宫最荒淫历代皇帝后宫
• 10、明朝风景：改变张居正命运的那个年轻女人历代皇帝后宫
• 11、历史上皇帝变坏蛋的周期率历代皇帝后宫
• 12、李白为之倾倒的极品女人历代皇帝后宫
• 13、被绝色妓女推上皇位的皇帝历代皇帝后宫
• 14、揭秘残酷朱元璋：陪葬妃子被活活灌水银而死历代皇帝后宫
• 15、皇帝朱元璋为何鼓励嫖娼？历代皇帝后宫
• 16、大隋艳后萧皇后历代皇帝后宫
• 17、再谈刘备 是个好哥们但不是一个好皇帝历代皇帝后宫
• 18、揭慈禧太后被孙殿英部下奸尸之真相历代皇帝后宫
• 19、中国古代宫廷四大荡妇历代皇帝后宫
• 20、羊皇后：谈一场倾城倾国的恋爱历代皇帝后宫
• 21、“徐娘半老”典故的由来历代皇帝后宫
• 22、中国历史上皇后最多的皇帝历代皇帝后宫
• 23、一代女皇武则天的最后岁月：神龙政变历代皇帝后宫
• 24、天津的由来历代皇帝后宫
• 25、慈禧有位英伦情人？ 英爵士著作出版惹争议历代皇帝后宫
• 26、桃花夫人为情偷生历代皇帝后宫
• 27、古代历史上十个最拽的女人盘点历代皇帝后宫
• 28、明朝皇帝为何热衷于“打屁股”？历代皇帝后宫
• 29、天山寺之夜历代皇帝后宫
• 30、古代皇帝调戏民间帅男少女招数多多历代皇帝后宫
• 31、一支用人肉作军粮的虎狼之师历代皇帝后宫
• 32、明清宫廷档案：皇帝与后妃的私秘生活历代皇帝后宫
• 33、历史上最传奇的绝艳后妃历代皇帝后宫
• 34、隋炀帝为何成大昏君？只因太聪明 太有作为历代皇帝后宫
• 35、亡国之痛：惨遭宋朝皇帝凌辱的两位美女战俘历代皇帝后宫
• 36、史上最会做秀的十个演技派皇帝排行榜历代皇帝后宫
• 37、杀掉几百个侄子的血腥皇帝：北燕皇帝冯弘历代皇帝后宫
• 38、谁是史上“黄袍加身”第一皇帝？历代皇帝后宫
• 39、仁宗皇帝与嘉佑禅院历代皇帝后宫
• 40、两凤拥一龙：影响中国历史的“一夜情”历代皇帝后宫
• 41、一代霸主身后的女人们历代皇帝后宫
• 42、风流多情武则天 三招搞定唐高宗历代皇帝后宫
• 43、荒淫小皇帝性事过人致众妃死于龙床历代皇帝后宫
• 44、孝庄荐将历代皇帝后宫
• 45、揭密:中国历代后妃中的超级“丑女”(图)历代皇帝后宫
• 46、赵飞燕姐妹淫乱后宫-全咸阳都知道历代皇帝后宫
• 47、齐襄公之妹：获得“破鞋”称号的第一人历代皇帝后宫
• 48、盘点宫廷荒淫女强人玩弄男色之五大奇招！历代皇帝后宫
• 49、末代皇后婉容的灰色性爱历代皇帝后宫
• 50、中国古代最著名的“五大艳后”历代皇帝后宫

点击显示更多(50) 点击隐藏列表

第1个、皇帝婚前和哪些女人发生性关系?

  中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，在做太子的时候，13岁时结婚。在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。 
   清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们所企盼，希望藉此脱离苦海，一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。 
   皇帝在婚前和哪些女人发生性关系？这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。 
   从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人这个女人是不是会成为皇后或嫔妃这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。 
   从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次性生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。  

   明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，无氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。万氏进入青春期以后 ，日益娇艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，所以极得孙太后的宠爱，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为沂王。英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。 
  8年以后，英宗死去，朱见深即皇帝位，为明宪宗。早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大，逐渐长成为一个英俊少年。聪明绝顶的历万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子，两人发生了性关系，太子从此不能自拔。太子依恋着万氏，离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。年轻的朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位，万氏已经是36岁。青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号，以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄，横行宫中。她在后宫颐指气使，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。老年以后的万贵妃，宪宗对她依旧宠爱不衰。万贵妃在58岁时，一次怒打宫女，因身体肥胖，一口气闭了过去，从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断，喟然长叹：万贵妃去了，我还能活多久？没过几个月，宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去，终年40岁。 
   同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运如此不同两人姿色相当，宫女的身分也一样，从情理上推测，可能在于皇帝在性生活上的感觉，是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧、紧张自不待言，更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同，是她看着宪宗长大的，对他的一切了如指掌。万氏又大宪宗18岁，相当于他的母亲。万氏的成熟、风韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在性的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此，王氏和她的儿子受到了冷落，而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫，封为贵妃。 
   万氏只是相当于宪宗的乳母，但是，历史上也有过真正的乳母和乳养的皇帝发生性关系的史事，这便是明熹宗天启皇帝和他的乳母客氏。从史料上看，乳母客氏和天启皇帝有过性关系。客氏在明代的宫中是淫乱驰名的。她怎会放过年轻的皇帝？她和天启帝的关系，不同于一般乳母和养子的关系，从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常，从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝23岁时死去，两人一直关系暧昧。 
   首先，客氏乳养天启帝，将他一天天养大。一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳母的职责已经尽到了，皇帝不再需要乳母朝夕相处，但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是乳母照顾皇帝，没有这个必要，也是多此一举。皇帝已经长大，宫中侍仆成群，还需要一个乳母干什么？如果说客氏是出于慈爱，像母亲一样，每天得看护着年轻的皇帝，守着他，心里才安，那么这又和下一个事实相矛盾——客氏后来和魏忠贤私通，有一天，她和魏忠贤在太液池欢饮，两情缱绻，柔情似水，不远处，上树捕岛的天启帝这时忽然跌落，衣裳破裂，面部出血。客氏却无动于衷，依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。客氏在此时不管是乳母还是自诩为慈母，都是玩忽职守，显然客氏都不是。
    其次，客氏美艳妖治，在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人，史称客氏即便四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身分极不相称。但客氏的美色和妖冶是十 分惊人的，连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及，一个个只是瞠目结舌。据说，客氏为了保持美艳，使青春永驻，平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发，以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵，更具女性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚，朝夕侍从左右，已经不是乳母的身分。 
   再次，作为天启帝的乳母，客氏争风吃醋，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃，被天启帝临幸后怀孕，临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食，也不派人前去接生。结果，在一个狂风暴雨之夜，张裕妃饥渴难忍，拖着沉重的身体，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在饥寒交迫中死去。除张裕妃以外，还有三位皇子，两位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少，恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同如果客氏仅仅是皇帝的乳母，她完全可以借皇帝的光，称霸乡里，家族腾达，却没有必要搅乱后宫，对皇帝的后妃美人们恨之害之。 
   最后，客氏和魏朝、魏忠贤关系密切。客氏是一位性欲很强的女人。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领，他们可能在入宫之前，净身做得不够彻底，在床上还能对付一阵。客氏知道以后，先和宦官首领魏朝私通。后来，客氏得知魏忠贤血气旺盛，性功能强于魏朝，客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。客氏的这一感情转移，并不是悄悄进行，而是明目张胆，在宫中闹得满城风雨。客氏如此求欢于刑余之人的宦官，对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝，她怎会无动于衷而且，史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝，为其大补阳气。滋补的目的，当然应该是自己受用，岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人？多生儿女再又夺之杀之这些都是说不通的。只有在天启帝和客氏有了两性关系，才能说得清这一切。尽管如此，客氏还是没能像万贵妃那般幸运，有了名号，进入皇帝正式的嫔妃行列。

  中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，在做太子的时候，13岁时结婚。在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。 
   清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们所企盼，希望藉此脱离苦海，一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。 
   皇帝在婚前和哪些女人发生性关系？这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。 
   从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人这个女人是不是会成为皇后或嫔妃这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。 
   从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次性生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。  

   明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，无氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。万氏进入青春期以后 ，日益娇艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，所以极得孙太后的宠爱，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位，在景泰三年，废朱见深为沂王。英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。 
  8年以后，英宗死去，朱见深即皇帝位，为明宪宗。早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大，逐渐长成为一个英俊少年。聪明绝顶的历万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子，两人发生了性关系，太子从此不能自拔。太子依恋着万氏，离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。年轻的朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外，还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位，万氏已经是36岁。青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号，以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄，横行宫中。她在后宫颐指气使，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。老年以后的万贵妃，宪宗对她依旧宠爱不衰。万贵妃在58岁时，一次怒打宫女，因身体肥胖，一口气闭了过去，从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断，喟然长叹：万贵妃去了，我还能活多久？没过几个月，宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去，终年40岁。 
   同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运如此不同两人姿色相当，宫女的身分也一样，从情理上推测，可能在于皇帝在性生活上的感觉，是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧、紧张自不待言，更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同，是她看着宪宗长大的，对他的一切了如指掌。万氏又大宪宗18岁，相当于他的母亲。万氏的成熟、风韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在性的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此，王氏和她的儿子受到了冷落，而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫，封为贵妃。 
   万氏只是相当于宪宗的乳母，但是，历史上也有过真正的乳母和乳养的皇帝发生性关系的史事，这便是明熹宗天启皇帝和他的乳母客氏。从史料上看，乳母客氏和天启皇帝有过性关系。客氏在明代的宫中是淫乱驰名的。她怎会放过年轻的皇帝？她和天启帝的关系，不同于一般乳母和养子的关系，从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常，从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝23岁时死去，两人一直关系暧昧。 
   首先，客氏乳养天启帝，将他一天天养大。一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳母的职责已经尽到了，皇帝不再需要乳母朝夕相处，但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是乳母照顾皇帝，没有这个必要，也是多此一举。皇帝已经长大，宫中侍仆成群，还需要一个乳母干什么？如果说客氏是出于慈爱，像母亲一样，每天得看护着年轻的皇帝，守着他，心里才安，那么这又和下一个事实相矛盾——客氏后来和魏忠贤私通，有一天，她和魏忠贤在太液池欢饮，两情缱绻，柔情似水，不远处，上树捕岛的天启帝这时忽然跌落，衣裳破裂，面部出血。客氏却无动于衷，依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。客氏在此时不管是乳母还是自诩为慈母，都是玩忽职守，显然客氏都不是。
    其次，客氏美艳妖治，在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人，史称客氏即便四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身分极不相称。但客氏的美色和妖冶是十 分惊人的，连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及，一个个只是瞠目结舌。据说，客氏为了保持美艳，使青春永驻，平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发，以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵，更具女性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚，朝夕侍从左右，已经不是乳母的身分。 
   再次，作为天启帝的乳母，客氏争风吃醋，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃，被天启帝临幸后怀孕，临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食，也不派人前去接生。结果，在一个狂风暴雨之夜，张裕妃饥渴难忍，拖着沉重的身体，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在饥寒交迫中死去。除张裕妃以外，还有三位皇子，两位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少，恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同如果客氏仅仅是皇帝的乳母，她完全可以借皇帝的光，称霸乡里，家族腾达，却没有必要搅乱后宫，对皇帝的后妃美人们恨之害之。 
   最后，客氏和魏朝、魏忠贤关系密切。客氏是一位性欲很强的女人。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领，他们可能在入宫之前，净身做得不够彻底，在床上还能对付一阵。客氏知道以后，先和宦官首领魏朝私通。后来，客氏得知魏忠贤血气旺盛，性功能强于魏朝，客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。客氏的这一感情转移，并不是悄悄进行，而是明目张胆，在宫中闹得满城风雨。客氏如此求欢于刑余之人的宦官，对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝，她怎会无动于衷而且，史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝，为其大补阳气。滋补的目的，当然应该是自己受用，岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人？多生儿女再又夺之杀之这些都是说不通的。只有在天启帝和客氏有了两性关系，才能说得清这一切。尽管如此，客氏还是没能像万贵妃那般幸运，有了名号，进入皇帝正式的嫔妃行列。

第2个、戾太子刘据：他反了吗？

　　父亲的影响力太大，以至于遮蔽了这位太子的光芒。父亲晚年太过于昏聩，以至于把他逼上了绝路。有人说他是造反，但大臣田千秋却道：儿子玩弄父亲的兵器该当何罪？他的自尽从另一面反映了汉武帝这个被人津津乐道的帝王的另一面。儿子被人诬陷，却不敢找父亲解释，是谁之过？答案已不言自明。

　　巫蛊事件(1)

　　一切都应该从汉武帝的两个梦说起，这一年是公元前92年，汉武帝已经是六十多岁的人了。人一老，就喜欢睡觉，但却睡不安稳，还常常做梦。他的第一个梦是在中午时候进入他脑袋里的，一个高个男子举着一柄长剑，慢慢地走到他面前，然后举起剑来，正要砍下去，他大呼一声，醒了，蒙眬中发现一个男子从门口逃了出去。人一老都怕死，汉武帝这一惊非同小可，立即派人去追带剑男子。两个侍卫队长领着侍卫搜了大半天，鬼影也没有。这两个队长只好报告给汉武帝，说连个鬼影都没有。
　　汉武帝不相信自己是在做梦，既然不是做梦，那么，那个男子就是真的要杀他。而这些人竟然没有搜到，喝道：“推出去，斩！”
　　两个队长到死都不知道自己是因为捉不到皇上梦里所见的人而被杀的，汉武帝杀了这两人后，命令下去先搜皇宫，接着是后苑，最后连京城老百姓家里都被他的士兵搜了个遍。结果是：连个鬼影都没有。
　　汉武帝那几天颇不自在，他用他早已经糊涂了的脑袋想：既然不是人，那很可能是鬼怪妖魔。因为在他统治的那几十年里，国家流行巫蛊术。所谓“巫蛊”，就是将桐木雕刻成木偶作为自己的仇人的象征挖个坑埋了，大意是我祝你早日入土。然后，每天都要对着所埋木偶之地念念有词。这个“词”，不确定。素质高一些的可念一些“祝你早日升天”，若是素质低的直接就念：“去死吧。”
　　汉武帝对付鬼怪妖魔，的确想不出什么好主意来。于是，他就把这个任务交给了宠臣江充。我们有必要介绍一下这个瘪三，他是赵国邯郸人，当初，他的妹妹嫁给了赵太子刘丹，他也因此而成了太子府的常客。不过，这个人的所作所为颇不让刘丹满意，有一天，就让他滚出了太子府。此人一气之下，也不管妹妹日后的幸福了，跑到了长安告发刘丹在地方上违反法纪，武帝大怒，把刘丹捉进牢里，不久，刘丹死了，而江充却升了。到了公元前92年时，他已经是西汉最大的“特务机构”的头子了（指绣衣使者）。
　　江充还没有准备好怎么找出汉武帝梦中所见的人，深牢大狱传出有人要告发朝廷重臣的消息来。江充乐坏了，经过一番了解，原来是一个叫朱安世的草莽要告大臣公孙敬声用巫术害皇上。
　　公孙敬声官居太仆，其父公孙贺之妻就是汉武帝的皇后卫子夫的姐姐。公元前103年，公孙贺被升为丞相。父子两人都居高位，自然就骄横无比。公孙敬声有一次居然动了军饷多达两千万。案发后，公孙贺为了救儿子，请抓捕朱安世以赎子之罪。汉武帝非常高兴，他恨死了这个被阳陵人称为大侠的朱安世了。
　　不久，公孙敬声真的就把这个大侠朱安世活捉了，被扔进大牢时，这个大侠对公孙敬声道：“公孙家从此可矣。”
　　公孙敬声并没有当回事，还得意地踢了这位大侠两脚。可这位大侠向来都是一诺千金的人，他在牢里就开始琢磨怎么让把自己活捉的这个人完蛋，最后，他终于想到了汉武帝的忌讳，其实，这是所有君王的忌讳——巫蛊*。
　　江充把大侠写的文字润色了一下，呈送给汉武帝。大侠先告的是公孙敬声与皇后卫子夫的女儿阳石公主私通，接着就是，两个人之所以私通还有一部分原因是想在汉武帝经常经过的甘泉宫驰道埋偶人，诅咒皇上的言语恶毒之极。汉武帝魂不附体，就把当初那个带剑男子和这件事扯上关系了。于是，开始对公孙贺父子下手，两父子在江充手下的酷刑之下，不久就死于狱中，其整个家族都被处死。几个月后，卫皇后的女儿诸邑公主和 阳石公主都因为巫蛊罪行而被处死。
　　卫子夫着急了，太子刘據也着急了。他们觉得汉武帝这是在对自己的骨肉开刀，也就是说，下一步，刀锋就要转向自己了。两个人虽然着急，但却没有采取任何应对措施。就在这个时候，汉武帝的第二个梦准时地出现了。这个老头爱做梦的程度简直是前无古人后无来者。
　　公孙贺案结束后，汉武帝突然就病倒了，一天中午，汉武帝睡梦中见许多人拿着大棒，向他的脑袋纵横驰骋。他大惊，忽地从床上坐起，浑身冷汗。急忙把江充找来，问这又是怎么一回事。江充想了一想，就说道：“巫蛊。”
　　汉武帝道：“公孙父子不是已经死了吗？”
　　江充道：“恐怕另有他人。”
　　汉武帝抹了一把汗：“查！”
　　江充慢慢地走出汉武帝的住所，就开始查办。所谓的查办，就是到处挖地，一旦挖到木头之类的貌似人形的东西就把该地的主人找出来，严刑逼供。如果有钱，送点钱就算了事，倘若没钱，那就等着收尸。公元前91年这一年，京城内外因遭巫蛊之祸无端被杀的达数万人之多，人人自危，人心惶惶。
　　太子刘據见到江充如此胡作非为，常常站出来为被陷害者说话，有时候还指着江充的鼻子大骂其是奸佞。为此，江充记住了太子。每当夜幕降临时，他就想，皇上已经快要老死了，一旦太子继位，自己岂不是尸骨无存？
　　汉武帝的梦还在继续着，江充就找到汉武帝，对汉武帝道：“皇上龙体不安，肯定是皇宫中有人用蛊气在害您。”
　　汉武帝大惊：“该如何是好？”
　　江充道：“可到甘泉宫养病，为臣好在宫中查是谁在诅咒皇上。”
　　汉武帝马上就走，他一走，江充就拿着诏书，在宫中到处搜掘木偶。当然，他先把木偶放在那里，然后去挖，肯定能挖到。挖了几天后，就挖到了东宫。
　　因为他有汉武帝的圣旨，所以，太子刘據不敢不让他挖。他也不客气，命令手下，用心地给我挖。一群人几乎把东宫挖了个底朝天。刘據等这些人一走，忽然发现，自己的床没有地方摆了。
　　挖了几天后，江充挖出了如下东西：桐木人无数个、帛书一卷（上面写了谁也看不明白的咒语，但江充一下就看明白了，得出结论：是诅咒皇上早死的咒语）。
　　他挖到这些东西后，就跟太子说：“你看，巫术那一套东西你这都有了，我要去甘泉宫报告皇上。”
　　太子刘據冷笑两声，对于江充和自己的父亲，他都很愤恨。父亲现在拒不接见自己派去的使者，而江充这个混蛋又总找自己的麻烦。他对父亲失去了信心，父亲爱做梦，做完梦就杀人，在这个时候，谁有木偶，他就杀谁。刘據冷笑两声后，就找到了太子少傅石德。几天后，江充为自己所犯的罪行付出了死的代价。

　　“造反”有理

　　石德见到太子，得知了全部事情的经过后，不语。刘據不知道这位师傅在想什么，就催问。石德还在想，如果太子有事，自己肯定也得完蛋。见太子催问之急，就说道：“太子可还记得公孙贺父子事件？”
　　太子道：“当然，我恨死了江充那厮。”
　　石德继续道：“公孙丞相一死，您的两位妹妹也被处死。这是您家族的不幸。他们之所以死，是因为挖出了证据。而现在太子您的情况也是如此，皇上年迈被江充所欺却不知。一旦江充把事情报告给皇上，太子您的厄运就来了。”
　　他说了半天，太子还是没有听明白该如何是好。
　　石德卖完了关子才谈到正题：“江充为什么想挖什么就能挖到什么，很简单，他事先埋好了，可皇上不知道，您也无法分辨。如今之计，可以冒用朝廷的符节收捕江充以及其党徒，然后马上处死，再向皇上解释。”
　　太子听了大惊，“这是谋反啊。”
　　石德道：“现在皇上说是在甘泉宫养病，但生死谁知道？而江充却以皇上的名义如此作恶，太子殿下难道忘了当初秦时太子扶苏被诬杀的事情吗？”
　　太子 转了几个圈，一咬牙：“好，只好如此。”
　　这一年是公元前91年七月九日，太子先派自己的门客充当使者收捕江充等人。当门客当众宣布圣旨时，江充的同伙韩说跳了起来，说圣旨是假的。门客当场就将其杀死，其他人只好乖乖就范。但还是有个人趁乱跑了出去，快马加鞭奔甘泉宫。跪在地上的江充始终不明白，皇上是不是真的老糊涂了，竟然要关押自己。
　　他大喊，说太子想造反。刘據让他闭嘴，他不但不闭嘴，喊得更加起劲了。刘據没有办法，只好将他杀死。接着，刘據进宫禀明皇后卫子夫，并将皇后的车马拉来乘载射士，同时调出武库的武器，调动长乐宫卫队，发布告说江充造反已被诛杀。
　　与此同时，江充跑出去的手下把长安城里发生的一切都告诉了汉武帝。汉武帝老了，而且还经常爱做梦，已经神经衰弱了。他听到只是太子假传圣旨，把自己最信赖的臣子江充给杀了，而且还把宫廷卫队调动了起来，并且把武器拿出来。这显然就是谋反。他下诏令当时的丞相刘屈氂调动军队捉拿刘據。刘屈氂觉得父亲和儿子之间的事，自己最好不要插手，一旦两个人最后和好了，自己在两边都得不到好处。汉武帝见他仍无动静，就又下诏，令京城诸县的将士都归丞相调遣，并把自己印有玉玺的诏书让人交给刘屈氂，上面写道：“捕斩反者，自有赏罚！当用牛车为橹，毋接短兵，多杀伤士众！坚闭城门，毋令反者得出，至要至嘱。”
　　刘屈氂这下放心了，从这份玺书中他可以看出，汉武帝是把刘據看成反贼了，杀无赦！在这个时候，父子关系已经不存在了，他与儿子刘據之间是皇上与逆臣的关系。
　　当太子知道丞相是奉父亲之命来剿杀自己的时候，就跟百官说，皇上病危，奸臣作乱，希望大家起来讨伐。百官们都傻了，他们不知道谁是奸臣，谁不是奸臣。太子是不是造反，皇帝是不是还活着。一边是丞相，一边是太子，他们最终选择了站在丞相一边。太子没有办法只好亲自率领卫队在长乐宫一带与丞相的正规军拼杀。长乐宫卫队在正规军面前，简直就是小孩与巨人的区别。经过四天的血战，太子一方死伤惨重，无辜的百姓也死伤不少。太子只好转入巷战，但随着汉武帝的回宫，太子部下的纷纷离去，刘據发现，自己彻底失败了，他把母亲扔在了长安城，一个人逃了出去。
　　汉武帝捉不到太子，就把怒气撒在了跟太子有关的人身上。将卫皇后贬为平民，皇后哪里受得这样的侮辱，上吊自杀了。太子东宫属官随同太子起兵的，一律诛族，京城中私放太子出城的官员，全部腰斩。汉武帝杀了这么多人觉得还不过瘾，就开始要人指证谁是太子一党的，一旦有人指出，绝不审问，立即格杀。
　　那段时间，西汉的天空愁云惨雾，官员们哆嗦着上朝，哆嗦着回家。汉武帝以最白痴的姿态坐在龙椅上对太子的“造反”进行了最愚蠢的认定。

　　戾太子的末路(1)

　　曾放走太子刘據的守门将田仁被汉武帝诛杀时，很平静。他遥望着太子出城的方向默默祈祷。不仅是他，朝中大臣都希望太子能平安。
　　因为没有捉到太子，汉武帝像一个疯老头似的杀人。我们实在不明白，父子俩到底能有多大的仇恨，而让父亲咬牙切齿地以杀尽跟太子有关的人为能事。
　　朝中大臣虽然希望太子平安，但也更希望自己平安。在这些大臣里，有许多都曾和太子说过话，或者有人会说他们与太子交谈过。在这样的环境下，疯老头汉武帝不会认为你到底跟太子有没有说过话，只要有人说你说过，你就难逃厄运。
　　可他们不敢让汉武帝别杀人了，一旦口齿不清，汉武帝会把他也杀了。这个时候，总得有人站出来，总得有人为一些无辜死去的人和将要死去的人说点公道话才对。于是，并州壶关（今山西屯留东）掌教化的乡官“三老”令狐茂登场了。这位连乡长都算不上的“三老”居然向汉武帝上书，替太子刘據分辩。足可以说明当 时朝中大臣们是怎么一个饭桶样子了。
　　令狐茂给汉武帝的上书如下：“臣闻父者如天，母者犹地，而儿子好比是天地之间的万物。所以天平地安，万物才茂盛。父慈母爱，儿子才会孝顺。而今皇太子为汉家社稷的正式继承人，将承受万世的基业，担负祖宗们的重托，而且他又是皇上的嫡长子。江充，只不过是一介布衣，穷乡僻壤出来的无赖，陛下使他显贵，给他高官大权，而他竟迫害太子，栽赃陷害。而且这些邪佞之人把事情搞得一团糟，太子进则不能见到皇上，退则被那些乱臣贼子所围攻，他蒙受了冤屈却无法奏告，所以郁积愤怒之情到了无法控制的地步，这才杀了江充。他心怀恐惧，所以子盗父兵，用以救难自保罢了。臣窃以为太子并无谋反之心。《诗经》上有一首《小雅·青蝇》是这样写的：绿头苍蝇真正讨厌，把它赶出篱笆外面。和善明理的正派人，决不听信挑拨离间。从前江充陷害赵国太子刘丹，天下人有目共睹。现在江充又谗言挑拨皇上和太子的关系，激怒皇上。皇上偶尔疏忽，过度责备太子刘據以致派大兵围攻，由三公亲自指挥作战。智者不敢言，辩者不敢说，臣感到无限痛惜。愿陛下放宽心怀，慰平怒气。对亲人不要过于苛求，不必担心太子的错误，应迅速解除这么多守兵，别让太子在外面长时间地流亡，以致再误入奸人的诡计。臣一片忠心，谨在建章宫阙外待罪，昧死上闻。”
　　这是一封感人至深而又有理有据的信，它之所以没有起到任何作用，原因就是看这封信的人是汉武帝这个疯老头。他看了信后，觉得文辞优美，抑扬顿挫，好极了。但，“追捕太子，无论死活，捕获者封侯”的命令依旧不变。
　　其实，如果不是太子刘據慌不择路而跑到了一个穷乡僻壤泉鸠里，他也不能很快就被人发现。跟着他逃跑的只有两个人，一个是他儿子，另一个也是他儿子。三人在一穷苦人家住了下来，习惯了吃美食的刘據忽然吃起粗粮来，总唉声叹气。久而久之，刘據觉得过意不去，就想到了离这不远有一个他的朋友，家道殷实，不如去召他一见，即使不能重返京城，先吃顿好的再说。于是，他提笔给这位朋友写了封信，差人送去。
　　想不到，就是因为这封信，使得邻县的人知道了泉鸠里来了几个陌生人，不久，这件事就传到了地方官吏的耳中。新安县令李寿迅速带兵赶往泉鸠里，按照这位县令的猜测，这三个陌生人里肯定有太子。我们不得而知，他这种猜测的根据是什么。当他把小小的几间民房围得水泄不通时，他似乎很得意。这个笨蛋没有想过，杀人者正是被杀者的老爹。
　　刘據一看逃生无望，就返回到里间，关上房门，上吊了。房屋的主人冲了出去，挥舞着擀面杖似的武器想要杀开一条血路，被乱刀砍死在地。太子刘據的两个儿子见父亲关上内房房门不出来，还以为他要逃跑，为了保护父亲逃跑，他们也冲了出去与官兵搏斗，被乱刀砍死。
　　李寿像恶狼一样冲了进去，踢开内房的房门，看到太子刘據正在梁上吊着呢，赶紧让人放了下来，摸摸气息，他大喜，人死了。他飞快地派人去京城上表奏功。汉武帝得知儿子死了，虽然有点伤心，但说话算话，还是封李寿为邗侯。李寿以为这下可以过上幸福的生活了，想不到老百姓在这个时候站了出来，背后骂他，诅咒他生孩子没屁眼。李寿被封了侯，倒真成了被人人耍的猴了。
　　太子刘據的尸体被运进宫中的那一天，我们不知道汉武帝看到儿子的尸体作何感想。据史料记载，他哭了。哭完后开始对自己的这种愚蠢行为进行反思，最后，他开始调查东宫中挖出木头人的事情。各方面的调查结果呈送上来后，汉武帝差点没有死过去。卫皇后和太子宫里根本就没埋过什么木头人，原来都是江充那厮从中捣鬼，谋害太子和卫皇后。还据史料记载，汉武帝逐渐了解到了太子刘據确是被江充一伙人所逼迫在不得已的情况下才铤而走险，动以干戈的，其实太子根本就 没有谋反之意。
　　汉武帝懊丧不已，他对自己以前对太子的所为深深懊悔，不仅死了一个儿子，还死了两个孙子。一想到这些，汉武帝就想哭。正值他为太子之事闷闷不乐、深深懊悔时，管理高祖庙的郎官田千秋知道了这件事，这可是晋升的好机会啊，赶紧写了一奏章。
　　上面写道：“儿子玩弄父亲的刀兵，应当受到责打；天子的儿子错杀了人，该怎么定罪？这是我做梦的时候，一位白发老翁教我这么说的。”
　　汉武帝看了奏章，恍然大悟。他立即召见田千秋，两个人聊了聊已经死掉的刘據。汉武帝的泪水就下来了，他对田千秋说：“父子之间，外人难以插话。先生你却能阐明得这样简单透彻，这准是高皇帝托梦给先生，让先生来指教朕。先生应当担任朕的辅佐大臣。”
　　就这样，田千秋升为大鸿胪。过几天，汉武帝下诏灭江充全家。江充的同党也没有得到好下场，苏文被捆绑在黄门外的横桥柱上，底下架上木柴，被活活烧死了。
　　做完这一切后，汉武帝还是闷闷不乐，有人给他出主意说，太子知道您为他报了仇，一定会很高兴的。汉武帝大惊，如果人死后真有灵魂，会不会来找他？为了让太子安息，为了让太子知道他对太子的思念之情，他在太子刘據殉难处建立了一座思子宫，又在其中建有归来望思台。年迈的汉武帝经常到泉鸠里思子宫里住上几天，以此来告诉世人：我十分想念我儿子刘據。
　　但是，这一切不过是他玩的把戏。因为不久后，他又开始了巫蛊案对太子刘據的余波。太子刘據还在时曾有一子刘进，当时称史皇孙。刘进后来娶了涿郡的美女王翁须，生下一子，名叫刘病已，又称“皇曾孙”。刘病已生下才几个月，巫蛊案就爆发了。太子刘據和他的三个儿子、一个女儿，以及所有的姬妾都被诛杀。只剩下才几个月的刘病已被收押到大鸿胪所辖下的郡邸狱中。时任廷尉监的丙吉，奉诏主办巫蛊案件。
　　这个丙廷尉还算有良心，并没有将刘病已杀掉，而是将其留在狱中，并特意让性情谨慎、为人忠厚的女犯人渭城人胡组、淮阳人郭征卿给这个“皇曾孙”做奶妈。他还把刘病已搬到地势较高、较干燥清洁的囚室，每隔一天，他都要前往探视一番。
　　巫蛊案一拖数年，不能结束。后来汉武帝患病，轮流住在长杨、五柞两宫中。这时一些心怀不轨的家伙风闻太子的后人尚在京城狱中，就诡称：“长安狱中有天子气。”
　　汉武帝一听，急了。难道有人想篡位夺权？！遂下令：长安城所有监狱里的囚犯，无论定案与否，无论罪行轻重，一律诛杀。
　　当屠杀囚犯进行到郡邸狱时，正是晚上。内谒者令郭穰在狱门外宣读完圣旨，准备执行命令。丙吉不给开门，郭穰大怒，举着圣旨说，这是皇上的意思。丙吉说：“任何一个没有死罪的人，都不应该处死，何况此狱中还有皇上的亲曾孙呢？”
　　双方开始僵持，郭穰想要攻门，但看到自己身边只有几个半死不活的太监，就打消了这主意。他和丙吉一直僵持到天亮，见无法执行命令，他怒不可遏，撤回手下进宫奏报汉武帝。
　　他倒还算诚实，把丙吉的话一字不漏地说给汉武帝听。汉武帝听完了，尤其是最后一句“何况此狱中还有皇上的亲曾孙”让他蓦然惊觉，他叹了口气对郭穰说：“这是天意。”又说，“我要大赦天下。”
　　整个长安监狱几乎所剩无几，杀完人之后又玩大赦的把戏，我们可以肯定，汉武帝并没有老糊涂，而是一个彻头彻尾的杀人狂。这样一个人，你无论如何也不能相信他对刘據所做的一切是出于真心的悔悟。历史记载的事情，我们不能不信，但绝对不能轻信。可相信的事情自然很多，但绝不可以是汉武帝对刘據所做的事情。
　　这个在年轻时代穷兵黩武，晚年嗜杀成性的皇帝本性里根本就没有人性这一说，你还指望他能做出一点与人性有关的事情来吗？
　　如果他真的对刘據之死有忏悔之心，郡邸狱里的“皇曾 孙”怎么解释？既想给人民以“忏悔”的样子，又不放刘據的后人，不正是顾此失彼吗？

　　刘據早已有的危机(1)

　　刘據出生时，汉武帝已经二十九岁。刘據是汉武帝的第一个儿子，七岁时即被立为皇太子。刘據的母亲卫子夫柔情万丈，在舞蹈上又有所造诣，自然很得汉武帝的欢心。
　　卫子夫受宠，卫氏势力自然不是一般的热，弟弟卫青和卫青的外甥霍去病掌管着大汉军队，他们得到了汉武帝彻彻底底的信任。当然，这里还有一个原因是汉武帝的穷兵黩武。卫子夫被封为皇后后，卫家八杆子打不着的远房亲戚都分享到了浩荡的皇恩，过起了优裕的生活。当时的长安城到处都传唱着“生女当如卫子夫”的歌谣。这个时候的卫子夫认为，这个世界上最浪漫的事就是看着汉武帝慢慢变老，然后儿子登基称帝。
　　但是有一天，她发现汉武帝来她这里的次数越来越少了。她猛地照了照镜子，豁然发现，自己先老了。值得庆幸的是，在她老的同时，儿子刘據也长大了。
　　对于汉武帝而言，这位太子有点美中不足，就是太过于仁慈敦厚、温柔谨慎。汉武帝告诉他，男子汉大丈夫做事一定要有魄力，这种所谓的魄力也体现在杀人上。刘據却不这样想，他认为父亲太过于凌厉了。父子俩虽然没有争吵过，但内心深处的对立已经形成。卫子夫又年老色衰，傻子都能感觉到一股对自己不利的暗流在慢慢地向他们母子二人涌来。
　　匈奴被灭后，霍去病又死了，整个卫氏集团在渐渐地衰落。汉武帝察觉到了卫子夫母子的惊恐与不安，他找到了当时还健在的大将军卫青，跟他谈天。
　　“因为国家刚刚建立六七十年时间，一切都没有定型。加上四面外族侵略不已，朕不得不改变先祖的无为而治政策。如果不出动军队平定四夷的话，大汉朝就不能得到安宁。为了这些原因，所以不得不使天下人受劳受苦。”
　　武夫卫青听了后，点头道：“这个我很理解，陛下四面兴师，开拓疆域，也是为了江山社稷的长治久安。臣民有所劳苦，那也是义不容辞的事。”
　　汉武帝点到了正题：“假定后世都像朕这样去做，那必定要走上秦王朝亡国的老路上去。太子刘據稳重安详，必定能够使天下太平，所以不让朕担虑。如果要找一个守成的人主，在我的儿子里，似乎没有谁能比太子刘據更合适的了！我听说太子和皇后他们母子心情不安，认为朕不再宠爱他们了，其实哪有这回事？请将朕的意思晓谕皇后和太子。”
　　卫青终于听明白了，也为汉武帝的做法表示很高的崇敬。他叩头谢恩完毕，就跑了出去告诉了太子刘據和姐姐卫子夫二人。
　　卫子夫皇后听到老弟卫青转告的话，也为自己的疑神疑鬼而惭愧。二十多年后，她还会认为自己当初的疑虑是疑神疑鬼吗？
　　事实上，也就从这个时候开始，从汉武帝和满朝文武方面，刘據的危机已经开始形成。汉武帝一朝，因为执行酷吏政治，所以酷吏自然就很多。其刑罚严苛又制造了不少冤狱，株连许多无辜。刘據仁厚恭慈，自然就看不惯父皇的做法，常常趁着与父皇见面的机会，劝告父亲不要重用酷吏，应该施行德政。他如果仔细思考一下，就能明白这种劝阻的危害。首先，他让父亲施行德政，这违背了汉武帝的本性；其次，他让汉武帝不要重用酷吏，这是让那些酷吏失业。如果有人总在你老板面前劝老板把你开除，你该怎么办？
　　卫子夫倒还懂得宫廷斗争的艺术，她很为儿子担心，告诫他少过问朝政，以免引起父皇的反感，影响到储位，还怕酷吏们报复，给太子构陷罪名。
　　但刘據依旧我行我素，每当军队出征时，他就向汉武帝提出劝阻，让他不要征讨四夷兴师动众、劳民伤财。汉武帝想发火又发不出来，只好说：“你真是不识好歹，现在由我来承担艰苦，将来由你来享福，难道不好吗？”
　　刘據危机的加剧，是在公元前117年霍去病去世和公元前106年卫青去世后， 他母亲卫子夫和他彻底地失去了两根支柱。最初，政府官员中宽厚仁慈的人都依附太子刘據。而那些用法严苛的酷吏，则对刘據百般诋毁。宽厚仁慈的官员们畏惧权势，怕自身难保，因此不敢抛头露面，而严苛的酷吏们却结成一党。于是刘據在舆论上是毁多誉少。等到卫青一死，那些酷吏们不再顾虑皇亲的报复，遂光明正大地开始共同对付太子刘據了。
　　晚年的汉武帝宠爱上了一位叫“钩弋夫人”的赵婕妤，这位夫人怀了十四个月才生下一个儿子，就是后来的刘弗陵。武帝很喜欢这个儿子，说：“当初帝尧也是他母亲怀了十四个月才生下来的，如今赵婕妤的儿子也是这样。”于是他将钩弋宫的宫门命名为“尧母门”。
　　这个愚蠢的举动给了许多想要刘據滚蛋的酷吏们一个大好机会。绣衣使者江充、宦官苏文（后来被实行火刑的那位）就想，既然汉武帝将弗陵比作帝尧，又将钩弋夫人比作帝尧的母亲，这个糊涂老头很可能是想传位给这个儿子。于是，刘據的厄运来了。
　　有一天，太子刘據进宫探望母亲卫皇后。母子二人谈得高兴，不觉已到日暮。太子一看时辰不早，忙匆匆起身告辞，这事却让黄门苏文看在眼里。
　　第二天，黄门苏文就向汉武帝报告说：“太子昨天在皇后宫里很久才出来，可能与宫女们有奸情。”
　　汉武帝觉得太子很可能是女人不够用，就下令将太子宫中的宫女，增加到二百人。刘據对父亲这样的安排总觉得不对劲，便四处打听，这才知道是苏文进谗所致。从此，他开始了与太监苏文的明争暗斗。自己办事更加谨小慎微。苏文和小黄门常融、王弼等人都是汉武帝的贴身宦官，他们一直侦察太子刘據的过失，时不时地向汉武帝告密。
　　卫子夫知道这件事之后，切齿痛恨，屡次劝太子刘據向汉武帝说明冤枉，请将这些谗言小人处死。太子刘據生性谦和，他唯恐汉武帝烦扰，不想追究这些事了。他对母后说：“只要儿无过错，何惧苏文进谗，父皇睿智，不会轻信谗言的，母后不必担心。”
　　谁知苏文等人仍不知悔改，他们又想加害太子。有一次，汉武帝得了病，在宫中卧床休养，他派常融去召唤太子刘據过来。常融领命出宫，去太子宫中召太子速去拜见。
　　常融先行回来，他按苏文的指示编了个谎言对汉武帝说：“太子听了陛下害病的消息，面有喜色。”汉武帝气得直喘粗气。
　　不一会，太子刘據到宫中给父皇请安。汉武帝看到太子的脸上泪痕未干，心里也就明白了几分。太子刘據为了让父皇高兴，却假装有说有笑。汉武帝心中全明白了，他详细盘问太子和常融，让他们对质，探听出真情，立即令人诛杀了常融。
　　其实，这些不过是一些小事，但从这些小事中我们就可以看出，刘據的储位已经危如累卵了。他后来的所谓“造反”无非就是父亲和父亲身边的小人所逼出来的，如果历史可以翻案，我觉得真应该为刘據平反：他的确反了，君逼臣反，臣不得不反。
　　刘據之死，说明了父亲太仁慈不是好事，但父亲太过于英武，也不是好事。况且，晚年的汉武帝正是在英武与昏庸之间徘徊呢。

第3个、饮酒作乐：洪秀全极端腐败的“数字化”后宫

　　1853年的阳春三月，太平天国起义军攻克南京。“天王”洪秀全满足于半壁江山到手，开始关门当太平天子，全心投入到金碧辉煌的“小天堂”的营造里。

　　洪秀全从41岁进南京，到1864年6月52岁时自杀，11年中从未迈出过京城一步。只有一次坐64人抬的大轿出宫，去探视生病的东王杨秀清。

　　那时他正值壮年，却既不指挥杀敌，也不过问朝政，搞得老对头曾国藩也莫名其妙：他在干什么呢？

　　一句话，在他的太阳城金龙殿坐享荣华，在后宫与他的“嫔妃娘娘”们饮酒作乐去了。

　　乡村塾师出身的洪秀全，虽说不上有啥出众的文韬武略，却擅长“数字化”管理，尤其表现在他对后宫妃嫔的约束上。

　　洪秀全是个一夫多妻主义者，而且规定多妻制是太平天国高级文武官员的特权：“大员妻不止，无职之人，只娶一妻”。

　　金田起义后洪秀全即选美纳妃15人。一年后至广西永安，“有36个女人”。

　　进南京后，每做生日，部下蒙得恩就要为他献上美女6人；每年春暖花开之际，蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选美女；后来干脆明文规定：“所有少妇美女俱备天王选用。”

　　1861年太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到京城的3000名美女中挑出180人收入天王府。天王府宫中有横直均八尺的大雕花床，干什么用的，不言而喻。

　　洪秀全一共拥有多少个女人，恐怕永远难以准确统计。据一本叫做《江南春梦笔记》的书说，天王府连太监也不设，妃嫔加上服役的女官，总计有2300多名美女，陪侍洪秀全一个男人。

　　1864年京城沦陷，其子洪天在被俘后的口供中说：“我现年16岁，老天王是我父亲。我88个母后，我是第二个赖氏所生，我9岁时就给我娶了4个妻子。”

　　这里，天王的88个后妃，已超过了历代帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。爱好声色犬马的咸丰也只有18个妃嫔，相比之下逊色多了。

　　这88个后妃，一律没有封号，统称为妻。因妻妾太多，洪秀全自己连姓名都记不住，怎么传唤享用呢？洪秀全来了个古今中外后宫史无前例的创举，数字化依次编号，于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。

　　至于上千个如花似玉的宫女，更是比妻妾还要等而下之的备用享乐工具，所以连个数字编号都摊不上。

　　洪秀全不理朝政，把精力放在了管理后宫上。他制定了许多奇怪的“数字化”清规戒律，使后宫女人终日生活在非人的苛政之下，动辄得咎，比牛马都不如。

　　在攻克南京前17天，天王在芜湖江面的龙舟上突然颁发了一道严分男女界限的诏令：“女理内事，外事非宜所闻。”并且，用四个“斩不赦”限制身边妇女与外界联系。

　　天王虽对朝政不发令旨，却平均三四天写一首诗管教美人。

　　1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》，收选了500首天王大作，其中476首是洪秀全进入南京初期三年中写给后妃的夫权独白，实际上就是苛刻的数字化教条，叫妻妾宫女们背诵。

　　如在诗17、诗18中。他订了个数字化的“十该打”条规：

　　服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。

　　起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。

　　躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。

　　有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。

　　眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。

　　洪秀全还不厌其烦地进行说教，要求妃嫔们从细节抓起，侍候好他这位宫中“太阳”。如诗197：“起眼看主是逆天，不止半点罪万千。”

　　诗237：“看主单准看到肩，最好道理看胸前。”

　　诗294：“因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。”

　　在这些“天父诗”里，哪里还有洪秀全在初创拜上帝教时所倡导的“天下多女

子尽是姊妹之群”的平等思想？而且看毕天王的这些“诗歌创作”，我们就会明白他为什么四次参加科举都考不上！洪秀全在美女群中享受了11年的帝王生活，终于在湘军的隆隆炮声中，不得不抛下他的后宫粉黛魂归天外。洪秀全的数字化后宫，说到底就是其极端腐败的反映。 文章摘自 《追寻历史的真相》 作者：中国散文学会 编选 张秀枫 主编 出版社：河南文艺出版社

第4个、朝鲜明成皇后死亡调查：遭日本浪人虐杀？

作者:乱七八糟  
 
 
  
明成皇后是否试图逃走?历史上记载是说明成扮宫女想逃，但是却失败被杀害。不管是国际版DVD，还是跟电视一点关系都没有的书，都说明成皇后没有逃走，只是假扮宫女，混在一堆宫女中，但在日本浪人杀害第一个无辜宫女后，就自认自己是皇后了。如果是连续剧剧情，穿大礼服迎接日本浪人，我也觉得不太可能,未免太伟大了吧，不过很有令人敬佩的效果。 
有资料表明当时在宫中的俄国军官形容:当时明成皇后穿着宫女服和一群宫女躲在一个小房间。之后日本浪人开始要杀人，紧张过度快要崩溃的明成皇后因为压力受不了而尖叫奔跑出去日本浪人就在后追她。 

明成皇后是否被烧死？ 

英文网站资料上写的重点就是：明成在10月7日晚上被残酷地杀害了。杀她的凶手是日本的低贱野蛮的无业游民（浪人），这些浪人当晚轻易地侵入日本军人早已控制住的朝鲜皇宫，先刺伤了世子，并抓他的头发，把他摔到地上，再强行深入皇后所在的房间里，在皇后的胸上狠狠地踩了几脚，然后刺了她好几刀，再玩弄她的阴部，并在她还末断气前，将她的身体浸在油中，点火烧她至死。当场没有任何的韩国人目睹，但看到的日本人有好几个。（详见英藏报告） 

韩国当地导游提起到明成的死因。他说：明成其实是自杀的，当时日人以侵犯到宫廷，明成自知若落在日人手理想必死的很难看，所以她选择再景福宫的一座湖泊跳湖自杀，后来尸体有被找到，但是日人还是有对明成的尸体做一些不好的事，甚至破坏景福宫的风水，包括拆掉景福宫的大门，至今景福宫的大门还是歪歪的，甚至连景福宫左右两侧的青龙与白虎的风水都破坏它。 

导游说后来可能是因为民族的一些相关问题，所以才会演变成日人杀害明成，而大多数的韩国人喜爱大院君更胜于明成，连韩国的一些史料都描述明成是一位善妒工于心计的“妖妇”。 

韩国的史学家并不否认。但她应该不是被烧死的，因为有一些证人曾看过她的遗体。那些外国人还说她的皮肤很好。但很多史料都指出她的确是被剥得精光才被焚尸的（可能是因为那些狠毒的日本浪人想要赶快毁尸灭迹），而且电视上也有演那些日本人在焚尸时还不敢让韩国人或其它外国人知道他们杀了明成，不是吗？甚至之后还有一阵子否认是日本人杀了她的，又怎可能让外国人看到明成的尸体的好皮肤呢？况且她死时必定是死状甚惨。 

英藏（Eijoh）报告 

所谓的英藏报告，大概就是说明成当初的死法并不是像一般史书所记载的(就是电视演的那一版)，那只是日本人想让大家相信的死法，而韩国的历史家似乎也都接受这样的死法。实际上真的很残忍。 

它第一次揭露了Ulmi（乙未）事变的真相。朝鲜的最后的皇后被脱光绑了起来，生殖器也被抚弄，甚至是被强暴，然后才被放火烧死。朝鲜历史上的所有书说日本人谋杀朝鲜的最后的皇后并烧毁了她的尸体。在日本最近档案馆揭示的表明这不是真实发生的。有关皇后的历史书的谋杀故事是日本想要世界接受的，然而朝鲜历史学家作为“福音”无耻地接受了它。 

在1895年, 一大群日本军人，外交官，新闻工作者和浪人在10月8日早晨开始了操作“狐狸打猎”。它的目标是要除去阻挡日本与朝鲜合并的朝鲜皇后。因为宫殿在日本保护下, 很少困难使刺客向宫殿渗透。他们杀害了在宫殿大门阻拦的侍卫队长Hong Geh-bong (??? 洪啓薰)和他的人。高宗国王苦涩地抗议了日本闯入他的私人处所，但他由日本人下来推挤了国王，并撕毁他的衣裳。王子走向他的父亲，这个年轻男人的头被撞在地板上并遭到剑击。另一组刺客小组冲了对皇后的寝宫。宫殿内官Lee Gyung-sik (李景稙)设法阻止他们，但是被射死。他的尸体刚好倒在高宗国王面前。 

9:30，Maj﹒Niiro把秘密电报送到日本军队参谋长，电报表示了成功实施“狐狸打猎”。它表明杀死皇后的命令来自高层。 

皇后的谋杀的官方版本：日本士兵的A小组杀死了皇后并烧毁她的身体。这是关于我们了解Ulmi事变，直到Eijoh报告第一次全面地揭露的所有事情。报告上面写到1895年10月9日, 皇后被杀死了。Isujuka Eijoh (石冢英藏)是个作家，给Suehmatsu Kanejuma(末松谦澄)充当顾问。显然，他希望公正地调查这个事变。他实际是涉及皇后的强奸和谋杀中的一个日本浪人。他宣称对内部的朝鲜是顾问，但是实际上，他没收到任何薪水或者有任何官方职能。在那时候，浪人做了奇特的工作。 

Eijoh 为什么向 Suehmasu 部长报告了他的谋杀的报告? Husako陈述，Eijoh在来到朝鲜前作为助手为Suehmasu工作。Miura Koro , 汉城的日本领事，是刺杀的领导者。Eijoh‘s 的表面的意图是要告诉Suehmasu 部长实际上发生了什么。 

如何泄漏了 Eijoh 报告? Eijoh 报告保持隐藏了70年，直到日本的历史学家Ahmabe Gentaro ( 1905--1977 ) 发现了它并在他的书提到它。然而，他说皇后在她的死以后被调戏。大约16年当Ahn Byong Bu，神学学生，把他的出版物带到朝鲜。朝鲜注意了Ahmabe的书并出版翻译版本。该书陈述到“1895年10月7日夜晚，尽管训练中的朝鲜军队捍卫了王宫，但是日本军人小组和浪人侵犯宫殿。他们杀死了皇后，猥亵了她的尸体。然后烧毁了它。” 很明显，书的皇后的谋杀的报告是基于Eojoh的报告，但是对报告没有参考。Ahmabe在1966年9月第一次揭露了Eijoh的报告的存在。由于在南朝鲜禁止出版该书，因此由亲北方的出版社出版了该书。 

Eijoh报告中的内容? 报告12页长，由几个部分组成：这个阴谋计划组成，这些密谋者，这些刺客，行为并且依此类推。Miura(三浦梧楼)，日本领事，是阴谋计划的主要教唆者。Miura 应该为他的犯罪行为承担法律责任。Eijoh报告使用今天不再使用的日本词。朝鲜译者发现难以精确翻译。其结果是Kim Ung Yong，日本的朝鲜历史学家写了书“日本-朝鲜合并的外交文献”。这本书引用了Eijoh的报告的大约百分之10。 

Miura，日本领事，策划了杀死朝鲜皇后。Eijoh详尽描述如何猥亵和谋杀了皇后。 

Eijoh的报告表明当她被油浸泡时，皇后仍然是活的。她是被日本刺客猥亵。右图显示的是描述谋杀的Eijoh的报告的一部分。它写到： 

“我们冲入这个深居宫廷内部的房间，拖出皇后。我们检查了她的生殖器，在她的身体和衣服上倒油，使她着了火。” 

Eijoh 说明皇后先被刺伤，又被猥亵，然后被烧毁。皇后在她被放火以前，Eijoh提到她没有死。由宣称皇后被在胸部上践踏的朝鲜证言部分地证实Eijoh的报告。除了这些朝鲜报告以外的，没有提到她被剥光裸露和猥亵。实际上没有朝鲜的证人目睹了谋杀，并且他们的报告是转手或者三手。 

日本历史学家通过掩藏Eijoh的报告全文和宣称当她被猥亵时, 皇后已经死亡来试图掩盖这个野蛮的犯罪。Eijoh的报告强烈提到伤害了皇后，剥光裸露，猥亵，然后尽管皇后活着，就放火烧毁。 

一则日文资料 

穿平服配军刀的日本人在中庭间走来走去，由于对于王妃的所在无法判断而逮捕打伤中庭内的下人宫女们，问他们王妃在哪里的情报。王妃隐藏于女官之间时，日本人无法得到情报而抓弱小的宫廷妇人依序杀害，日本人在袭击房间外宫中妇人时，还要求交出王妃，但是王妃的所有女官都如同嘴巴缝合一样不愿说出王妃在哪里，但是，哀伤的王妃神经紧绷到极点，突然一人从廊下逃出，被其中一名日本人像追兔般在后追击，王妃被逮捕后被刺身亡，经过很短的时间，日本人将伤害的王妃就近之树林中运出，点灯油洒在其上，放火烧掉她，1895年11月26日(阳历)的流血戏就此闭幕﹒﹒﹒﹒当日本人进行虐杀的同时，南门外日本军官士兵与大院君，同时与三浦公使入宫，直接前往王的住所，强迫将王妃的名号剥夺，降格为平民身分，并要王在宣布的布告中署名 ﹒﹒﹒﹒这是出自当时俄国参谋本部中佐卡鲁耶夫在--1895-1896年的朝鲜旅行记中的记载﹒﹒﹒﹒(不过这份日文网络文章之后又注明当时日本与俄国的关系恶劣，认为这段记载有待商榷) 

不过我觉得比较像真实的被杀经过，特别是电视剧演出烧焚尸体是在大白天，这实在有点夸张，而且三浦整晚都在朝鲜宫中坐镇，我记得当时日本政府就是要推卸责任成是民间层级的自发行为，代表日本政府的公使不可能当时坐在现场坐镇﹒﹒﹒﹒ 

另外，当时有否朝鲜人的军人参与此事，并没有明确的记载或事物可资证明，不过当时在王宫的俄国技师有目击有朝鲜军人参与这场惨案﹒﹒﹒ 

之后因为国际舆论哗然,日本自行在广岛进行此事的调查判决，结果只有判决李周会等三位朝鲜人的罪行，至于其它被点名的日本人如三浦公使，冈本等人都因为罪证不足而判无罪﹒﹒﹒ 

那时各国都各怀鬼胎，对于这个朝鲜国母公然被日本人杀害事件，也仅是发表谴责声明 

第5个、贾南风：丑人多做怪

贾南风。西晋惠帝司马衷之妻，又称惠贾皇后。其父是西晋的开国元勋贾充。其貌不扬，生性残酷，曾亲手杀过人。善于钻营，精于权术，性多妒忌，并生性淫荡，秽乱春宫。惠帝黯弱无能，国家政事，皆由贾南风干预。她暴戾而专制，废黜太子，挑起了“八王之乱”，使西晋陷入了长期的内战，后在战乱中被废并被杀。大一统的中国，从此陷入了三百多年的分裂割据局面。

“恐龙守则”上说：一个女人，如果不性感，就要漂亮；如果不漂亮，就要有气质；如果没有气质，就要很可爱；如果不可爱，就要很温柔；如果不温柔，那就要年轻；如果不年轻了，那么——有可能当上皇后，如果你是贾南风的话。

在任何一个新政权中，开国元勋往往是一代精华，靠才干取得尊荣。不过晋王朝的开国元勋，却是那个时代中最腐败的一群无耻之徒。比如皇帝司马炎，他皇宫中的姬妾多达一万余人，以致使他每天发愁，不知道到谁那里睡觉才好，就乘坐羊车，任凭羊停在何处，他就在哪里过夜。这样的情况下，他有了一个白痴的嫡子司马衷，而且是合法皇室继承人。听见青蛙叫声，他问：“它们为什么叫？为公？为私？”听见有人饿死，他大惊说：“没有饭吃，为什么不吃肉粥？”

连老爸司马炎也想废了他，便出了份试卷给儿子。太子身边的一群侍从官员代为答题，时任太子妃的贾南风一看就摇头：“不行。答得这么好，皇上一看就知道是假的。”她找了几个呆头呆脑的太监代为答题，让司马衷笔录。晋武帝一看：嗯，儿子是笨，不过，有常识，头脑正常。就安心地死去了，这个白痴就做了皇帝。

这一次，是贾南风的小试锋芒。贾南风生得粗、短、黑，面貌奇丑，眉后有疣痣，而且性格暴躁，妒忌心重，残酷冷血，根本不宜做太子妃。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了。

贾南风当了皇后，她给自己的封号是“美艳绝伦学富五车秀外慧中大圣皇后”，简称“美智皇后”。谁若敢不这么称呼，她的手轻轻在脖子上做个手势，那个不肯昧良心的人头就落地啦。所以开始的时候，贾南风走到哪里，后面总有一队精于业务的刽子手跟着待命，因为有需求，一时间刽子手就成了热门行当；后来，骨头硬的、说话真诚的官员嫔妃都杀得七七八八了，这个刽子手队就遣散了，咸阳的失业率马上上升了一个百分点。

白痴皇帝对贾南风怕得要死，也不敢和别的妃子有染；贾南风就不同了。她不仅和太医公开偷情，还派人去宫外物色猎物，看到英俊少年就连哄带骗，蒙上眼睛打个包裹寄到皇后房间里。后生看到雕梁画栋，丝缎绫罗，只当自己来到天堂；然后，一个中年丑妇出场了……这些不知情的小伙子在仙宫里欲仙欲死，几天之后，又蒙上眼睛，装进包裹，特快专递邮寄到刑场，上面写着寄件人对邮件的处理方案是：“即刻问斩。”所以，那些年轻人刚刚从包裹里钻出来，那边就刀起刀落，他们眼睛睁开来看到的第一个东西，就是自己已经没有头颅的身躯，迷迷糊糊就上了真正的天堂。——例外也有，有个小吏一夜暴富，华服美食，奢靡无比，被当盗贼抓起来了，经过审讯，这个小官吏才知道他夜夜承欢的原来就是皇后，官员也就把他放了。

平心而论，上帝给她关了一扇门，又给她开了一扇窗。贾南风尽管有千般丑恶、万般无耻，她还是有一项能耐能在宫里立住脚，而且把手伸很长，就是权术。史书说她“妒忌多权诈”。看来，权力不仅是男人的春药，也是女人的。贾南风与楚王司马玮合谋，先杀死杨骏，诛其亲族数千人；又杀死司马亮及其党羽；最后以图谋不轨的罪名，反手除掉年仅21岁的楚王。贾南风从妹妹那儿抱来一个男孩，冒充自己的儿子，杀死了太子。一路杀将过来，也把她的欲望挑逗得愈加斗志昂扬。

不在玩弄权术的时候，便是在玩弄男人。杜拉斯说：“如果我不是作家，我会是妓女。”我猜，贾南风想说的是：“如果我不是皇后，我会是妓女。”而这两者，她都胜任。

第6个、武则天爱屋及乌

　　武则天晚年宠幸张昌宗兄弟，每当她享受过梦幻般的陶醉之后，便可怜起张昌宗兄弟的寡妇母亲，想替她寻个门当户对的人。

　　武则天物色的结果，选中了凤阁侍郎李迥秀。李迥秀自幼便有英名，祖父和父亲都担任刺史，是世家出身。然而他的母亲出身贫贱，连姓什么都不知道，却是罕见的美女。当她在李家为婢女时，甚得主人宠爱，生下了李迥秀。可能是源于母亲的血统，李迥秀也长得眉清目秀，一表人才。他颇有文才，喜欢交友，兴起吟诗，不辞斗酒，但绝不因酒乱性，号称当代第一风雅人物。

　　则天皇帝对才能、人品、容貌都相当杰出的李泅秀非常有好感。因此，偶尔会召他和他的母亲到宫中，给予优厚的待遇。婢女出身的母亲，享受如此待遇使李迥秀心中很感激皇上。当他知道皇上要把张昌宗的母亲阿藏嫁给他时，心中非常困扰。他早有妻妾，如下赐的是年轻的佳人，或许还会有点兴奋，但是，又不想为此事犯违敕之罪，让宗族及个人蒙受不幸。何况想到皇上平日对母亲的恩宠，无论如何也得接受这项敕命。况且，在他心中也没有完全失望：那两个连男人看了都不禁心动的美少年，他们的母亲也必定是容貌出众的美女。

　　可是看到阿藏本人之后，李迥秀不禁气急败坏。仔细看，眼睛、鼻子和两兄弟有几分相似，但却令人怀疑这样的母亲怎么会生出金雕玉镂的张昌宗。阿藏虽身穿豪华的衣服，却只是个毫无美感，如市井老衰的中年女人一般。就算她长的不好看，如果娴淑，或修养好又风趣，或许还能使李迥秀产生同情心或某种共鸣，还能和睦相处。可是，阿藏因儿子受皇上宠爱，所以只知穿金戴银，在满是皱纹的脸上，土里土气地化上浓妆，又怕风闻一时的李迥秀看不起，故作姿态，实在叫人不敢领教。李迥秀第一眼看她，就表现出极度的厌恶和轻蔑，阿藏看在眼里，非常不高兴。尽管如此，碍于敕令，还得忍下来，把阿藏留在家中，但李迥秀常借口政务忙碌身心疲倦，或者邀朋友到家里来，赋诗饮酒闹到三更半夜，或者借口回家探母，尽可能的想办法不和阿藏单独相处。由于精神上的痛苦，李迥秀身体生了病，一天天消瘦。阿藏也无法忍受，通过儿子向皇帝诉说实情，说李迥秀瞧不起她，要求“离婚”。这样，丰迥秀才摆脱了这个令他不悦的女人，但却因此被左迁到岩州为刺史.　　武则天晚年宠幸张昌宗兄弟，每当她享受过梦幻般的陶醉之后，便可怜起张昌宗兄弟的寡妇母亲，想替她寻个门当户对的人。

　　武则天物色的结果，选中了凤阁侍郎李迥秀。李迥秀自幼便有英名，祖父和父亲都担任刺史，是世家出身。然而他的母亲出身贫贱，连姓什么都不知道，却是罕见的美女。当她在李家为婢女时，甚得主人宠爱，生下了李迥秀。可能是源于母亲的血统，李迥秀也长得眉清目秀，一表人才。他颇有文才，喜欢交友，兴起吟诗，不辞斗酒，但绝不因酒乱性，号称当代第一风雅人物。

　　则天皇帝对才能、人品、容貌都相当杰出的李泅秀非常有好感。因此，偶尔会召他和他的母亲到宫中，给予优厚的待遇。婢女出身的母亲，享受如此待遇使李迥秀心中很感激皇上。当他知道皇上要把张昌宗的母亲阿藏嫁给他时，心中非常困扰。他早有妻妾，如下赐的是年轻的佳人，或许还会有点兴奋，但是，又不想为此事犯违敕之罪，让宗族及个人蒙受不幸。何况想到皇上平日对母亲的恩宠，无论如何也得接受这项敕命。况且，在他心中也没有完全失望：那两个连男人看了都不禁心动的美少年，他们的母亲也必定是容貌出众的美女。

　　可是看到阿藏本人之后，李迥秀不禁气急败坏。仔细看，眼睛、鼻子和两兄弟有几分相似，但却令人怀疑这样的母亲怎么会生出金雕玉镂的张昌宗。阿藏虽身穿豪华的衣服，却只是个毫无美感，如市井老衰的中年女人一般。就算她长的不好看，如果娴淑，或修养好又风趣，或许还能使李迥秀产生同情心或某种共鸣，还能和睦相处。可是，阿藏因儿子受皇上宠爱，所以只知穿金戴银，在满是皱纹的脸上，土里土气地化上浓妆，又怕风闻一时的李迥秀看不起，故作姿态，实在叫人不敢领教。李迥秀第一眼看她，就表现出极度的厌恶和轻蔑，阿藏看在眼里，非常不高兴。尽管如此，碍于敕令，还得忍下来，把阿藏留在家中，但李迥秀常借口政务忙碌身心疲倦，或者邀朋友到家里来，赋诗饮酒闹到三更半夜，或者借口回家探母，尽可能的想办法不和阿藏单独相处。由于精神上的痛苦，李迥秀身体生了病，一天天消瘦。阿藏也无法忍受，通过儿子向皇帝诉说实情，说李迥秀瞧不起她，要求“离婚”。这样，丰迥秀才摆脱了这个令他不悦的女人，但却因此被左迁到岩州为刺史.

第7个、风流极致的寡妇如何爬上妹夫的龙床？

       

 

        ·电视连续剧《大唐芙蓉园》精彩剧照。

 

      虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

      却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

　　这是唐朝著名诗人张祜所作《集灵台》两首诗中的第二首。诗中所说虢国夫人是唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环的三姐，而集灵台在骊山之上，为祀神之所。

　　当时，杨贵妃得宠于唐玄宗，杨氏一门皆受封爵，贵不可言。据《旧唐书·杨贵妃传》所载，其大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人，“并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”。这首仅有四句的七绝通过虢国夫人朝见唐玄宗的情景，就将他们之间的暧昧关系和杨氏专宠的嚣张气焰描写得淋漓尽致，令人叹为观止。

      “平明”时分，本不是朝见皇帝的时辰，虢国夫人却能上朝，不是皇帝特宠，哪得如此；宫门乃是禁地，岂是骑马之所在，虢国夫人却能骑马而入，不是皇帝特准，又哪能如此！而胭脂水粉本是使女子更增美色的化妆品，而虢国夫人“却嫌脂粉”，岂非又是怪事？原来宋·乐史《太真外传》中说：“虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。”原来她自信自己天然美色胜似脂粉妆饰，也正是为了在皇帝面前炫耀争宠，这与以浓妆艳抹取悦于君王实为异曲同工。其实，虢国夫人也并不是不化妆就来朝见皇帝的，只不过是“淡扫蛾眉”而已。虢国夫人超乎常人的美色。但是透过“却嫌脂粉”的“淡扫蛾眉”，不难看出，虢国夫人那种轻佻风骚、曲意承欢的荡妇形象。

      据《杨太真外传》记载，杨贵妃“有姊三人，皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣。每入宫中，移晷方出。……封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然虢国不施脂粉，自炫美艳，常素面朝天。

      虢国夫人，杨氏，唐代蒲州永乐，也就是今天山西芮城县人，父杨玄琰。虢国夫人才貌双全，不让其妹杨玉环半分。曾嫁裴氏为妻。裴氏死后，才三十出头的杨三姐就成为了年轻漂亮的小寡妇。杨贵妃得宠于唐玄宗以后，因怀念家人，请求唐玄宗将三个姐姐一起迎入京师。唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐为姨，并赐以住宅，天宝初年分封她们三人为国夫人，分别为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人。当时，三夫人并承恩泽，出入宫掖，势倾朝野，公主以下皆持礼相待。

 

     

 

      ·虢国夫人与杨氏兄妹挥鞭纵缰的游春图。

 

　　随着杨贵妃的宠遇逐日加深隆重，尤其是虢、韩、秦三夫人也宠遇愈隆，唐玄宗每年赏赐给她们的脂粉钱就有千贯之多。而她们又竞相构筑宅第，互相攀比，见所建比自己住宅宏丽的即拆撤重建，每建一堂花费都在千万以上，土木之工，昼夜不息。这其中又属虢国夫人最为豪侈，所建新宅园的中堂召工圬墁，约用钱二百万贯，圬工还求再加厚赏。虢国夫人赠给绛罗五百疋。其出手豪奢由此可见一斑。天宝十载正月望夜，杨家联袂夜游，与广宁公主骑从争过西市门。杨氏奴挥鞭及公主的衣服，公主堕马。驸马程昌裔搀扶公主，因而被打了数鞭。广宁公主向父皇唐玄宗哭诉，唐玄宗下令杀了杨家奴仆，但两位公主的驸马却因此丢官。

　　当时长安城中有歌谣唱道：“生男勿喜女勿悲，生女也可妆门楣。”这与著名诗人白居易的《长恨歌》中的“不重生难重生女”有着异曲同工之妙。唐玄宗每年十月要游幸华清宫，届时，虢国夫人与韩、秦两夫人，及杨氏兄弟一并从幸，车马仆从，连接数

坊，锦绣珠玉，鲜华夺目，仿佛云锦集霞，或百花之焕发。他们所经之处，沿途遗失丢弃的首饰珠宝玉器很多，香风飘达数十里。虢国夫人这个风流的寡妇，平时放浪形骸，淫荡不羁，一边与唐玄宗卿卿我我，眉来眼去；一边又与其兄杨国忠同车来往，或三朝庆贺，或五鼓待漏，倩妆盈巷，蜡炬如昼，从不避嫌。　　      安禄山叛乱后，唐玄宗准备让皇太子李亨为天下兵马元帅，监抚军国事。虢国夫人与诸杨兄妹相聚而哭，随之谋划一番，让杨贵妃出面，谏阻了唐玄宗的内禅。但安禄山的叛军还是凶狠地向长安杀来，唐玄宗被迫逃离长安，路经马嵬坡时，大内禁军大将陈玄礼密启太子诛杀杨国忠父子，随即又逼迫唐玄宗下令让杨贵妃自缢而死。当时虢国夫人也逃出长安西行，当她得知杨国忠、杨贵妃相继遇难的消息后，与其子女及杨国忠妻一起骑马逃奔陈仓。县令薛景仙闻讯后，亲自率人追赶。虢国夫人仓惶中逃入竹林，在此杀死其子裴徽和杨国忠妻裴柔，然后自刎，未死，被薛景仙抓获，关入狱中。这时，虢国夫人并无惧色，从容应对。不久，刎伤出血凝结喉中窒息而死，被葬在陈仓郊外。

第8个、旷世美人 千古艳后苏妲己与商纣王的荒淫往事

　　妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。

　　桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。

　　忆昔冀州能借窍，应知闺内善周旋。

　　从今娇娃归何处，化作南柯带血眠。

　　玉碎香消实可怜，娇容云鬓尽高悬。

　　奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然。

　　凤枕已无藏玉日，鸳衾难再探花眠。

　　悠悠此恨情无极，日落沧桑又万年。

　　因为《封神榜》，我们知道了苏妲己，一个三千年后还被中国老百姓记得的女性。浩瀚的历史长河湮灭了多少风流女性，惟独让我们记得这个女人。提起苏妲己，我们立即想到了妖艳，想到了狐狸精，想到她削人足，剖妇腹，吃人心，挖人肝……远远蹲踞在历史长河源头的苏妲己真的是如此心如毒蝎？

　　求和礼品

　　苏妲己很美，书说“有美色”，而美得如何，据说美得让杀她的刽子手举不起刀。一个女人美丽到这种程度，是何等的旷世。后人为苏妲己做诗：“桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。”美得鲜花都难以企及。传说归传说，诗人美词难言表，但，苏妲己的确美，她名字中的“妲”也已表明，妲，艳丽也。因为绝世的美让人们记住了苏妲己，而苏妲己的美却让她变成了牛羊一样的礼品送了出去。

　　公元前1147年，商王朝第31任帝子受辛在位，此时，冀州候(今河南省武涉东)苏护发动叛变。子受辛率大军前去讨伐，苏部落很快抵挡不住，是灭亡还是屈服，苏部落的酋长选择了求生，向子受辛求和，献出部落的牛羊、马匹，还有美女——自己的女儿苏妲己。女人在男人的争战中如同牲畜，如此美丽动人的苏妲己也不例外，而男人哪里又过得了美人关。果真，子受辛一见到美若天仙、闭花羞月的苏妲己，脑袋一热，哪里还想到战争，迫不及待地答应了求和，收兵带走了美人苏妲己。

　　在这样一场力量悬殊的战争中，苏妲己以女人的姿态取得了男人无法达到的作用，救了父亲的命，也存活了生养自己的苏部落。这样看来，苏妲己不光是一个美女，还应该是一个勇敢的，有见识的女性。试想，自己的父亲把自己当作和牛羊一样的东西献给胜利者，这真是屈辱至极，但是苏妲己却顺从了父亲的主意，甘心走向本要镇压自己的一方，求得和平。

　　历史总是男人的，男人总爱挑起战争，又在战争中牺牲女性。这几乎成了一个定律。美人作为礼品献给战胜方，苏妲己不是第一人，也不是最后一人，否则历史上的“美人计”不会一演再演。

　　在苏妲己之前就有一个叫施妹喜的女子，是夏朝时有施部落酋长的妹妹，也是一个明艳绝伦的可人儿，当自己的哥哥被夏王朝第十九任帝姒履癸打败时，施妹喜被哥哥毫不犹豫地献给了姒履癸得以求和，而姒履癸也迷上了施妹喜，带回施妹喜在宫中淫乱作乐。作乐到荒唐的程度，据说这位施妹喜欢听绸缎撕裂的声音，姒履癸就搬出国库中的丝绸，叫宫女撕给施妹喜听，以求施妹喜的欢心。要知道国库里的东西都是老百姓辛辛苦苦劳动的成果，却被一个帝王如此挥霍，老百姓那里会容忍，人民的反抗和暴动此起彼伏，而夏王朝的灭亡也不远了，果然姒履癸成了结束夏王朝的最后一个帝王，而后人为他如此淫乱奢侈定为“桀”(凶暴残忍的人)，那么同是作为女俘献给商王朝的苏妲己，是否和自己的前辈施妹喜一样，走了同样的路，迷住了帝王，也膨胀了自己的欲望？ 

同饮同乐

　　苏妲己带着子受辛对自己的宠爱，跟随子受辛回到商都城进入商朝宫殿，从一个女俘一下变成了商王朝的女主人，这种身分的改变大大刺激了美人苏妲己作为一个女人的虚荣欲望。而这种欲望的膨胀与子受辛是分不开的。作为一个美人的丈夫，子受辛又是一个什么样的人呢？

　　《史记》上说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”看来子受辛不仅能言善辩而且见多识广，是个非常聪明的人，同时还力大无穷，能赤手空拳与猛兽搏斗，格杀凶猛的野兽，还能用手抓住九条牛的尾巴，拖着走，“纣倒曳九牛”。有智力又有体力的人都有一特点，就是骄狂，“皆出己之下”，认为老子是天下第一，没人比得上。这种人手中一旦拥有权力，更何况是至高无上的皇权，独断专行是他们的惟一做法。

　　要说力大无穷，见识过人，这应该是一个帝王的优点，但不幸的是子受辛也爱“好酒淫乐，嬖于妇人”，“嬖于妇人”就是宠爱妇人，子受辛宠爱的妇人是谁？“爱妲己”，惜墨如金的《史记》上出现了苏妲己的影子。

　　子受辛对苏妲己宠爱到何种程度，演义的作者带着责备的口气说是“言听计从”。苏妲己说什么，子受辛就做什么，一个帝王的一切行动受一个女人的控制，说明子受辛深深迷恋苏妲己外，苏妲己也开始从一个帝王的夫人变成了权力的操纵者。

　　苏妲己除了美丽外，她还有一绝技，就是晓通音律，这也正好是子受辛的一大爱好，夫妻二人竟也在宫中如此和谐，同饮同乐。

　　夫妇二人命当朝的乐师，师涓作糜糜之音，为他们的淫乐助兴。助兴的另一个途径就是建酒池，酒池之巨大，远远超过他们的前辈夏桀的那个著名的酒池，达“二三十里”，人们在里面可以行船，豪饮时不下三千人，有酒就有肉，而肉也不逊色，“肉为林”，肉堆得像树林一样密，苏妲己和子受辛就带着男男女女在酒池里长饮，不管白天黑夜，甚至男女赤裸着追逐，淫乱作乐，不知今日几何。为此，子受辛曾经问他左右的人，没有一个人答得出来；他又派人去问叔父子胥余。子胥余喟叹：“当一国的元首而不知道日子，国家危矣。当一国的国民而不知道日子，只有我一个人知道，我也危矣。”子胥余为了表示自己也不知道日子，只好也烂醉如泥。

　　子受辛对苏妲己迷恋程度真是空前之举，当苏妲己对子受辛说要摘天上的星星时，子受辛就大兴木土，建造鹿台，鹿台历时七年，面积达四平方千米。子受辛在鹿台上为苏妲己建了一座摘星楼，专门为苏妲己遥望家乡，并派人搜集天下奇珍异宝，遍铺鹿台。

　　夫妇二人这样奢靡淫侈不仅不允许旁人指责，如果有人指责了就砍其头，还要其他人与其同乐，不同乐者也要掉头。有史书说，子受辛的大臣九侯的女儿，也是子受辛的妃子之一，很讨厌子受辛这样糜乱的生活，子受辛就杀了她。杀了自己的妃子还不算，还杀了自己的丈人九侯。大臣鄂侯为九侯辩解，子受辛连鄂侯也杀了。西伯昌听到这个事，叹了口气，子受辛把西伯昌关起来。《史记》说：“为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”

　　帝王的欲望鼓胀起来，就像吹气球，气球只会越吹越大。对于子受辛来说，苏妲己成了他吹气球的人，气球越来越大，爆破的危险也越来越大，站在帝王身边的大臣难道就能甘心忍受这个气球的破裂？一个王朝的灭亡？ 剖腹挖心

　　我们在正史中见到苏妲己与子受辛同淫乐，已被史学家视为祸国殃民。在民间，苏妲己也被演绎成了十恶不赦的蛇心女人，这主要表现在她纵使子受辛砍人足，剖妇腹，挖比干心。至于这些事实是否为苏妲己真实所为，这是史学家的争议，而民间百姓却只记得这个狐狸精式的恶毒女人，这种形象无法改变，演绎至今，“狐狸精”成了痛骂女人的代名词。

　　传说，有一年冬天特别冷，苏妲己看到有人光着脚走在冰上，苏妲己对此很是好奇，竟然会有这么不怕冷的脚？这一好奇不得了，为了满足这一好奇心，苏妲己叫子受辛把那人找来研究，苏妲己是怎么研究的呢？她的研究方法在今天看来，简直是愚蠢且残忍，苏妲己不声不响，命人把此人的双脚砍下来，取出骨髓来自个儿研究。富人不知穷人苦，为了这么愚蠢的念头，就跺了一双脚，这真是泯灭人性。然而令人发指的事还在后头。

　　说是有一回，苏妲己看见一个大腹便便的孕妇，很是感兴趣，想知道孕妇肚子的婴儿到底是什么样子，就叫人剖开孕妇肚皮，取出婴儿来看。人有愚蠢的念头不可怕，可怕的是把愚蠢的念头付出实践，苏妲己正是这样一个可怕的人。

　　如果说苏妲己断人足，剖腹肚，还只是她作为一个女人的愚昧之举，当她怂恿子受辛掏空忠臣比干的心时，则是苏妲己权力欲望的表现。

　　比干常常在子受辛面前直谏，说子受辛奢侈淫乱不好，宠爱妇人误国，等等，说得子受辛不耐烦，而苏妲己更是痛恨比干。苏妲己知道比干不喜欢自己，于是就装病，说是需要七窍玲珑心做药引，而比干被认为有七窍玲珑心的人，子受辛竟然听信了苏妲己的谎言，为了救治苏妲己，马上下令比干献出自己的心。

　　君要臣死，臣不得不死，何况还是一个残忍无比的暴君，比干看到子受辛如此昏庸，就用剑刺入脐中，剖开腹部，将手入腹内摘出心，掷给子受辛。

　　比干挖心后，竟然还没死，晃晃悠悠地四处走，见到一妇人，手提一篮菜卖。比干问妇人：“你的菜有心没？”妇人说：“菜当然有心，没有心怎么活？”比干说：“不一定，人没有心就能活。”妇人辩道：“人若无心即死。”比干听后，大叫一声，倒地而亡。而这个妇人，传说就是苏妲己装的。当她看到比干挖出心后，还没死，为了置比干于死地，苏妲己自己使用法术逼死比干。

　　公元前1122年，周武王率领自己周部落四万多人，从孟津渡过黄河，进逼商王朝首都朝歌(今河南淇县)。子受辛在牧野(今河南汲县西南郊)慌忙应战。战争还没开始，商王朝的军队就在阵前叛变，加入周武王的军队一起攻打子受辛，子受辛被反叛和进攻的军队团团围住，知道大势已去，跑上鹿台的摘星楼，自己放一把火，连同他聚敛的金银财宝，一齐烧光。“甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台衣其宝玉衣，赴火而死”。说要和太阳同在的商王朝在一把火中走向彻底的灭亡。像他的前辈夏桀一样，后人也给了子受辛一个浑名“纣”。正如史学家所说，这个“纣”字除了只给这个荒淫无道的暴君用外，就没有任何实际意义了。

　　苏妲己这个旷世美人，随着商纣王的一把火也走向了她的人生尽头。关于苏妲己的死，史书上说是周武王杀的，“周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。”而民间传说却神彩飞扬，说是苏妲己被砍头时，哭得楚楚可怜，而那些刽子手哪里又见过这样绝代美人，一个个三魂出窍，手软臂麻，举不起刀，最后姜子牙下令用布包住她的花容玉貌，才喀嚓一声，玉头落地。

第9个、中国古代宫女怪异生活探秘 哪朝后宫最荒淫

 

    宫女，泛指被选入宫中供帝王声色享用的女子。大致上由三部分人组成：一是礼法允许，历代沿制的嫔妃类。《礼记·昏仪》说：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”历代封建帝王一人占有成千上万的女子，根据其好恶程度，将宫中女子分成若干等级。如隋炀帝继位后，认真按照《礼记·昏仪》中之说，置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔，品正第二。婕妤十二人，品正第三。美人才人共十五人，品正第四。宝林二十四人，品正第五。御女二十四人，品正第六。采女三十七人，品正第七。总共一百二十四人。这是宫女中品位最高的。又如唐制，宫中设皇后，皇后之下为贵妃、德妃、淑妃、贤妃；妃之下又有昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，谓之九嫔；九嫔之下有婕妤、美人、才人各九人；再就是宝林、御女、采女各二十七人。上述女子是宫中级别高、有地位的宫女，这只是后宫成群宫女中的一小部分。二是宫中数不清的女官和宫娥等等，这部分女子可随时召来，封以头衔，博取帝王一时之欢心。三是宫中庞大的女乐倡优，她们色艺出众，专供帝王享乐和应酬之需。

    (一)先秦时代

    早在先秦时代，随着奴隶制的产生，专供天子诸侯取乐的宫中美女，倡优和女乐就产生了。古书中对此有所记载：“昔者桀之时，女乐三万人，晨噪于端门，乐闻于三衢。”(《管子·轻重甲》)“昔桀女乐充宫室，文绣衣裳。故伊尹高逝游薄，而女乐终废其国。”(《盐铁论》)

    夏桀拥有女乐三万，足可见其荒淫无度。古人把夏桀灭亡的原因归罪于君王沉迷女色而荒废政事。

    (一)先秦时代

    早在先秦时代，随着奴隶制的产生，专供天子诸侯取乐的宫中美女，倡优和女乐就产生了。古书中对此有所记载：“昔者桀之时，女乐三万人，晨噪于端门，乐闻于三衢。”(《管子·轻重甲》)“昔桀女乐充宫室，文绣衣裳。故伊尹高逝游薄，而女乐终废其国。”(《盐铁论》)

    夏桀拥有女乐三万，足可见其荒淫无度。古人把夏桀灭亡的原因归罪于君王沉迷女色而荒废政事。

    殷商时代的商纣王，在赏玩女乐倡优等宫女时，更是有一种变态心理。他不满足于自己宫中的女色，还随意发动战争，劫掠诸侯的女乐，大施淫威。甚至设酒池肉林，命宫中男女裸体追逐于其间，他一边饮酒一边观赏，通宵达旦。并广征赋税，营造极其壮丽的苑台、苑圃。《史记·殷本纪》记载：“(纣)好酒淫乐……使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐……大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。”

    至春秋战国的动乱年代，君王广罗女乐倡优，嗜玩声色歌舞已成风气。《吴越春秋》卷一记载，楚庄王初即位时，“淫于声色，左手拥秦姬，右手抱越女”；黄宪《天禄阁外史》卷四中说，魏王饮宴时，楚姬舞于前，吴姝歌于后，越女鼓瑟于左，秦娥泛筝于右；任《述异记》中，则说吴王夫差的后宫竟有“宫妓数千人”。

    (二)秦汉时期

    秦汉时代是礼教得以发展与完善的时期。一方面，刘向的《列女传》、班昭的《女诫》以及《礼心》等书对妇女的贞操德行加以苛严的约束，与此同时，统治者大力提倡贞节，表彰节妇。如秦始皇为褒奖巴清寡妇而修筑女怀清台以劝导贞节；西汉宣帝于神爵四年(公元前五十八年)诏赐贞妇顺女帛；东汉安帝也曾于“元初六年二月，诏赐

贞妇有节义谷十斛，甄表门闾，旌显厥行”。(《后汉书·安帝本纪》)但是另一方面，统治者自己却占有大量女乐、倡优等宫女，供他们享乐。    《史记·秦始皇本纪》描述说：“咸阳之旁二百里内宫观二百七十，复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。”其后宫之盛，可想而之。秦始皇把从六国掠来的上万名宫女据为已有，并大修宫室供女乐居住表演。计有“关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟磬、帷帐，妇人倡优”共达数万人。唐代杜牧曾作《阿房宫赋》，极写秦代宫廷生活的荒淫以托古讽今：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。    明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。”把秦朝帝王淫逸，宫女如云和宫女们竭力妆扮争媚，盼望皇帝来临的情形写得形象生动。但是，“有不见者，三十六年”，也就是说，秦始皇在位三十六年，有的宫女幽闭于宫中，终身未能见到皇帝。

    西汉自高祖以来，历代皇帝不论荒淫风流与否，其后宫蓄藏的美女，数量之众相当可观。据汉元帝之时贡禹的上疏，可知“武帝之时，宫人达数千”。汉武帝好大喜功又风流放荡，他在宫中收纳数千名宫娥、女乐，一方面恣意享乐，一方面以此显示天子的特权与威严。昭帝、宣帝效法武帝，把后宫美女置于园陵游乐。元帝继位后，嫌后宫女子年长色衰，下令选天下美女入宫，由于选女过众，来不及逐个召见，就令画工毛延寿、樊青等将美女一一画来，他再按图挑选。宫女们为得到皇帝召幸，纷纷贿赂讨好画工。而毛延寿等画工乘机恃权索贿。著名的美女王昭君就是因为自恃貌美，又不愿巴结行贿老画工，以致久久冷落宫中，直至被赐嫁匈奴和亲时，才得以见到元帝。元帝见昭君倾国倾城之貌，后悔难言，追惩画工而解恨。至成帝、哀帝时，也因袭先制，效法祖宗例规。汉成帝好色，他刚继位，皇太后就下令为他广选良家女子入宫。据记载，西汉各帝继政期间，因为宫女过多，时有放出宫女之事，但大批宫女放出宫门，并未减弱帝王荒淫纵欲，宫廷仍是美女如云，淫乱成风。

    魏晋南北朝是一个持续了三百多年的战乱时代，长期的分裂与动乱使人们产生了一种岁月蹉跎、及时行乐的心理。同时，婚姻重视门阀等级和实行彻底的早婚以及方士和道教徒所倡导的房中术广为流传。所谓“采阴补阳”，延年益寿；多多御女，“多多益善”，“一夜御十女” 等等。这些都进一步助长了统治者的荒淫和纵欲，除了容置大量宫女外，还仗势夺取别人妻子入宫。如魏文帝曹丕夺袁熙之妻甄氏为后；吴王孙皓夺冯纯之妻入宫等等。皇帝后宫淫靡成风，魏在皇后之下分设五等之爵来安置妾。到太和年中期，这种爵位已增至十二等。(《魏志》、《南史·后妃传》)

    西汉自高祖以来，历代皇帝不论荒淫风流与否，其后宫蓄藏的美女，数量之众相当可观。据汉元帝之时贡禹的上疏，可知“武帝之时，宫人达数千”。汉武帝好大喜功又风流放荡，他在宫中收纳数千名宫娥、女乐，一方面恣意享乐，一方面以此显示天子的特权与威严。昭帝、宣帝效法武帝，把后宫美女置于园陵游乐。元帝继位后，嫌后宫女子年长色衰，下令选天下美女入宫，由于选女过众，来不及逐个召见，就令画工毛延寿、樊青等将美女一一画来，他再按图挑选。宫女们为得到皇帝召幸，纷纷贿赂讨好画工。而毛延寿等画工乘机恃权索贿。著名的美女王昭君就是因为自恃貌美，又不愿巴结行贿老画工，以致久久冷落宫中，直至被赐嫁匈奴和亲时，才得 以见到元帝。元帝见昭君倾国倾城之貌，后悔难言，追惩画工而解恨。至成帝、哀帝时，也因袭先制，效法祖宗例规。汉成帝好色，他刚继位，皇太后就下令为他广选良家女子入宫。据记载，西汉各帝继政期间，因为宫女过多，时有放出宫女之事，但大批宫女放出宫门，并未减弱帝王荒淫纵欲，宫廷仍是美女如云，淫乱成风。    魏晋南北朝是一个持续了三百多年的战乱时代，长期的分裂与动乱使人们产生了一种岁月蹉跎、及时行乐的心理。同时，婚姻重视门阀等级和实行彻底的早婚以及方士和道教徒所倡导的房中术广为流传。所谓“采阴补阳”，延年益寿；多多御女，“多多益善”，“一夜御十女” 等等。这些都进一步助长了统治者的荒淫和纵欲，除了容置大量宫女外，还仗势夺取别人妻子入宫。如魏文帝曹丕夺袁熙之妻甄氏为后；吴王孙皓夺冯纯之妻入宫等等。皇帝后宫淫靡成风，魏在皇后之下分设五等之爵来安置妾。到太和年中期，这种爵位已增至十二等。(《魏志》、《南史·后妃传》)    魏武帝曹操嗜好女乐倡优，信奉方士的房中术。他内宠极多，常招方士在宫女和女乐中“问其术而行之”，并且修筑了铜雀台，供他和婕妤、女乐、倡优等宫女居住取乐，至临死前，还遗令她们于每月的初一和十五日上午，在铜雀台上对着他的陵墓表演歌舞。《三国志·魏志·武帝纪》：“建安十五年，冬，作铜雀台。”曹操的《遗令》：“殓以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。……月旦十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”魏文帝曹丕承继曹操所好，还专门在宫中增设了女乐机构“清商署”。至曹睿时，这个女乐机构继续保留，后宫美女已达数千人之众。

    在晋代，除了继承以爵位安置宫女的方法外，还设了更多的三夫人、九嫔、美女等女官职，这些都是皇帝宠幸的美女。晋武帝生性优柔，好女色。他于公元二七三年下诏令，选公卿以下家庭的年轻女子来充实六宫，有将女子隐藏者，以不敬的罪名予以治罪。在采选宫女期间，禁止天下的男婚女嫁。他采选宫女五千余人，都是良家女子和小将吏之女。被采选人宫的女子哭号之声，一直传到宫外。此后，晋武帝在吞并了吴国之后，“诏选孙皓伎妾五千人人宫”，这样，宫女总数已达一万人。《晋书·后妃传》中记载晋武帝后宫佳丽太多，以至他每幸御宫女时，常常坐上羊车，凭羊的兴趣停在哪里就在哪里寝宿。宫女们为求宠幸，把竹叶插在门前，把盐水泼在地上，以诱羊车。

    西晋灭亡后，社会又进入战乱和分裂状态。无论是东晋十六国，还是南朝的宋、齐、梁、陈，或是北朝的北魏、东魏、北齐、西魏、北周，在这二百六十多年历史中，历代君王多是后宫充塞，纵情于声色。

bsp; 北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。    后赵的君主石虎，是十六国时期最荒淫的君主之一。他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。    北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。    在晋代，除了继承以爵位安置宫女的方法外，还设了更多的三夫人、九嫔、美女等女官职，这些都是皇帝宠幸的美女。晋武帝生性优柔，好女色。他于公元二七三年下诏令，选公卿以下家庭的年轻女子来充实六宫，有将女子隐藏者，以不敬的罪名予以治罪。在采选宫女期间，禁止天下的男婚女嫁。他采选宫女五千余人，都是良家女子和小将吏之女。被采选人宫的女子哭号之声，一直传到宫外。此后，晋武帝在吞并了吴国之后，“诏选孙皓伎妾五千人人宫”，这样，宫女总数已达一万人。《晋书·后妃传》中记载晋武帝后宫佳丽太多，以至他每幸御宫女时，常常坐上羊车，凭羊的兴趣停在哪里就在哪里寝宿。宫女们为求宠幸，把竹叶插在门前，把盐水泼在地上，以诱羊车。    西晋灭亡后，社会又进入战乱和分裂状态。无论是东晋十六国，还是南朝的宋、齐、梁、陈，或是北朝的北魏、东魏、北齐、西魏、北周，在这二百六十多年历史中，历代君王多是后宫充塞，纵情于声色。    《晋书》记载，十六国时期汉国君主刘聪，皇后众多。刘聪僭位后，立妻子呼延氏为皇后。皇后一死，他纳刘殷女为皇后。刘皇后死后，他又纳靳准的女儿为皇后。不久， 他将靳氏封为上皇后，立贵妃刘氏为左皇后，立贵嫔刘氏为右皇后，又立樊氏为下皇后。除了这四个皇后外，佩带皇后玉玺绶的还有七个女子。以后，刘聪又以宦者王沈的养女为左皇后，宣怀养女为中皇后。这样，刘聪光是皇后就有十几个，更不用说各等级的宫女了。

    后赵的君主石虎，是十六国时期最荒淫的君主之一。他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。

    北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。

    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。

    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。

    后赵的君主石虎，是十六国时期最荒淫的君主之一。他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。    北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。    至春秋战国的动乱年代，君王广罗女乐倡优，嗜玩声色歌舞已成风气。《吴越春秋》卷一记载，楚庄王初即位时，“淫于声色，左手拥秦姬，右手抱越女”；黄宪《天禄阁外史》卷四中说，魏王饮宴时，楚姬舞于前，吴姝歌于后，越女鼓瑟于左，秦娥泛筝于右；任《述异记》中，则说吴王夫差的后宫竟有“宫妓数千人”。    (二)秦汉时期    秦汉时代是礼教得以发展与完善的时期。一方面，刘向的《列女传》、班昭的《女诫》以及《礼心》等书对妇女的贞操德行加以苛严的约束，与此同时 ，统治者大力提倡贞节，表彰节妇。如秦始皇为褒奖巴清寡妇而修筑女怀清台以劝导贞节；西汉宣帝于神爵四年(公元前五十八年)诏赐贞妇顺女帛；东汉安帝也曾于“元初六年二月，诏赐贞妇有节义谷十斛，甄表门闾，旌显厥行”。(《后汉书·安帝本纪》)但是另一方面，统治者自己却占有大量女乐、倡优等宫女，供他们享乐。    《史记·秦始皇本纪》描述说：“咸阳之旁二百里内宫观二百七十，复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。”其后宫之盛，可想而之。秦始皇把从六国掠来的上万名宫女据为已有，并大修宫室供女乐居住表演。计有“关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟磬、帷帐，妇人倡优”共达数万人。唐代杜牧曾作《阿房宫赋》，极写秦代宫廷生活的荒淫以托古讽今：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。    明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。”把秦朝帝王淫逸，宫女如云和宫女们竭力妆扮争媚，盼望皇帝来临的情形写得形象生动。但是，“有不见者，三十六年”，也就是说，秦始皇在位三十六年，有的宫女幽闭于宫中，终身未能见到皇帝。

    西汉自高祖以来，历代皇帝不论荒淫风流与否，其后宫蓄藏的美女，数量之众相当可观。据汉元帝之时贡禹的上疏，可知“武帝之时，宫人达数千”。汉武帝好大喜功又风流放荡，他在宫中收纳数千名宫娥、女乐，一方面恣意享乐，一方面以此显示天子的特权与威严。昭帝、宣帝效法武帝，把后宫美女置于园陵游乐。元帝继位后，嫌后宫女子年长色衰，下令选天下美女入宫，由于选女过众，来不及逐个召见，就令画工毛延寿、樊青等将美女一一画来，他再按图挑选。宫女们为得到皇帝召幸，纷纷贿赂讨好画工。而毛延寿等画工乘机恃权索贿。著名的美女王昭君就是因为自恃貌美，又不愿巴结行贿老画工，以致久久冷落宫中，直至被赐嫁匈奴和亲时，才得以见到元帝。元帝见昭君倾国倾城之貌，后悔难言，追惩画工而解恨。至成帝、哀帝时，也因袭先制，效法祖宗例规。汉成帝好色，他刚继位，皇太后就下令为他广选良家女子入宫。据记载，西汉各帝继政期间，因为宫女过多，时有放出宫女之事，但大批宫女放出宫门，并未减弱帝王荒淫纵欲，宫廷仍是美女如云，淫乱成风。

    魏晋南北朝是一个持续了三百多年的战乱时代，长期的分裂与动乱使人们产生了一种岁月蹉跎、及时行乐的心理。同时，婚姻重视门阀等级和实行彻底的早婚以及方士和道教徒所倡导的房中术广为流传。所谓“采阴补阳”，延年益寿；多多御女，“多多益善”，“一夜御十女” 等等。这些都进一步助长了统治者的荒淫和纵欲，除了容置大量宫女外，还仗势夺取别人妻子入宫。如魏文帝曹丕夺袁熙之妻甄氏为后；吴王孙皓夺冯纯之妻入宫等等。皇帝后宫淫靡成风，魏在皇后之下分设五等之爵来安置妾。到太和年中期，这种爵位已增至十二等。(《魏志》、《南史·后妃传》)

    西汉自高祖以来，历代皇帝不论荒淫风流与否，其后宫蓄藏的美女，数量之众相当可观。据汉元帝之时贡禹的上疏，可知“武帝之时，宫人达数千”。汉武帝好大喜功又风流放荡，他在宫中收纳数千名宫娥、女乐，一方面恣意享乐，一方面以此显示天子的特权与威严。昭帝、宣帝效法武帝，把后宫美女置于园陵游乐。元帝继位后，嫌后宫女子年长色衰，下令选天下美女入宫，由于选女过众，来不及逐个召见，就令画工毛延寿、樊青等将美女一一画来，他再按图挑选。宫女们为得到皇 帝召幸，纷纷贿赂讨好画工。而毛延寿等画工乘机恃权索贿。著名的美女王昭君就是因为自恃貌美，又不愿巴结行贿老画工，以致久久冷落宫中，直至被赐嫁匈奴和亲时，才得以见到元帝。元帝见昭君倾国倾城之貌，后悔难言，追惩画工而解恨。至成帝、哀帝时，也因袭先制，效法祖宗例规。汉成帝好色，他刚继位，皇太后就下令为他广选良家女子入宫。据记载，西汉各帝继政期间，因为宫女过多，时有放出宫女之事，但大批宫女放出宫门，并未减弱帝王荒淫纵欲，宫廷仍是美女如云，淫乱成风。    魏晋南北朝是一个持续了三百多年的战乱时代，长期的分裂与动乱使人们产生了一种岁月蹉跎、及时行乐的心理。同时，婚姻重视门阀等级和实行彻底的早婚以及方士和道教徒所倡导的房中术广为流传。所谓“采阴补阳”，延年益寿；多多御女，“多多益善”，“一夜御十女” 等等。这些都进一步助长了统治者的荒淫和纵欲，除了容置大量宫女外，还仗势夺取别人妻子入宫。如魏文帝曹丕夺袁熙之妻甄氏为后；吴王孙皓夺冯纯之妻入宫等等。皇帝后宫淫靡成风，魏在皇后之下分设五等之爵来安置妾。到太和年中期，这种爵位已增至十二等。(《魏志》、《南史·后妃传》)    魏武帝曹操嗜好女乐倡优，信奉方士的房中术。他内宠极多，常招方士在宫女和女乐中“问其术而行之”，并且修筑了铜雀台，供他和婕妤、女乐、倡优等宫女居住取乐，至临死前，还遗令她们于每月的初一和十五日上午，在铜雀台上对着他的陵墓表演歌舞。《三国志·魏志·武帝纪》：“建安十五年，冬，作铜雀台。”曹操的《遗令》：“殓以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。……月旦十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”魏文帝曹丕承继曹操所好，还专门在宫中增设了女乐机构“清商署”。至曹睿时，这个女乐机构继续保留，后宫美女已达数千人之众。

    在晋代，除了继承以爵位安置宫女的方法外，还设了更多的三夫人、九嫔、美女等女官职，这些都是皇帝宠幸的美女。晋武帝生性优柔，好女色。他于公元二七三年下诏令，选公卿以下家庭的年轻女子来充实六宫，有将女子隐藏者，以不敬的罪名予以治罪。在采选宫女期间，禁止天下的男婚女嫁。他采选宫女五千余人，都是良家女子和小将吏之女。被采选人宫的女子哭号之声，一直传到宫外。此后，晋武帝在吞并了吴国之后，“诏选孙皓伎妾五千人人宫”，这样，宫女总数已达一万人。《晋书·后妃传》中记载晋武帝后宫佳丽太多，以至他每幸御宫女时，常常坐上羊车，凭羊的兴趣停在哪里就在哪里寝宿。宫女们为求宠幸，把竹叶插在门前，把盐水泼在地上，以诱羊车。

    西晋灭亡后，社会又进入战乱和分裂状态。无论是东晋十六国，还是南朝的宋、齐、梁、陈，或是北朝的北魏、东魏、北齐、西魏、北周，在这二百六十多年历史中，历代君王多是后宫充塞，纵情于声色。

置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。    北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。    后赵的君主石虎，是十六国时期最荒淫的君主之一。他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。    北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。    在晋代，除了继承以爵位安置宫女的方法外，还设了更多的三夫人、九嫔、美女等女官职，这些都是皇帝宠幸的美女。晋武帝生性优柔，好女色。他于公元二七三年下诏令，选公卿以下家庭的年轻女子来充实六宫，有将女子隐藏者，以不敬的罪名予以治罪。在采选宫女期间，禁止天下的男婚女嫁。他采选宫女五千余人，都是良家女子和小将吏之女。被采选人宫的女子哭号之声，一直传到宫外。此后，晋武帝在吞并了吴国之后，“诏选孙皓伎妾五千人人宫”，这样，宫女总数已达一万人。《晋书·后妃传》中记载晋武帝后宫佳丽太多，以至他每幸御宫女时，常常坐上羊车，凭羊的兴趣停在哪里就在哪里寝宿。宫女们为求宠幸，把竹叶插在门前，把盐水泼在地上，以诱羊车。    西晋灭亡后，社会又进入战乱和分裂状态。无论是东晋十六国，还是南朝的宋、齐、梁、陈，或是北朝的北魏、东魏、北齐、西魏、北周，在这二百六十多年历史中，历代君王多是后宫充塞，纵情于声色。    《晋书》记载，十六国时期汉国 君主刘聪，皇后众多。刘聪僭位后，立妻子呼延氏为皇后。皇后一死，他纳刘殷女为皇后。刘皇后死后，他又纳靳准的女儿为皇后。不久，他将靳氏封为上皇后，立贵妃刘氏为左皇后，立贵嫔刘氏为右皇后，又立樊氏为下皇后。除了这四个皇后外，佩带皇后玉玺绶的还有七个女子。以后，刘聪又以宦者王沈的养女为左皇后，宣怀养女为中皇后。这样，刘聪光是皇后就有十几个，更不用说各等级的宫女了。

    后赵的君主石虎，是十六国时期最荒淫的君主之一。他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。

    北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。

    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。

    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。

    后赵的君主石虎，是十六国时期最荒淫的君主之一。他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。而《十六国春秋·前秦录》中记载，前秦君主符生荒淫无耻到“使宫人与男子裸交于殿前，引群臣临而观之”。    北朝的北魏宣武帝拥有大量宫女尚不满足，就连臣下将狎玩过的妓女献给他，他也乐意接纳。    北齐神武帝高欢在灭东魏后，将庄帝皇后、建明帝皇后以及魏广平王妃、任城王妃、城阳王妃等魏室诸妃都纳入自己的宫中。北齐宫闱的淫逸，历史上颇为出名。    南朝的刘宋前 废帝刘子业竟“使妇 人 裸 身 相 逐”，以供其观赏。齐武帝萧 赜，后宫达万人。陈后主陈叔宝更是奢 侈 淫 逸。他立了天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后，天左太皇后等，命人用沉檀木等优质木材建立了三座高 达数十丈的阁楼，分别赋名为临春、结绮和望仙。阁楼都用珠翠装饰，十分瑰丽。陈后主让张贵妃住结绮楼，龚、孔两贵嫔住望仙楼，他自己住临春楼。他把宫女分别封为女学士等文学侍臣，整日共赋艳诗，游乐歌宴，选美女千人演唱《玉 树 后 庭 花》，沉湎色情，荒疏政业，直至为隋所灭 。    作者：佚名

第10个、明朝风景：改变张居正命运的那个年轻女人

　　皇帝的女人

　　一位史学界的前辈，曾对我说，他准备写一本《性与中国皇帝》的书，专谈皇上的性事对政治的作用。这真是一个很好的主意。因为这方面的事例，在中国皇帝中不胜枚举。

　　张贤亮先生的大作《男人的一半是女人》，不失为一部名著。借用他的题意，则性事与爱情的演绎，女人与男人两相吸引，都不可或缺。政治与性，本是两种完全不同的事情，风马牛不相及。但在皇帝那里，却变得密不可分了。因为在漫长的封建社会中，皇帝不仅是政治的主体，也是性的主体。这两方面，他都可以为所欲为。就说朱元璋吧，在政治上，他在统治初年诛杀多位大臣，甚至居功至伟的开国元勋，也难逃厄运。在性事上，他娶老婆上瘾，皇后与嫔妃四十多个。这些女人，有的是部属的女儿，有的是对手的爱妾，有的来自民间，有的贡自番国，可谓品种齐全。我们常常感叹，后宫佳丽红颜老去，熬成黄脸婆了，也没有机会侍奉圣上。但朱元璋不是这样，嫔妃们隔不多久，就会得到他的“亲御”。因此，他生了二十六个儿子，还有十六个公主。这么高的产量，不仅在明代，就是在历朝皇帝中，也是高居上游。

　　曾有一位学者说，做爱对于皇帝来说，是精神放松的最好方式。因为，政治太残酷，皇帝的压力太大，故把做爱当成政治的瑜伽。这观点乍一听有道理，但细究起来亦不尽然。因为皇帝除了像宋徽宗、钦宗以及明末思宗这样为数不多的倒霉蛋，的确处在恶劣的政治环境中，大多数的皇帝，都始终保持着“宁可我负天下人，天下人决不可负我”的显赫。这种养尊处优的生活，导致他们丧失忧患意识。政治与性事，都被他们看成是游戏。这方面，最典型的例子，应是明正德时期的武宗皇帝。他一生好巡游，凡所到之处，无论是宣府、榆林、扬州和南京，“民女为之一空”，这里头既有未嫁的少女，也有风姿绰约的少妇。

　　常言道国家国家，国就是皇帝的家。换句话说，国事可称为皇帝的家事，而皇帝的家事亦是国事。因此还有一句话：“天子无私事，宰相无小事。”在明代，皇帝的家事如娶皇后、封嫔妃、立太子等等，往往酿成重大的政治事件，引起皇帝与大臣的尖锐对立。

　　若要探讨皇帝的情感生活，则基本上可用“先结婚后恋爱”六字概括之。因为皇上选老婆，是一件重大的国事，都是由礼部主持，司礼监的宦官参与，依据既定的非常苛刻的条件在民间征选，层层筛选至极小的范围(大约在二十人左右)，再题请皇上的生母或嫡母亲自目试与口试，从中选出一个正室(即皇后)，多名侧室(即嫔妃)。皇上结婚，也不是一对一，而是同时和一群女人结婚，即一个皇后与多名嫔妃。

　　因为这种特殊的婚姻制度，导致皇宫内的女人，一代又一代，进行着无穷无尽的“窝里斗”。盖因皇宫佳丽成百上千，但真正的男人只有皇帝一个。这个男人不仅能给她们带来肉体的快乐，更能给她们带来精神的慰藉与俗世的荣耀。所以，为了争宠而进行的女人间的战争，其残酷的程度不亚于男人们进行的政治纷争。男人的尔虞我诈，女人的勾心斗角，都是把迫害与自卫上升为一门艺术。事实上，任何一种动物，只要激发它的攻击性，都是非常可怕的，人不例外，女人也不例外。骆宾王在《讨武氏檄》中，骂武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，这是书生之见。试问一下，蛾眉如果不能惑主，她能在后宫的三千粉黛中脱颖而出吗？

　　这种脱颖而出的女人，不仅要美丽，而且要有智慧；不仅要千娇百媚，还要心狠手辣；手中不但握有令君王愉悦的消魂散，更有让对手无法逃脱的八阵图。这样的女人并不很多，武则天、慈禧太后是其中最为杰出的两位。在明代，出过两个非常歹毒的女人，一个是宪宗皇帝宠爱的万贵妃，一个是熹宗的乳母客氏。至于“母仪天下”的女人，也出了好几位。她们不似武则天、慈禧那样玩男人于股掌之上，也不像万贵妃、客氏那样让所有的女人花容失色。这一类女人的代表，应数隆庆皇帝朱载垕心爱的女人李贵妃。

长期固宠：李贵妃的过人之处

　　关于李贵妃，《明史》有传，但记载甚简。中国的史书，历来重男轻女。虽然太后、皇后都有传(贵妃还不一定有)，但只记其姓，不记其名。在野史的记载中，这位李贵妃叫李彩凤，漷县人。父亲李伟是位乡村的泥瓦匠。家乡遭受虫害之后，李伟携家带口到北京城里谋生。

　　京城居大不易，何况这样一位流民。李彩凤随父来京时，只有十二岁。三年后，生活无着的李伟，将李彩凤送往裕王府，当一名使唤丫头。可以说，这是泥瓦匠李伟一辈子做的最为正确的一件事，他一生的荣华富贵从此开始。

　　裕王朱载垕是世宗的第三个儿子，皇长子和二子早夭，他按序成为皇位的接班人。成年后被封为裕王，离开紫禁城别赐王府居住。

　　世宗一生笃信道教，身边永远有一帮道士环绕。他每日斋醮，以期长寿。道士陶仲文(后来升至礼部尚书)深得他的信任。陶道士告诉他长寿的第一要诀是“二龙不得见面”。他深信不疑，去世之前的十几年，从来都不肯召见儿子们。他害怕小龙克老龙，影响自己的寿命。在那些年头，裕王很痛苦，甚至心惊胆战。见不着父亲虽然是一个严重的问题，但更大的担心在于世宗的乖戾多疑。作为儿子，可能的皇位继承人，裕王得不到父亲的慈爱和肯定，因此他觉得自己没有安全感。

　　裕王的特点是喜欢酒和女人，这是逃避政治的两个最好的选择。关于他是如何喜欢上李彩凤的，无论是正史还是野史，都没有任何的记载。我们只知道，李彩凤进入裕王府邸时，裕王已有了正室陈王妃。陈王妃为裕王生过一个女儿，不久就夭折，从此再没有生育。对于裕王的拈花惹草，陈王妃比较能够容忍。在古代，河东狮吼只限于民间。在皇宫，女人不能干涉皇帝的性事，为了博取皇上的欢心，女人中的“至尊”只能动用自己的威权背着皇帝惩治那些企图邀宠的女人。而地位稍低的女人则要尽量避免强势女人的制裁，而让皇帝成为爱情的俘虏。

　　李彩凤打从走进裕王府，似乎就得到陈王妃的格外提携。历来宫女与王妃的关系，是老鼠与猫的关系。但她们两人不是。这大约是因为陈王妃生性贤淑，能够宽恕待人。而李彩凤聪明伶俐，有着屈己奉人的高明。她很快被陈王妃安排到裕王书房里当一名答应。这是一种级别很低的丫环，负责料理纸笔墨砚并在裕王读书时陪侍在侧。

　　像裕王这样的天生龙种，永远都不会缺少女人。珍馐百味罗列在前，先是垂涎欲滴，继而胃口全无，这几乎成了一种规律。在这样的男人面前，女人要想讨得他的欢心委实不是一件容易的事。但李彩凤却做到了长期固宠，仅此一点，就证明她是一个魅力非凡的女人。

　　她进裕王府的第三年，就为裕王生下第一个儿子，这就是后来成为神宗皇帝的朱翊钧。两年后，她又为裕王生下第二个儿子，即是后来的潞王。凭着这两个儿子，李彩凤由一个卑微的宫女晋升为才人。裕王登基成为隆庆皇帝后，陈王妃被晋封为皇后，李彩凤则晋封为皇贵妃。

　　穆宗在位六年就去世，死时只有三十六岁。在明代十几个皇帝中，穆宗既不像太祖与成祖那样雄才大略，也不像武宗、世宗那样颟顸拔扈。他是一个平庸的皇帝，但庸而不昏，于政事不走极端，故很少处罚大臣。但是，他毕竟因为沉湎酒色而英年早逝，这一点，对李贵妃刺激很大。

　　穆宗死时，李贵妃只有二十八岁，她儿子朱翊钧登基时只有十岁。朝廷进入到“主少国疑”的非常时期。

　　如果时光倒转，回到1572年旧历五月，我们就能看到李贵妃牵着十岁的儿子住进乾清宫时紧张的表情。丈夫去世了，她感到悲痛；儿子当了皇帝，她感到欣喜。但儿子太小，国家又那么大，政事又那么烂，无不让她萦心。

　　今天，我们常常看到那些祖母级的女人，还在扮嫩，还在想表现出“巧笑倩兮，美目盼兮”的美姿容。殊不知当年那位正嫩着的李贵妃，突然经历到“昨夜西风凋碧树”的骤变之后，一下子变得苍老，这苍老不是表现在容颜上，而是表现在心灵。

　　因为没有机遇，许多人潜藏的才华一辈子都不可能展现。别人讥他庸碌，他自己也承认庸碌。如果穆宗迟死十年，李贵妃的政治才能恐怕永远都不会有释放的机会。

李贵妃的直觉政治

　　男人的政治凭经验，女人的政治凭直觉。李贵妃虽然从来都没有想过要从政，即便儿子登基后，她也没有动过垂帘听政的念头，但在儿子登基的第一个月里，她的确起到了“摄政”的作用。

　　在那一个月里，她做了两件事：第一，撤换司礼监掌印太监，将孟冲换成了冯保；第二，撤换内阁首辅，将高拱换成张居正。

　　明代的朝廷，有内廷和外廷之分。内廷为太监，外廷为文官。内廷二十四监局，总控于司礼监；外廷九大部院以及全国各级衙门，总控于内阁。因此，司礼监的掌印太监和内阁的首辅，有内相、外相之称。这两个人，一个掌管皇上的家事，一个掌管皇上的国事。用对了人，内外和谐，政事顺利。用糟了，则阴阳失调，泰去否来。

　　孟冲与高拱，均是穆宗信任的老人。孟冲是厨师出身，文化不高，歪门邪道的事儿也不多，缺点是死心眼，心中只有穆宗一个人。皇上要找女人，他不遗余力，因此李贵妃不喜欢他，认为皇上的死他负有不可推卸的责任。再说高拱，是一个既有资历名望又有实际经验的政治家，优点是为政清廉，做事勤勉，且敢作敢为，每有革新除弊之举，上下称快；缺点是心胸狭窄，睚眦必报。从隆庆元年入阁，就一直与同僚搞不好关系，一连五六个阁臣都被他排挤走了。最后，连自己的政治盟友张居正也不放过。所以，到穆宗去世时，他在内阁虽然一手遮天，却成了孤家寡人。

　　大凡为官之人，在权力更迭之时，莫不谨言慎行，先图自保，再求发展。高拱自恃是两朝老臣，不但是穆宗的老师，又临危受命，成为新皇帝的顾命大臣，因此在新皇帝面前，摆出太师的架式，尽管他提出的建议无可挑剔，但因为过于严肃，脸色不大好看，故让十岁的小皇帝害怕。他犯的另一个致命的错误，就是与冯保结怨。

　　冯保在宫内的时间，比高拱入仕的年限还要长。论资历与经验，他都在孟冲之上。穆宗登基后，先前的司礼监掌印陈洪退休，选拔接班人时，高拱推荐了孟冲而没推荐冯保。其时孟冲只是御膳房的管事牌子，而冯保已当了十二年的司礼秉笔太监并兼东厂提督，地位仅次于陈洪。让他接印，本是顺理成章的事。高拱大约看出冯保是只“笑面虎”，城府太深不易驾驭，这才力荐平时与自己关系颇深的孟冲。穆宗对高拱言听计从，孟冲顺利当上“内相”，冯保自此对高拱产生了仇恨。

　　神宗是在隆庆六年(1572年)五月二十五日上午十一时举行的登基大典。到了下午三时，便有一道中旨传到内阁：免去孟冲司礼监掌印之职，冯保接任。

　　十天后，小皇上再传中旨，勒令高拱致仕，驱逐出北京，一刻也不许停留。留下的首辅职位由张居正接任。

　　一个二十八岁的女人，一个十岁的孩子，就这么轻而易举地决定了一位六十岁的名满天下的资深政治家的命运。

　　短短的一个月时间，李贵妃换掉了内相外相，冯保与张居正联袂登场，从而拉开了万历新政的序幕。

将母爱融入政治的聪明女人

　　考察整个明代，二百七十余年中，李贵妃做出的这两桩走马换将的决定，的确是可圈可点的英明之举。有的皇帝如武宗、世宗、熹宗等，终其一生，也未做出过这等漂亮的事情。

　　但是，如果我们据此说李贵妃有着非凡的政治洞察力和高超的手腕，那就大错特错。如果说男人的忧患在国家、在苍生，女人的忧患则是在家庭、在亲人。李贵妃撤换孟冲与高拱、起用冯保与张居正，并不是为了朝廷社稷、天下苍生的福祉，而是出于母爱，为了给儿子找两个可靠的人。

　　冯保是朱翊钧的大伴，即男保姆。朱翊钧闹百日咳，整夜不能睡觉，冯保让朱翊钧骑在自己背上，在砖地上转磨儿，两只膝盖都磨出血来。所以，李贵妃母子对他倚重甚深。而张居正则是朱翊钧的老师。他的严谨与沉稳，还有他的洁癖，都深得李贵妃母子的尊重与喜爱。

　　尽管我们承认英雄创造历史，但政治不是一个人的事业。纵观历史，凡成就伟业者，除了有一位胆识超常的领袖，还得有一个互相信任的精英团队。万历初年的新政之所以能够迅速推开并取得巨大成就，就因为有李贵妃、张居正、冯保这样一个牢不可破的“权力铁三角”。其时朱翊钧尚小，凡由皇帝决定的事情，都由他的监护人李贵妃拍板定夺。

　　母爱可以让一个女人极度自私，母爱也能让一个女人产生超常的智慧。将母爱融入政治，要么一塌糊涂，要么充满和谐。值得庆幸的是，李贵妃不但是一位慈母，更是一位严母。她将自己的这两个功能转植于两位信任的大臣。在小皇上面前，冯保近慈，张居正持严。两相配合，国事家事就显得井然有序。

　　关于万历新政，史界一直给予肯定。拙著《张居正》也因人及事，对这一历史时期作了浓墨重彩的描述，所以这里再不用赘述。但是，我仍要从女人的角度，谈谈李贵妃的历史功德。

　　张居正上任首辅后，首先要做的就是给穆宗的两位遗孀上尊号。因为新皇上登基，老皇上的后妃要升格为“太”字辈，如太后、太妃等。明朝进封制度规定：新天子登基，尊老皇后为皇太后，若有生母，亦封为太后，但加徽号以示分别。这意思是，陈皇后是当然的皇太后，李贵妃作为皇上的生母，也可以进封皇太后。但是，为了显示两个皇太后的差别，则应在陈皇太后前边加两个字的尊号。冯保与张居正商量：鉴于李贵妃担负着小皇上的监护责任，两宫太后不应该有差别，都应加两个字尊号。虽然，这件事在礼部实施过程中遭到一些官员的反对，但因张居正的强力支持，最终获得通过。陈皇后的尊号是仁圣皇太后，李贵妃是慈圣皇太后。从此，两宫太后遂无差别。

　　陈太后与李太后两人，打从认识一直到死，一直感情和睦、亲如姐妹。李太后地位比陈太后低下时，对陈太后奉事惟谨。后来母以子贵，她与陈太后身份齐平但实际占优时，对陈太后依然奉事惟谨。每天清晨，她都会带着儿子到陈太后处请安。一年三百六十五日天天如此，风雨无阻。这一点，令陈太后非常感动，她多次要李太后取消这个礼节。李太后的回答是：“老辈子传下的规矩，在我手上不能改。”两人始终以姐妹相称。在明代，后妃之间能这样亲密无间，是难得的佳话。

　　李太后对陈太后的尊敬，为她赢得了广泛的赞誉。但是，对待自己的儿子神宗，她却管教极严。儿子登基的头几年，她将国事托付给张居正，而让儿子以读书为主。

　　皇帝读书，叫出经筵。张居正亲自给神宗挑选了六位讲臣。每逢在文华殿听讲归来，李太后便邀来陈太后，让儿子将听讲的内容复述一遍。小皇上讲完了，李太后就问陪皇上听讲的冯保，皇上讲的是否有错漏。如果全部都讲对，就给予褒奖，如果有错漏，就给予惩处。有好几次，小皇上因为逃学而被罚长跪。

　　由于管教极严，神宗对李太后充满敬畏。万历六年，母子间曾发生了一次极为严重的冲突。其时，神宗新婚不久，李太后便离开乾清宫，搬回慈宁宫居住。离开了母亲的监护，神宗有一种如释重负的感觉，便在太监的唆使下，做一些往常不敢做的事情。一次夜游西城，贴身侍应太监孙海与客用，为其找来两位年轻貌美的宫女陪酒。喝得半醉时，神宗要这两位宫女唱时令新曲。所谓时令新曲，类似于今天的流行曲，但明代坊间的曲子，语颇轻佻。两位宫女说不会唱，孙海、客用一旁怂恿，宫女仍坚持不唱，神宗大怒，喝令推出斩首。经孙海提醒，神宗这才醒悟杀人不是好玩的事情，于是改为削发代替斩首。

　　第二天，李太后知道了这件事情，找来那两位惊魂未定花容失色的宫女，问明事情原委，顿时大怒。她跑到奉先殿祭告亡夫，竟然作出撤消神宗九五至尊地位的决定，改让潞王继承皇位。

　　乍一听到这个消息，朱翊钧吓得三魂出窍、六魄离身。他跑到李太后面前长跪不起，乞求得到宽恕，并保证悔过自新。李太后在陈太后的一再劝说下，终于松了口气，但仍坚持说：“能不能留你，要看张先生的态度。”张居正在李太后的授意下，写了一道劝诫皇上“慎起居”的奏疏。《明史·李太后传》中说张居正“具疏切谏”。过几天，张居正又遵李太后的懿旨，替神宗代草“罪己诏”颁示天下，此场风波才告平息。

　　这次事件，可看作是朱翊钧与张居正这一对君臣关系的转折点。此前，朱翊钧对张居正深为倚赖，信任有加；此后，他对张居正除了敬畏，更在内心中潜藏了一份不满。

　　引起君臣对立的原因有很多种，但李太后的介入也是其中重要的原因之一。

李太后与张居正的关系

　　李太后与张居正的关系，始终是敏感的话题

　　李太后与张居正的关系，在万历初年，始终是一个极为敏感的问题。因为李太后对张居正的欣赏几乎是不加掩饰的，无论是国事上的谋划还是对皇帝的教育，可以说是言听计从。朱翊钧年满十八岁后，张居正多次提出归政于皇上，均遭李太后的拒绝。朱翊钧二十岁时曾向母亲委婉提出想亲政处理国事，李太后亦明确回复：“三十岁前不要提亲政的事，一切听张先生的安排。”母亲的这个态度，增强了朱翊钧对张居正的反感。

　　因为李太后的完全支持，张居正得以大刀阔斧地推行万历新政，使本已气息奄奄病入膏肓的明王朝迅速恢复了生气。但是，万历十年张居正一死，亲政的神宗便迅速对张居正进行无情清算，导致在短短几年内，万历新政的改革成果丧失殆尽。

　　关于张居正的悲剧，大多数人将原因归结于他的改革对势豪大户惩抑太过。我看另外还有一个原因，就是他与李太后的关系已引起神宗的极度不满。

　　我一直不认为李太后与张居正两人之间有什么暧昧之处。须知明代宫禁甚严，李太后与张居正即使互相倾慕，也决没有勇气进行这种可能会给他们带来灭顶之灾的尝试。但是，改革的反对派们仍会捕风捉影，蓄意制造这两个人的“绯闻”。民间的戏本中，就攻击张居正“黑心宰相卧龙床”。我想，朱翊钧对张居正的清算之所以那么残酷，除了皇权与相权之争，大概也是受了“绯闻”的蛊惑，从维护皇室尊严的立场出发而施以雷霆手段。

　　自从张居正死后，李太后再也没有过问政治。她的儿子朱翊钧迅速变坏，近三十年不上朝。奇怪的是，李太后也没有作出任何指责。她的态度为何有一百八十度的大转弯呢？这里头大概有两重原因：第一是儿子大了，她再也无法管教；第二是张居正过早地去世，她失去了可以信赖的奥援而心情沮丧。

　　研究这段历史，似可得出这样的结论：李太后是最称职的母亲，而朱翊钧却是最不争气的儿子；张居正是非常合格的帝王师，而朱翊钧却是一位糟糕的皇帝。



文章摘自《去明朝看风景》

第11个、历史上皇帝变坏蛋的周期率

　　中国皇帝有两类，一是本来好，后来坏；一是本来坏，后来更坏。这变坏和变更坏的周期率，通常发生在这位统治者生命终结前的最后十年。 

　　宋人洪迈《容斋随笔》中的《人君寿考》，列举宋代以前的五位高龄帝王，他们分别为69岁的汉武帝刘彻，70岁的吴大帝孙权，85岁的梁武帝萧衍，69岁的唐高祖李渊和77岁的唐玄宗李隆基，基本上都是在一生中的最后十年，把自己毁掉的。
　　赶上这变坏或变更坏的十年，文人倒霉，倒是小事，百姓跟着遭殃，那才是民族国家的大不幸呢！ 

　　唐德宗李适(742-805)，只活了53岁。公元779年(大历十四年)为帝，在位37年，他成为坏蛋的周期率，好像更为提前。大约在公元783年(建中四年)以后，那是他死前的22年，就一步一步地走向完蛋。 

　　两次兵变，两度逃亡，从此，对藩镇姑息，用宦官统军，索地方进奉，设京城宫市，抢民间货物，用奸相卢杞，以致朝纲紊乱，民怨沸腾，就这样走向了反面。在他开始大肆搜括聚敛，搞什么“税外方圆”，“用度羡余”小金库的时候，很嫌曾经引为股肱，视为心腹，人称内相的中书侍郎，同平章事陆贽，不怎么赞同他的行径，便在一个私密的场合，以推心置腹的口气，说过这样一番话： 

　　“你太过于清廉和谨慎了，到了偏执的地步。各道州府到长安来，送给你一些礼物，是人之常情。你全都拒之门外，一律不受，那是很不合乎情理的。其实，如果送你一根马鞭，一双皮靴之类，收下了，也是无伤大雅的。” 

　　历朝历代的皇帝，像他这样直言不讳地恩准掌管国政的宰相受贿，还很少见。既然说受贿可以，那么索贿也就无所谓了。以同样的道理推论，某种程度上的腐化堕落，自然也在被允许之列了。这位一国之主，连表面文章也不顾，明目张胆地告诉陆贽，小小不言的贿赂，无妨收下，拒绝的话，反而不好。这句话一出口，其实等于暗示，陆相啊，即使大撒手地纳贿，又有什么不可以的呢？ 

　　作为帝王，如此行径，实在有点不可思议。说白了，给他立刻双规起来，判这位陛下一个教唆犯的罪名，不成问题。 

　　李适为什么要如此这般地诱使臣下公开纳贿呢？动员陆贽与他同流合污呢？因为他本人，就是聚敛无度，永无厌足的贪君。他除了国库以外，还设“琼林”、“大盈”两座私库，储藏朝廷群臣和地方官员进贡的财物。唐代诗人白居易在其名篇《秦中吟》里，有一首《重赋》：“昨日输残税，因窥官库门，缯帛如山积，丝絮似云屯。号为羡余物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。送入琼林库，岁久化为尘。”所表达出来的愤怒，就是针对此类残酷压榨老百姓的行为。 

　　而陆贽，一身清白，两袖清风，那时虽无三大纪律，八项注意之名目，但他从来不贪群众一针一线的便宜，从来不沾国帑一文半分的油水。李适这番开导臣下，适当受贿并无不妥的论调，理所当然地遭到陆贽的拒绝。 

　　这是不对的呀，陛下！“监临受贿，盈尽有刑，至于士吏之微，尚当严禁，矧居风化之首，反可通行。贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉……已与交私，何能中绝其意，是以涓流不绝，溪壑成灾矣！” 

　　宰相不伸手，而且劝皇帝也别伸手，这使得德宗有些难堪，感到尬尴。 

　　陆贽(754-805)，字敬舆，浙江嘉兴人。年十八登进士第，以博学宏词登科，是一个很有才干，很是正派，作风严谨，为官慎笃的政治家。德宗还在东宫当太子时，就风闻他的名声，等到登基后，很想有些作为，以使唐室中兴，就将这位干练之才，调到身边工作。先为翰林学士，后转祠部员外郎，进入决策中枢。

第12个、李白为之倾倒的极品女人

在李白心里住过的第四个女人：

 

——杨玉环——杨玉环——杨玉环——杨玉环——杨玉环——杨玉环——杨玉环

 

    李白第一次见杨玉环，她已是告别清水的芙蓉，面若皓月，螓首蛾眉，腰身摆处，一身的珠光宝气。行走时风摆花摇，仪态万方。连投在地上的影子都昭示出大唐王朝的雍容华贵，路遇的琪花瑶草，一并低眉垂首。
    那次是皇上召他入殿，脚步匆匆。迎面，她被一群佳丽的拥着，正从百花园的廻廊处过来，笑语盈盈，满园花容为之一灿。
    远望，杨玉环应该算一位风姿绰约的美人儿，肤若凝脂，唇红点漆，眉目顾盼，情深意切。李白咬了咬嘴唇，提醒自己的眼睛收敛些，然后闪身，毕恭毕敬退至路边。
    迎面的笑声顿了一下，他知道许多的目光正在自己所站的地方旅游观光。他深深欠身行一掬礼。就有几声笑。
    待贵妃行至距自己只有三步远时，李白忽然间抬起头。这一举动是致命的，他看清了她真是丰润凝脂的容艳，娥眉下，一对脉脉含情的眸子正端视着自己。是穿透性的眼神，一眼就是千年。
    没有喝酒的李白脸竟红了，感觉到一种发热，心的跳声自己可以听见，他低下头，别无旁骛，用眼睛认认真真阅读自己的紫袍。
    身边的花枝一摇，人就像擦身过了，很轻，很快，应该是瞬间，但把他牢牢栓住了，一种迷眩味的体香，醇而不腻，直沁心脾。他进出春楼柳巷这么多年，逢迎过各等绝色女子的不同体香。烟柳巷中把这叫性香，视为女子的第二姿色。他觉得杨玉环身体上散发出的奇香是独特的，他可以断定这不是出自香囊，而是来自玉体的一种天然气味。
    未入宫前，李白就听过杨玉环的许多传说，说她国色天香，体凝香脂，行卧之时，通体有不同于常人的异香散出，他就此问过好友王维，就王维所言，他感觉自己这位堂嫂应该算天生的质的绝代佳人，她的内外修持皆呈高贵，具有一定的文化艺术修养，个性婉顺，  聪慧依人。她精通音律，擅长歌舞，并弹得一手好琵琶；
    她与常人最大的不同是天生多汗，且汗中带香，稍稍活动过量，就有扑鼻的异香贴了肌肤散释出来，香气怡人，直透心魄。玄宗就是迷幻于这种异香，对她由爱进位于专宠的。
他专为贵妃建了一座沉香亭，并赐名香妃。
    其他还有一些说法，是他与诗友们喝酒时听到的，内容大同小异。
    说是在开元二十八年，唐玄宗行温泉宫时，与正值芳龄的杨玉环相遇，当即为其美貌和身体上泛散的异香所倾倒，回身望其背影，凝神许久，连称天人，掠须的手就有了劲，未感觉用力，已捻断几根灰白的胡须，信手抛时，被过往的风接走，成为尘埃阅读的几首小诗。
    玄宗目光的执著和浮沉是另一种意义的望断秋水。随侍于身边的高力士不愧为阿谀之臣，立马看懂了皇上的心念。即刻派人打探，回报的结果让这位弄臣哭笑不得，这位让皇帝瞬间心仪、食不甘味的女子，居然是皇上第十八子寿王的妃子，且由皇上御笔诏书所赐，当时已与寿王同寝共枕近六年。小夫妻情深意浓，恩爱有加。
    但高力士就是高智商，他对皇上的事从不马虎，只有不尽心得，没有办不成的。
    苦思冥想几日，掉了不少头发，终于给茶饭不思的皇上想了一个绝妙主意。于是中国历史就上演了一出打着孝服旗号偷梁换柱的闹剧。
    开元二十八年十月，玄宗下诏，令杨玉环出家，赐号太真，说是要为自己的母亲窦太后荐福。这算是从伦理上给天下人一个交代，于是

杨贵妃冠冕堂皇地搬出生活了六年的寿王府，住进骊山的太真宫，成为一名承奉皇命的女道士。
    此后一段时间，苦熬青灯灭旧念，素斋净身待新人。
    玄宗是很有城府和定力的人，待时间把人们记忆中的敏感部分不动声色地删除之后，他以先人后己的高尚姿态出现了。
    先是很正经、很负责地尽慈父之责，声势浩大地为李瑁迎娶韦昭训的女儿为妃，待儿子心满意足，天下人就此罢休之后，他才极低调地诏杨玉环入宫。在明确身份待遇时，玄宗依旧照之前的程序办理，但实际的名分却差之毫厘，失之千里。玄宗先把韦昭训的女儿封为王妃，之后才册封杨玉环为贵妃。实际呢，玄宗废掉皇后再未封后。这样，杨玉环不诏自明地成了大唐王朝的无冕之后。
    李白曾就朝野之中关于杨玉环和唐玄宗的一些传说问过玉真公主。玉真公主没有点头，也没有摇头，她用幽深的眼眸与他对视良久，莞而一笑，说出八个字：“你信则有，不信则无”。
    这是禅语，李白不得其解，只能傻傻地回以一笑。当时，牙齿是白的，对视的眼眸是黑的。
    当李白渐渐从散去的体香中突围出来，让思维重新找到自己，那一行摇曳身影的丽人已经远了，身边草木尚未脱羞，花儿垂首，没有叹声，诗人的感觉是望尘莫及。
    如果说第一眼是公正的，李白认为这位小自己十八岁的堂嫂的确是一个无可挑剔的美人胚子，把她和西施、昭君、貂蝉并称为四大美女真得名副其实，她那种丰满艳丽的美是绝无仅有的，一双眼眸不笑带笑，眼底清波透碧，幽幽如水，泛着一种干净、明朗和纯洁。看她第一眼时，李白未加任何思索，脑子里就蹦出三个字——温柔乡。
    当时他第二次转过身去看她的背影，回忆那双扫描过自己的眼睛时，结论出来了：她是那种让男人见了就会怦然心动，一但走进她的世界就会乐不思蜀的女人。
    但马嵬坡事变之后，他对这句话作了重新定位。他认为，“红颜祸水，姿色惑君”，是未近身宫廷生活的局外人对事变揣度后，作出的误判。他认为杨玉环的死就是为堂哥李隆基替罪。
    作为一个被皇上宠爱的女子，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”并不是错。玄宗当帝王是坐江山的人，她身为嫔妃崇拜一个以江山为己任的人，把自己如花似玉、貌若天仙的青春和一切交给这个大自己27岁的老人，是一种出于仰慕和信任，从审美对等去思考，此种婚配于杨玉环而言是牺牲而非罪过。
    从李白入宫三年的间或接触中评断，他认为杨玉环是善良明理、处事有度的女人。刚进宫就听说了一件事，岭南送来一只白鹦鹉，能模仿人语。玄宗、贵妃皆喜欢，起名雪花儿。玄宗与贵妃下棋，看到棋局对玄宗不利时，侍从宦官怕皇上输了，就叫一声雪花儿，鹦鹉立马飞下，扑翅将棋局搅乱。这只鹦鹉后来被鹰啄死，贵妃伤心不已，将其葬于御苑中。李白就想，人心有眼，是以小见大的。对一只小鸟有如此爱心，这位堂嫂的心坏也坏不到哪里去。
    在宫里的日子，这位堂嫂对李白一直厚爱有加，每到皇上命他题诗，她就放了架子，为他铺纸、递笔、捧砚，弄得一旁人私下里都说李白不作谦让就是持才张狂，以至流成后来的种种谬传。
    有一回，李白乘与其独处的机会向她道出自己的想法，希望她向玄宗进言，能给自己一个为国效力的合适官位。贵妃对他一笑说：“堂弟你有想法可对皇上直言，我不宜向皇上转言，你知道我的兄弟姊妹相继被皇上封赐，是皇上听一些大臣的偏见之言所致，宫内外已有不少传言，我避之犹恐不及，不想再有任何干政之嫌。”听 这番话，李白有些尴尬，搪塞几句后即行告退，心里有不悦。
    过后想想，这恰恰反映出堂嫂的品行，一个女人如此明理，应该是可敬的。
    之后的一段观察，他发现堂嫂所言确为实情，从杨玉环的被选入，到贵妃兄弟姊妹逐渐地权势显赫，不知情的人都认为是她吹枕头风所致。其实从开始出家，到马嵬坡赐死，她自己的命运都在别人手里。真正为皇上出谋划策的人是高力士，许多事都是他先为自己打了小算盘，又为皇上出的点子。一为讨皇上欢心，二为扩充自己势力何圈子。
    高力士是陪皇上一起长大的，类似于《鹿鼎记》中康熙与韦小宝的关系，很铁。皇上当权后，在谋杀韦后、太平公主等历次凶险的斗争中，高力士都坚定不移地站在玄宗一边，皇上对他极信任。曾当面夸他说：“力士当上，我寝则稳。”。因此，有人就说：他对皇上惟命是从，皇上为他“违”命“私”从。朝廷里的事，皇上不张口，他能当一半家。
    但到了国破家亡，命运攸关的关键时刻，真正当权者和擅权者一尽成为隐士。
    把一个女人顶到了风口浪尖，“红颜祸水”，“姿色惑君”成为言词凿凿的判决书。其实扪心想想，杨玉环在历史上并没有留下真凭实据恶名，有人列了中国十大毒妇排行榜：吕后、昭信、骊姬、赵飞燕、贾南风、独孤皇后、武则天、李皇后、万贞儿、客氏。名单里没有杨玉环。
    另外，人长得漂亮是身不由己的，如果追责错。“天生丽质难自弃，回眸一笑百媚生”是杨玉环父母的过错，她不该把女儿生得出神入化，芙蓉映面；
    由此延伸“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，是一代君主李隆基的错。杨玉环是美！但皇上为什么不学学柳下惠，心存定力，坐怀不乱；
    “姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，这是封建制度的错。尤其是要怪高力士和那些察言观色，拍马抬轿的弄臣，他们阿谀，吏部失察，才使皇上“亲小人远贤臣”。其实妃子只是妃子，并不是皇上助理也不是吏部顾问，最后把好大一顶惑君的帽子扣在杨玉环头上，实在是一代帝王不应有的推责诿过。可惜杨玉环不能于地下开口。否则我建议她唱一出“玉环冤”。
    看来既爱美人又爱江山是许多英雄的通病，而爱美人不爱江山，大多是后人对前朝昏聩君王的总结式评判。实际上许多君王是富贵康隆时沉湎于美色。一旦到了国破家亡，生死存亡的重要关头，不将栏杆拍遍大都会异常清醒。这时，一定是只爱江山不爱美人的。
    你看唐玄宗就如此，悄悄地抹几滴泪。端坐于驿馆佛堂的梨树下，赐一段绢绫给自己千般宠爱的贵妃，象赐一条围脖儿
    待那个生命的香颈软了，垂下，一种痛扎进一个残忍的男人的心里，断气的是一代天姿国色。在这片地上垂死挣扎的是一个王朝。
    写到这里真可怜杨玉环。我忽然想起了网络上看过的一段话：
    女人就好比梨，外甜内酸，吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后都把梨心扔了。而男人好比洋葱，想知道男人的心要一层一层地剥，剥的过程是流泪的过程，剥到最后才知道，原来洋葱没有心。
想想杨玉环大概是这样的命运，只是她最后那回眸一笑是假的，眼里含满的泪是血。
    她忍着，不让它流下，她嫌这个男人霸占的这片王土不干净，她要把干净的泪带走，清洗她被玷污过的灵魂。
    她相信，泪里的血经泥土过滤，来世还能开出花的颜色！

第13个、被绝色妓女推上皇位的皇帝

      每个成功的男人背后都有一个不平凡的女人，这句话用在唐武宗李炎身上再合适不过。他生于“太监翻身把歌唱”的中唐时期，作为唐文宗的五弟，原本只是一个普通的王爷，与皇位的距离如同北京到纽约那么远。然而，历史制造了一个偶然的错误，而他最挚爱的一个妓女通过自己的胆识硬是利用这个错误把他推上了皇位，从而开创了唐朝一段短暂的中兴。

      唐武宗生于元和九年（814）六月十一日，原来的名字叫李瀍。27岁之前，他一直兢兢业业作王爷，任凭皇位在父亲穆宗、哥哥敬宗和文宗几个手里转来转去，而他只是尽情的骑马游乐、求仙炼丹，过着极为小资的生活。一次外出游乐时，他在邯郸结识了一位王姓妓女，此女不仅艳惊四座，而且歌舞俱佳，让这位王爷喜欢得不得了。李瀍当即决定为她赎身，然后带回自己的王府里金屋藏娇。二人婚后感情一直很好，即使后来唐武宗做了皇帝。

      就在他们安享王府生活的时候，大唐帝国的时局却因为立嗣一事而一波三折。当时在位的唐文宗是一位勤劳的皇帝，面对太监干政曾想借助大臣的力量加以铲除，但在甘露之变中遭遇了彻底失败。此后，大宦官仇士良、鱼弘志等人完全掌握了唐朝中央大权，就连唐文宗册立太子一事都要过问。最初，唐文宗想立哥哥敬宗之子晋王李普为嗣，可惜这孩子命薄，于太和二年（828）六月5岁夭折。无奈之下，唐文宗转而立自己的儿子鲁王李永做了太子。这时正受宠的杨妃却不满意李永，总是找各种机会想废掉他。大概是她的害人之心太过虔诚了，没等她真的动手，李永就已经突然死去，连病因都找不出来。杨妃这下高兴了，极力向老公推荐安王李溶。唐文宗这是也在犹豫，宰相李珏这时站出来力劝立唐敬宗第六子、陈王李成美为太子。经过一番较量，宰相最终战胜了皇妃，李成美顺利成为皇储。

      经过前太子李永暴亡的事件后，唐文宗的身体受到严重打击，除了追赐儿子为“庄恪太子”外，还把火气发到太子身边的宫人身上。他原本计划为李成美举行隆重的行册大礼，但因为这次心结的后遗症却一病不起了。弥留之际，唐文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是另外两个大宦官仇士良、鱼弘志却另有小算盘，如果陈王登基，那么有拥立之功的就是刘弘逸与李珏，他们二人日后就要坐冷板凳。所以二人置文宗的圣旨于不顾，公开提出以太子年幼多病为由，提出更换皇太子。文宗想争却只剩一口气，宰相李珏反对了半天，手里没有兵权，也只能是动动嘴皮子。兵贵神速，仇士良立即伪造了文宗的诏令，册立安王李溶为皇太弟，派神策军赴十六王宅迎请安王即位。

      这个过程中发生了一个有趣的小插曲。据《唐阙史》记载，当时安王李溶和颖王李瀍（即唐武宗）都极受哥哥文宗喜欢，而且都住在王爷区——十六王宅。仇良英派出去的神策军是一帮粗人，没有弄明白他的意思，他们一大群人匆匆忙忙来到十六王宅时，却连要迎接哪位亲王都没弄清楚，站在门口傻了眼。宫中的仇良英反应还算快，马上派人一个信任的手下追了上去。然而这人是个脑子明白嘴上讲不明白的大笨蛋，到了王府门口张嘴半天，才傻乎乎地喊出一句：“迎接大的！迎接大的”，意思是安王年长于颖王，应该迎接安王李溶。神策军听到后还是一头雾水，搞不清该接谁。府里面的安王和颖王都听到了外边的喧哗，但是他们在没有最终确定之前都不敢贸然行动。

      两个大男人发怵的千钧一发之际，颖王在邯郸带回的王美眉突然发飙。她极其镇定地走出王府，来到满脑子浆糊的神策军官兵面前，用自己美丽的歌喉大声说：“你们所说的‘大的’就是颖王殿下，颖

王身材魁伟，当今皇帝都称他为‘大王’，颖王与你们仇中尉还是生死之交，这等大事，你们可要谨慎，一旦出错是要满门抄斩的！”众人一听，大眼瞪小眼，不知道眼前这个女人说的是真是假。王美眉毫不含糊，转身回府把隐藏在屏风后边窥视的颖王李瀍推出来，果然，李瀍高大魁梧，所言不虚。神策军二话没说，立马拥颖王上马，护送至少阳院。后来宦官发现迎错了人时已反悔不急，只好将错就错，册立颖王为皇太弟。几天后，文宗病逝，李瀍即位，即唐武宗。      唐武宗继位后，以前骑马游乐的爱好丝毫未减，常常带着他宠爱的王美眉出宫到教坊（即妓院）饮酒作乐，与乐人谐戏，就好像老百姓家的宴席一般。但他和敬宗无节制的游乐不同，并没有沉湎其中，声色自娱过程中他时刻保持清醒的头脑，没有因此耽误了国家大事。他读书虽然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些书生意气和迂腐，能够面对现实，很多时候他敢于向宰相当面认错，尤其是他信任和重用李德裕，使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻，能够沉着应付，度过难关。但是，通知后期的他过度追求长生不老，逐渐走向了昏庸。会昌六年（公元846年），唐武宗病重，他身边的道士们骗他生病是因为皇帝的名字“瀍”从“水”，与唐朝崇尚土德不合。土胜水，“瀍”名被土德所克制，所以不利，应该改名为“炎”，炎从“火”，与土德相合，可以消除灾祸。然而，改名并没有给他带来鸿运，这年三月二十三日，即改名之后的12天，宫中就传出了武宗驾崩的消息，那位王美眉殉节自缢而死。

第14个、揭秘残酷朱元璋：陪葬妃子被活活灌水银而死

 

  

    中国古代帝王陵墓制度里，最残忍的就是殉葬。考古专家们在山东益都苏埠屯一个普通小王的墓里，就发现了39具殉葬人骨架或者头骨。后代的帝王们意识到了这个殉葬制度的不人道，于是用俑来代替…… 但1398年，历史倒写，朱元璋 死后，那些还没来得及生育的可怜妃嫔，就被告知要陪皇帝殉葬。600多年后，究竟有多少妃子殉葬？又是谁终止了这种残忍的制度？最近，南京大学历史系教授贺云翱推出了一本《古代陵寝》，道尽了明孝陵和古代帝王陵寝的不一样。“经过勘探，我们曾经勘探到了朱元璋妃子墓的大致地点。” 

    殉葬妃嫔怎么死的？有两种争议 

    洪武二十八年(公元1395年)朱元璋的次子秦王朱樉死后，朱元璋就命人以两名王妃殉葬，以陪伴自己躺在地下孤独的儿子。洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋死后，他的孙子朱允炆继位，朱允炆遵遗诏、依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬。但是当时场面混乱，加上负责此事的官员出于某种不可告人的目的，就是已经生育过的妃嫔，也有不少在陪葬之列。“这些殉葬的妃嫔叫朝天女。” 

    明孝陵的妃嫔、宫女是怎样殉葬的？研究专家们也比较有争议。 

    第一种说法上吊死的 

    明史研究专家马渭源就认为是上吊死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫。宫女妃嫔们在侍臣和太监的逼迫下，无奈地站到太师椅上，然后将自己的头伸进了那早已系好的套扣……当然，有的宫女会被这样的场面吓呆了，颤抖地坐在了地上，这个时候那些太监都开始发挥他们的作用，他们几个人扶持着，强行把宫女扶上太师椅，然后把那个套扣套在了宫女的头上，随后搬走了椅子。 

    第二种说法灌水银 

    还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一“睡”不起了。 

    这种灌水银的死法，马渭源认为，没有必要。 “不过，明代文人笔记里面写到，在明代确实有人被灌水银而死的。被灌水银的人，先是被一种中药熏得失去了知觉，然后，在头部切开一块，执行人手持铜勺，而不是像现在这样用针管，往切开的部位里面倒水银。”马渭源强调，古代文人写这种刑法都是非常意会的，并没有交代细节，但可以想象，这种死法是“惨不忍睹” 的。 

    殉葬妃葬在哪？应该在植物园 

    朱元璋的妃子墓到底在哪？“经过考古勘探，朱元璋的陵墓就应该在明孝陵，但妃子墓范围究竟有多大，现在还没勘探出来。”贺云翱告诉记者，史料记载，明太祖朱元璋死后，当时殉葬的妃嫔有46人之多，宫女达12人。由于明朝正史没有记载，殉葬妃嫔宫女葬在何处，成为数百年来人们心中挥之不去的谜团。 

    “经过考古勘探，我们在明孝陵西边，也就是现在的植物园内，发现了一组建筑，是一些典型的明代构件，这些构件的风格和明孝陵的风格非常接

近。而且上世纪五六十年代，考古专家们在植物园内发现了一座大型的古墓，这个古墓内出土了很多女性用的首饰，所以，我们认为，朱元璋那些殉葬的妃子，应该就埋在植物园里面。”但妃子墓区究竟有多大？贺云翱笑了笑，因为不好做勘探，至今还是个谜。     “这种残忍的殉葬制度，一直到明代第六位皇帝明英宗才终止。虽然明英宗生前没什么大杰作，但他死前，下了一道遗诏:不要妃嫔殉葬了。这给明英宗的一生画上了美妙的句号。”     明孝陵地宫内也许有森森白骨     “不过，明英宗只是让皇帝的‘性’服务人员不用陪葬了，他以后的皇帝，还是有很多宫女甚至太监陪葬的。”马渭源说，当年北京定陵发掘的时候，考古专家们都惊呆了，陵墓里面累累白骨，各种姿势的都有，现场的果盘、金银珠宝被扔得一塌糊涂。“当时，皇帝入葬后，宫人(包括宫女和太监)就手端着果盘、珍珠、玛瑙以及金银宝贝往陵宫里送，也许是意识到生命危险，宫人们拼命往外走，但这时候，陵寝已经开始封门了。不管宫人们怎么挣扎，都被活活闭死在古墓内。”马渭源说，定陵是万历皇帝的陵寝，这么多的森森白骨，说明明英宗结束的只是不要妃嫔殉葬了，而那些无辜的“宫人”还是得可怜地殉葬，他感慨说，也许明孝陵的地宫里面也有森森白骨，这些宫人也是被“封” 死在里面的。

第15个、皇帝朱元璋为何鼓励嫖娼？

洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔设置妓院，称大院，朱元璋亲自为大院题写对联，鼓励到此嫖娼，他的对联是：

             此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。

             世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。

  朱元璋建妓院劝嫖的本意，是希望那些“商贾之士”的大款们到妓院去“消费”，以增加国家税收。可是让朱皇帝万没想到的是，商人精明得很，并不领他的情。反倒是见了蛋逢就叮、如同苍蝇一样的在朝文武官员趋之若鹜，每天下朝后的第一件事就是到青楼去逍遥，据说一时间形成了百官争嫖的“壮观”景象。这当然是砸了朱皇帝的算盘，且不说捞不到半点税收，官员中有些人“公款消费”还掏了他的国库。更为严重的是，官员们每天“上班”必谈嫖论经，哪还有心思放在政事上？勤勉的朱元璋看到这一局面，自然是气愤不过，一纸命令道：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合之人减一等，若官员子孙宿娼者罪亦如之。”可百官还是抵不住青楼的香艳诱惑。无奈之下，朱皇帝下令撤掉国营妓院，以为万事大吉了，不想国营妓院是停办了，私营妓院却如雨后春笋冒了出来，秦淮风月从此繁荣昌盛，一直延续到明朝灭亡。

可见，这秦淮风月是朱元璋一手捣鼓出来的，只是他播下龙种却收获了跳蚤。本来要增加税收，振兴国家，不想却或多或少地因它而埋葬了明朝－－吴三桂冲冠一怒为的可就是秦淮名妓陈圆圆呐。可以说，秦淮风月绝不是简单的青楼莺歌艳舞，在朱明朝中，它显然是一个文化标号，而作为这个文化标号的一个个具体的标志就是秦淮八艳，她们是数百年大浪淘沙淘出来的另类文化精品，承载了风月与历史、耻辱与正气、妓女与文人混杂的文化，要详尽地解说这种文化不是三言两语可做到。

  因此可以说，这秦淮八艳绝非一般青楼女子可同日而语，如果单是操皮肉生意，而无才艺品貌，以及过人的智慧，怎么可能入得了钱谦益、吴三桂这等人中豪杰的法眼！她们长期在文人墨客的耳濡目染之下，实际上已成为女文人，吸取了很多文化、道德的精髓。从她们对社会乃至历史的影响来看，她们是响当当的文化人，只是由道德的重压下，她们无法洗去青楼女子的身份罢了。但是身份与人格完全是两码事，把两者混为一谈，实在是中了偏见的毒太深的缘故。

  其实跟那些挂着善伪的道德面孔的人比起来，这些青楼女子要活得真实、正气、磊落、敢爱敢恨得多。比如嫁给钱谦益的柳如是，当清军兵临城下时，她就要求与时任南明礼部尚书的钱谦益一同沉水殉国，钱畏惧而言：“水太冷，不能下。”柳愤而欲自沉，却被钱氏死死拖住。面对这样的奇女子，无论她是什么身份，都应该让人肃然起敬。记得朱文在《段丽在古城南京》的小说里就同情地写过这样一个女子，也无情地批判过那些萎缩、阴暗的伪善者。

  不知道历史上真实的现实生活中，人们会不会鄙弃她们，但如果是官员文人，那真是占了便宜还卖乖的卑鄙行径。现在我们来面对秦淮八艳，难道不应该比古人有更宽广的胸怀么？何况，在男权社会里她们本就是弱女子、无辜者，无论算什么样的道德旧账，首先总不该从她们算起，无论用什么有色眼睛看她们，都无损她们的人格。

第16个、大隋艳后萧皇后

     关于隋炀帝的皇后萧后，《说唐》语焉不详。

     但《说唐》对萧皇后的美，有过侧面的形容。《说唐》三十六回，李密随王伴驾，“魏国公李密随驾，此时乘了一匹轻骑骏马，在岸上观看龙舟。只见萧妃在龙舟内观览岸边风景，果然有天姿国色之容，闭月羞花之貌，不觉使人魂消魄散，称赞道：“世上哪有这般绝色的女子。”李密不住眼在岸上往船内观看”。这作为国公，一个美女也就罢了，看一次还不行，看了又看。而且这个女人是皇上的女人，这李密为此险些被砍掉了脑袋。不是美得不可思议，他不会不顾自己的性命。

      清褚人获《隋唐演义》对于萧皇后的介绍比较齐全，结合正史，不妨介绍一下。

      萧皇后是南朝梁明帝的女儿，公元570年出生于后梁国国都江陵。父西梁孝明帝萧岿，母张皇后。萧氏出生于二月，由于江南风俗认为二月出生的子女实为不吉，因此送由萧岿的堂弟萧岌收养。养父萧岌过世后，萧氏辗转由舅父张轲收养。由于张轲家境贫寒，因此本贵为公主的萧氏亦随之操劳农务。据说她出生时，当时著名的占卜奇人袁天罡仔细推算了她的生辰八字，得出结论是“母仪天下，命带桃花”。萧皇后以后的人生经历，似乎恰好印证了这八个字的正确。  

     萧皇后出生那年，北周杨坚接受静帝禅位而作了隋文帝。八年后隋军攻入建康，统一了全国。杨广在平陈战争中功绩显赫，为了表彰他，文帝除了给他加官晋爵外，还下诏天下名门世家将家中未出嫁女儿的生辰八字呈报朝庭，以便为年方二十一岁的杨广选择王妃。谁知挑来选去，唯独刚满九岁的萧氏女入选。独孤皇后对这位稚嫩可人的未来的媳妇十分喜欢，把她当成是自己的女儿抚养。聪明过人的萧氏女一点就通。四五年下来，她不但出落成一个明艳秀丽的小美人，而且知书达礼，多才多艺。
     杨广当时驻守扬州，按朝规他每年进京朝觐一次，他见到萧氏一年年长成，出落得如此动人，他的心为之荡漾不已。隋文帝与独孤皇后商议决定，在开皇十三年杨广入朝时，为他和萧氏女完婚。这年杨广二十五岁，萧氏刚满十三岁。洞房花烛夜，杨广心花怒放地把娇羞万状的小王妃拥进怀里，也拥抱了无穷的希望。因为替他们合婚的人，曾经私下里向杨广透露说：“萧女命中注定要入主中宫，母仪天下。”萧氏既然要母仪天下，那么他这个作丈夫的不就是一朝天子了么？虽然晋王此时不是太子，但他觉得希望就在前方，因此他把萧妃视为自己命中的福星，对她珍爱备至。

     因为有了萧妃，杨广原本不妄想王位，现在就开始有计划地与大哥杨勇展开储位之争了。太子杨勇这时因冷落了皇后为他选定的太子妃元妃而宠爱云昭仪，引起了的母亲独孤皇后的不满。而杨广乘虚而入，故意在母亲面前极力装出一副和萧妃相互专一、恩爱的姿态，而聪明识体的萧妃也一本正经地与他配合。他们夫妻的一唱一和终于打动了独孤皇后的心，终于废除杨勇，把杨广推上了太子宝座。为了这一目标，这对颇有心计的小夫妻，在独孤皇后面前整整演了七年的苦情戏。

     杨广登太子位一年后，独孤皇后因病而死。隋文帝摆脱了妻子的严厉约束，开始沉溺于酒色，无心管理朝政。从仁寿二年，太子杨广就开始握有实权了。隋文帝暮年入花丛，和宣华、荣华二夫人如胶似漆。那宣华夫人乃是陈宣帝的女儿，生得性格温柔，丰姿窈窕，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，隋文帝宠爱尤甚。隋主自此以后，日日欢宴，比独孤后在日，更觉适意。隋文帝曾心满意足地对两位美人说道：“朕老矣！情无所适。今得二卿，足为晚景之娱。”

     但一个老头哪里能经得起这般折腾，很快就重病不起了。在病中，隋文帝还不能割舍二位美人，要她们陪侍在床，每天端汤喂药。而那些大臣们和太子杨广则只能陪在外殿，每日问安而已。

      一日清晨，杨广来向父皇请安，在回廊遇到了风华绝代的宣华夫人，杨广不禁为之怦然心动。第二天，杨广又巧遇宣华夫人，更巧的是周围没有外人。杨广按捺不住色心，开始对宣华夫人动手动脚。由于宣华缺乏心理准备，奋力争脱而出，来见文帝。由于宣华脸红气喘，头发散乱，引起了病塌上奄奄一息的隋文帝的怀疑。经一再追问，宣华夫人才无奈地说出；“太子无礼！”隋文帝一听不禁火冒三丈，怒骂道：“畜生！何足以托付大事，是独孤皇后耽误了我啊！”说完，又一选连声地命令身边的近臣柳述、元严道拟诏，一面废掉杨广太子之位，一面招废太子杨勇入宫，准备复其太子之位。
     在这危急关头，一直躲在门外偷听的杨广知道事情不妙，立即和自己的智囊团商量对策，一面将代皇帝拟诏的柳述、元严道逮捕入狱一面派派左庶子张衡到仁寿宫去谋害文帝，一面派人招废太子杨勇父子入京，以皇帝的名义赐死。事毕后，父皇新丧的杨广就在宣华夫人宫中度过了消魂的一宿。

     第二天为文帝举哀发丧完毕，杨广换上冕服即位，即历史上最荒淫无道的隋炀帝。萧妃自然升为皇后，“母仪天下”成为事实。这时杨广三十六岁，萧皇后二十四岁。短短十几年间，杨广便将其父杨坚苦心经营数十年的大隋帝国折腾得摇摇欲坠。

     隋炀帝觊觎已久的皇位终于到手，彻底露出了贪欢好色的本来面目。炀帝自登宝位，退朝之后，即往宣华宫，恣意交欢，任情取乐，足足半月有余。而当初萧后在东宫的时候，两个人朝夕不离，极相恩爱。而今立了皇后，反而连个面也见不着了。萧后开始以为他刚死了父亲，自己一个人独自守丧。后来打听得知，原来他夜夜在宣华夫人的宫里淫荡。萧皇后不觉大怒：“才做皇帝，便如此淫乱，将来作何底止？”于是便以将他父亲刚死就淫父亲的妃子的事情曝光相威胁，逼迫隋炀帝将宣华搬到宫外，希望以此逼迫他收敛自己的行为。
    自从宣华夫人离开后，隋炀帝终日如醉如痴，长吁短叹。眼里梦里，茶里饭里，都是宣华。萧皇后见此情景，知道采取这种强行隔离政策并不能换回隋炀帝的真心，反而可能给自己招来祸患。为了自己着想，不如索性成全他们。“炀帝大喜，那里还等得几时，随差一个中宫，飞马去诏宣华”。

     难辞炀帝执着之情，宣华夫人重施脂粉，再画娥眉，乘坐炀帝派来的七香车再入宫来。“自此炀帝与宣华，朝欢暮乐，比前更觉亲热。未及半年，何知圆月不常，名花易谢，红颜命薄，一病而殂。炀帝哭了几场，命有司厚礼安葬。终日痴痴迷迷，愁眉泪眼”。看到隋炀帝这个样子，萧皇后彻底灰了心，从此不再做恶人，处处顺遂隋炀帝的意思。两个人从此夫唱妇随，狼狈为奸。杨广花花点子多，萧皇后还能帮他更上层楼，大隋的江山在他们的手中变成了吃喝玩乐的工具，从此处于风雨飘摇之中。

     看到隋炀帝对宣华夫人难以割舍，萧皇后怕夫君伤心过度，便劝丈夫在宫里挑可心的美人，填补宣华夫人留下的空缺。当丈夫认为后宫姿色平庸没有出色美人的时候，萧皇后亲自出面帮夫君挑选美女，供隋炀帝享用。甚至为了讨丈夫的欢心，不惜自己“把宫袍卸下，重施朱粉，再点樱桃，把发鬓扯拥向前，改作苏妆。头上插着龙凤钗，三颗明珠，滴垂挂面，换一套艳丽的宫娥衣服”，扮作宫女，一博隋炀帝一笑。那“萧后改妆，驾到宫门，就停车细步，装着婀娜娉婷，走进丹墀，离殿上前有一箭之地。炀帝举目往下一看，果然有人拥一位女子，态度幽娴，轻尘夺目，一步步缓缓的走进殿来，俯伏在地”，萧后的举动引得炀帝不禁龙颜大悦。

     当宫里的女人隋炀帝都看烦了的时候，萧后提醒隋炀帝应该把眼睛向外，在全国范围内挑选美女。使杨广对妇女的祸害更加扩大，百姓更加怨声载道。她说：“妾想宫中虽无，天下尽有，陛下既为天下之主，何不差人各处去选，怕没有比宣华强十倍的，何苦这般烦恼？”恨不得挑尽全国美人供杨广受用，其甘心为虎作伥的行为令人发指。她还积极给隋炀帝出主意想办法，拉拢大臣为炀帝选美充实后宫。在她的积极纵容下，隋炀帝下令：“选得著有赏，选不著有罚”，要各位选官“不许怠玩生事”。于是，重赏之下必有勇夫，“就于京城内选起，大张皇榜。捉媒供报，京城内闹得沸翻。”

     既然皇后如此地善解人意，炀帝事事就要与皇后商量，无论到什么地方，都要带上萧皇后，这皇后俨然成了炀帝的心腹。一天晚上，炀帝又与萧后商议，道：“朕想古来帝王俱有离宫别馆，以为行乐之地，朕今当此富强，若不及时行乐，徒使江山笑人。朕想洛阳乃天下之中，何不改为东京，造一所显仁宫以朝四方，逍遥游乐？”只有美人没有宫殿岂不辜负了美人，也辜负了自己皇帝这个称号?百姓不重要，及时行乐才最重要。夫妻两个计议已定，随宣了两个佞臣：宇文恺、封德彝，当面要他二人董理其事。什么时候都不缺乏溜须拍马之徒。上有所好下必甚焉，这两个家伙为了讨皇帝的喜欢，玩空心思向炀帝拍马买好。反正羊毛出在羊身上，这笔钱自有百姓掏腰包。给皇帝当差，谁敢不恭敬对待？到处好吃好喝好招待不说，自己也能大赚一笔，何乐而不为？炀帝对他们的主意大为欣赏，“遂传旨敕宇文恺、封德彝荣造显仁宫于洛阳。凡大江以南，五岭以北，各样材料，俱听凭选用，不得违误。其匠作工费，除江都东都，现在兴役地方外，着每省府、每州县出银三千两，催征起解，赴洛阳协济。二人领旨出去，即便起程往洛，分头做事。真个弄得四方骚动，万姓遭殃”。

     “炀帝荒淫之念，日觉愈炽，初命侍卫许庭辅等十人，点选绣女；又命宇文恺营显仁宫于洛阳；又令麻叔谋、令狐达开通各处河道；又要幸洛阳，又思游江都。弄得这些百姓东奔西驰。不是驱使建造，定是力役河工”。这百姓出钱出力，再无宁日。搞得百姓疲于奔命，怨声载道。不但这皇帝自己祸害百姓，连那些宫里的太监，各地的官员们也借着皇帝的名号横征暴敛，搜刮民脂民膏，中饱私囊。直搞得沸反盈天，民怨沸腾，到处乌烟瘴气。

      西苑的十六院已建成，但尚且缺少美女主持其中。于是隋炀帝又与萧皇后一道，从应征而来的天下美女中，选出品端貌妍的十六人，封作四品夫人，分别主持十六院。又选出三百二十名美女，学习吹弹歌舞。其余美女的十人一组，分配到各处亭台楼榭充当职役。玩腻了十六院，隋炀帝又命人建造了一座精巧别致的“迷楼”。更选三千童贞女子轮番入阁值夜，隋炀帝任意寝宿。真可谓是日日新婚、夜夜洞房，乐不可支。就是天上神仙，也没有这般逍遥受用。把一切军国大事，尽抛脑后。可怜文帝和独孤皇后多少年的励精图治和勾心斗角才换来的成果，一朝被杨广挥霍一空。

     隋炀帝还倾全国之力三征高丽。他一而再、再而三地发动对高丽的战争，在穷兵黩武的道路上越走越远。不但加重了百姓的负担，而且使无数的百姓家破人亡、妻离子散、流离失所。这种丧失民心的行动，更使得国内到处揭竿而起，到处是狼烟，到处是盗贼，进一步加剧了国内形势的动荡。

     大业十二年秋天，隋炀帝准备偕萧皇后第三次游江都时，众大臣苦苦劝谏：“若再纵情游乐，天下恐生变故！”隋炀帝不以为然地说：“人生自古谁无死，年过半百不为天。”他觉得只需自己享尽了繁华，即使国破人亡也不足惜。

     为了饱览江南秀色，隋炀帝下令凿通了连及苏杭的大运河，然后带领萧皇后及众多佳丽浩浩荡荡幸游江都。炀帝下江南时，只见运河中舢舻相接绵延二百余里；骑兵沿岸护卫，旌旗敝野。秀娟剪花，布幔遮道，到处流光溢彩，如同天宫；龙船摇橹拉纤的都是年轻的宫女，柳腰款摆，姿态曼妙，让隋炀帝大饱眼福，谓之“秀色可餐’；而宫女们梳妆洗下的脂粉流满了运河，香气数月都不散尽。大业六年，因为要到扬州看琼花，隋炀帝偕同萧皇后再次游幸江都。可惜此时江都的繁花开尽，隋炀帝又想东游会稽，命人开凿通会稽的江南河。

      运河尚未凿成，天下已经大乱。杨广在位的十几年间虽然征服了无数美女，却没有征服李渊等几个美男。在他第三次游兴扬州之时，天下已经大乱。太原留守李渊攻下长安。杨广曾顾影自怜说：“好头颈，谁当斫之？”萧皇后不得不丢开最后一丝幻想，陪伴及时行乐的皇帝“趟浑水”。《北史．后妃传》记载了萧皇后内心的痛苦。有人禀告，宫外马上要造反了，请示皇后怎么办。萧氏摆了摆手，惋叹道：“天下事一朝至此，势去已然，无可救也。何用言，徒令帝忧烦耳。”翻译成俗话，就是混过一天算一天。宇文化及与兄长宇文智及在扬州起兵造反，率兵进入离宫，只见炀帝与萧后并坐而泣，看见众人，便道：“汝等皆朕之臣，终年厚禄重爵，给养汝等，有何亏负，为此篡逆？”裴虔通道：“陛下只图自乐，并不体恤臣下，故有今日之变。”一个昏庸无耻的皇帝居然此时还不自省，责问同样无耻的下属，而平时助纣为虐的下属现在到很义正词严，真是滑天下之大稽。炀帝在寝殿西阁被宇文化及下令缢杀，时年四十九岁。萧皇后和阳光共同生活了23年。如今，国亡了，家破了，丈夫被杀了，儿女也不在了。

     当宇文化及准备在后宫打开杀戒的时候，看见萧后花容、大有姿色。心下十分眷爱，便不忍下手。此时，其它隋炀帝的傧妃死的死，逃的逃，有的遁入空门。而萧后曲意逢迎，获得了宇文化及的欢心，隋炀帝的宫殿成了宇文家的后院，隋炀帝的傧妃们也成为了宇文家的战利品。这萧后虽然保住了性命，从隋炀帝的贼船又上了宇文家的贼船。萧皇后死了隋炀帝，又追随宇文化及，朝阳夜夜笙歌、朝朝歌舞，照样活得潇洒，照样仪态万方，光彩照人。什么亡国之痛，什么和炀帝的夫妻恩情，什么名节、气节之类，全都抛到了脑后。正是：今朝有酒今朝醉，哪管门前是与非。

       可惜宇文化及好景不长，很快就战火临头。在中原一带起兵的窦建德，势力快速增长，其兵马长驱直入，节节胜利，直逼江都。宇文化及抵挡不住，连连败退，最后带着萧皇后退守魏县，急忙自立为许帝，萧皇后被封为淑妃。但很快，魏县又被攻破，他们仓皇退往聊城。窦建德率军紧追，最后攻下聊城，杀死了宇文化及。宇文家从此灰飞烟灭，这萧后也成了窦建德的俘虏。虽然窦建德有意，萧皇后有情，但是窦建德女儿勇安公主和窦建德的皇后曹氏对她恨之入骨，生怕窦建德走了隋炀帝的后路，防的很严。这萧皇后很受了窦建德的夫人曹氏母女的一通羞辱，纵是萧后的脸皮厚，“被他母子两个，冷一句，热一句，讥诮得难当”。当萧后言道自己为“未亡人”的时候，被曹氏嘲笑：“未亡人三字，可以免言；为隋氏未亡人乎，为许氏未亡人乎？”说到此地，萧后只有掩面涕泣。既有今日，何必当初？

     这萧皇后在夏宫安身未稳，一夜恩情，第二天，窦建德“即差凌敬送萧后等，到突厥义成公主国中去。萧后原是好动不好静的人，宵来受了曹后许多讥辱，已知他不能容物。今听见要送到义成公主那边去，心中甚喜。想道：“倒是外国去混他几年好，强如在这里受别人的气。”催促凌敬起身，下了海船，一帆风直到突厥国中”。

     义成公主是隋炀帝的妹妹、萧后的小姑，远嫁给突厥可汗和亲。听到萧皇后的下落，就派使者迎接萧皇后。这萧皇后终于有机会远离了羞人的故土，能够出国旅游，那里天高皇帝远，没有人知道自己的那些丑事，也可终老天年。谁知好事不出门坏事传千里，萧皇后在此见到了自己的爱子赵王。但赵王觉得他母亲已为“失节之妇”，不再搭理，给奶妈痛斥萧太后是失节之人。“萧后听见，不觉良心发现，放声大恸，回思炀帝旧时，何等恩情，后逢宇文化及，何等疼热。今日弄得东飘西荡，子不认母，节不成节，乐不成乐，自贻伊戚如此。越想越哭，越哭越想，好像华周杞梁之妻，要哭倒长城的一般。”就算真的哭倒了长城，估计也永远不会像孟姜女一样被人称颂。真是：掬尽三江水，难洗今日羞。

     应该说，萧皇后的小姑义成公主对她还不错，“自此萧后倒息心住在义成公主处”。但这萧皇后那里能够耐得住寂寞，“只那可汗虽是个勇敢忠厚的蛮王，政治之外并无丝竹管弦之乐，惟裙带下那一答儿是他消遣的事。年近五旬，已弄成病了。不想萧后到来，又看上了眼，向惟沙夫人与薛冶儿凛不可犯。萧后与韩俊娥、雅娘早已刮上了手了，他们又是久旷的人。突厥可汗便增了几贴劫药，只就一旦弄死”。眼见得这萧皇后是个害人精，后来，处罗可汗死了，姑嫂两个又顺理成章地嫁给他的弟弟——颉利可汗…… “义成公主见丈夫死了，抑郁抱疴，年余亦死了”。

     玄武门之变后，李世民即位。公元630年，年届花甲的萧氏，含泪回到长安。此时，突厥大败，义成公主死了，颉利可汗遭擒。按理说，萧氏仍属“战俘”，但她特殊的身份，居然赢得了大唐的礼遇。《旧唐书．太宗本纪》载：“四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。”萧氏归来，李世民给足了面子。

     途中萧后到扬州祭奠隋炀帝，看了那些陪隋炀帝自尽的傧妃，隐隐有羞愧之心。“萧后见了巍然青冢，忙扑倒地上去，大哭一场，低低叫道：“我那先帝呀，你死了尚有许多人扈从，叫妾一人怎样过？”凄凄楚楚，又哭起来”。萧后起身化了纸，奠了酒，先行上轿。随同萧后而来的两个隋朝的太监和宫女却自尽在隋炀帝的墓前。

    这时萧皇后已是四十八岁的半老徐娘了，而唐太宗李世民才三十三岁。但萧皇后入朝时，李世民见她云髻高耸，雾鬓低垂，腰似杨柳，脸似牡丹，美眸流盼，仪态万千。不但完全没有按年龄而应有的老态，比一般的少女又多一份独到的成熟果实般诱人的风韵，还在后宫大秀秋千，才华盖世的李世民不禁为之心旌摇曳；再加上萧氏饱经离乱而孕育出来的楚楚可怜的情态，更加令人由悯惜而生爱怜。顾不得年龄的悬殊，更不在乎外人的品评，大唐天子李世民在萧皇后身上体会到一种成熟女人的风韵，更感受到一种类似姐姐与小母亲般的温馨，使他为繁重国事所累的心得到抚慰。这就样，萧皇后被唐太宗封为昭容，成了大唐天子的爱姬。李世民作皇帝后，为了避免重蹈隋炀帝的覆辙，在宫中励精图治，崇尚俭节。萧皇后来到宫中时，他破格举行了一次盛大的宴会来欢迎她，四处张挂着华丽的宫灯，歌舞姬们献上轻歌曼舞，桌上堆满山珍海味，唐太宗以为这种场面已够豪奢了，因此问身旁的萧昭容：“卿以为眼前场面与隋宫相比如何？”

     其实，眼下这点排场距离隋宫的豪奢情形还差得远呢！隋宫夜宴时并不点灯，而在廊下悬挂一百二十颗直径数寸的夜明珠，再在殿前设火焰山数十座，焚烧檀香及香料，既可使殿中光耀如白昼，又有异香绕梁，如入仙境，每晚烧掉的檀香就有二百多车。对此，萧昭容不便明说，只是平静地说道：“陛下乃开基立业的君王，何必要与亡国之君相比呢！”

     萧皇后的老来俏却引起了武才人的极度反感。太宗一幸之后，媚娘见他风流可爱、无限抑扬婉转、丰韵关情，便生起妒忌心来，极力的撺掇太宗冷淡了萧后。连萧后的贴身宫女都被换掉了，萧后连个说知己话的人都没有了。“只得自嗟自叹，拥衾而泣，染成怯症，不多几时，卒于唐宫”。萧皇后在唐宫中度过了十八年的岁月，六十七岁时嗑然而逝。“太宗闻知，深为惋惜，厚加殡殓，诏复其位号，谥曰“憨”，使行人司以皇后卤簿，扶柩到吴公台下，与隋炀帝合葬”。在她的一生中享尽了荣华富贵，但也历尽了沧桑桃花劫。这一代艳后转了一圈，最后叶落归根。她顶着“皇后”的哀荣走了，扬州葬下一段千古风流，升起一轮皎皎明月。

     有些女人的美对岁月是免疫的，年龄对她们来说只是一个数字而已。她们天生丽质,永远娇媚迷人。萧皇后曾贵为皇后，也曾屈尊为他人的侍妾，有承欢于帝王的殊荣，也有委身于蛮夷的羞辱。但她没有什么心肝，总能做到随遇而安。一生经历了南北朝、隋、唐几个朝代，近半个多世纪的风云。历史记载有的说她活了六十七，有的说她活了八十，但无论是哪一个年龄，在那个时代都是高寿。想想她一生的遭遇，活到这个年龄多么的不容易。她不是政治上有为的女强人，也不是一个能够影响历史进程的女人。像杨花一样随波逐流是她一生的主要特点。   

     如果说萧皇后没有规劝过杨广，不符合事实。史书中也所记录着许多杨广对萧氏所说的话。对于杨广的暴政，萧皇后因为惧怕而不敢直述，曾作《述志赋》委婉劝戒。《隋书．后妃列传》写道：“后见帝失德，心知不可，不敢厝言。”应该说，萧皇后明哲保身，这规劝不但没有起到作用，而自己也不自觉地助纣为虐了。扶君之优不足，成君之过有余，隋炀帝的罪过她也占有一份。历史上皇后多了，除了愚昧无知的之外，聪明的皇后都知道如何做好自己的本分。像隋文帝的独孤皇后、李世民的长孙皇后、朱元璋的马皇后等等。但像萧皇后如此聪明，却任由皇帝荒淫无耻的却真不多，自己也参与其中推波助澜的更少，这萧皇后可以算的是一个另类。萧皇后不但不是一个好皇后，也不是一个好女人，自己一生的颠沛流离，其实只能怨自己。这男人是树，女人也是树，要做自己男人的良师益友。皇帝也是人，也需要别人监督，这种监督假如这萧皇后能有长孙皇后的一半，尽管这杨广远不能和李世民相比，但也不至于这么的肆无忌惮吧？

     大隋有两位皇后，独孤皇后是政治的女强人，属于开拓型人才。一生不甘于人后，男人是她的附属品。而萧皇后一生生活中的女强人，属于享乐型人才。一生以男人的性情为马首，男人是自己的主心骨。两个女人，都是美女，但是生活的两种极端，一种能让男人的事业兴旺发达，一种能败男人的事业于无形。

第17个、再谈刘备 是个好哥们但不是一个好皇帝

    因了罗贯中的一部《三国演义》，使偏居一隅文功武治都不怎么拿得上台面的的蜀汉小皇帝刘备的名声，超过了他的祖宗刘邦，成了家喻户晓妇孺皆知的人物，并漂洋过海，为世界五大洲的读者所熟知。
    
    陈寿的《三国志》记载：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也……先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”
    
    由陈寿的记载看，刘备是根正苗红的汉室后裔。但刘备是否真的龙种，是否在拉虎皮作大旗，是颇值得怀疑的。因为把自己的身世说的玄之又玄，是古代那些帝王最善于玩的小把戏。
    
    《史记·五帝本纪》记载：“（黄帝）生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”一个人一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，的确是神之又神，完全对得起中华民族始祖之 。接下来对帝喾的记载就更令人瞠目结舌了，“帝喾高辛者……高辛生而神灵，自言其名。”一个人生下来就能够喊出自己的名字，神吧？
    
    至于商朝祖先契因其母简狄河中吃燕子蛋而生，周朝先祖弃乃其母姜原野外踩巨人足迹而孕，秦朝祖先大业为其母女修织布时吃燕子误落之蛋而育……之类，则更加离奇古怪。就是这些离奇古怪的身世，不得不让人从骨子里面相信，这些人统治天下百姓实乃天意，是天意就不可违啊！
    
    到了刘备的祖宗刘邦这里，他的出生就更加离奇了。按后世十二生肖的说法，刘邦属蛇，俗称“小龙”，《史记》和《汉书》都这样记载他的出生：“母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”说的是刘母在大泽边睡觉，梦见与天神相遇。当时雷鸣电闪，天昏地暗。刘父跑去找刘母，见到一条蛟龙盘绕在妻子的身上。从此，刘母便怀孕了，后来生下了刘邦。刘邦的身上于是蒙上一层神秘色彩，据说后来他在逃往芒、砀途中，拔剑斩了一条巨蛇，然后看见一个老婆婆坐在路边放声痛哭。问她哭的原因，她说：“我的儿子是白帝子，变成了一条蛇，躺在路当中，结果被赤帝子杀了，我怎么能不哭呢？”说完，那老婆婆就不见了。
    
    《史记集解》认为，白帝代表秦王朝，刘邦推翻秦王朝，所以才有这个赤帝子斩白帝子的传奇。这些传说，很可能是刘邦发迹之后，刻意编撰出来的。古人信奉天命，刘邦神奇的孕育、出生到斩杀白帝子，都是故事编撰者向人们证明刘氏江山是上天“神”的授意而已。看来刘邦很会装，不仅让人们确信他生而神异，而且确信他灭掉秦国也符合天意。
    
    由此看来，刘备伪造一个龙子龙孙的身世也不是没有可能。这个龙子龙孙的身世，也确实为刘备的发迹提供了很大的帮助。

    其实刘备的成长历程与祖宗刘邦有很多相同之处，少年家贫，只不过刘备比刘邦的处境更加艰辛而已，刘邦好歹弄了一个亭长的小官，刘备呢，只有“与母贩履织席为业”。即使到了事业有成的时候，他的政敌仍轻蔑的称其为“贩履织席小儿”。
    
    《三国志·先主传》记载：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”“好交结豪侠，年少争附之。”“先主由是得用合徒众。”从这一点看，刘备与祖宗刘邦的市井无赖以及豪爽大度的领袖气质，是一脉相承的。特别是在人才的

笼络和使用方面，刘备更是深得刘邦用人之精髓。
    
    最为典型的当数对关羽、张飞和诸葛亮的使用上。
    
    桃园三结义的故事，尽管是出现于小说《三国演义》中，正史中并没有明确的记载，但是我们透过《三国志·关张马赵黄传》里，下面这段话的记述，我们便可以发现，刘关张之间的关系的确颇不一般：
    
    “先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”
    
    有了“寝则同床，恩若兄弟”这一层，有没有“祭天地，宰牛设酒”的俗仪和“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”的口号，已经显得并不怎么重要了。陈寿在《三国志·关张马黄赵传》中这样评价关羽和张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”能把“刚而自矜”的关羽和“暴而无恩”的张飞玩弄于股掌之间，使其为自己服务并不是一件常人能做到的事情，可是刘备做到了，足见刘备的驭人之术已臻于炉火纯青。

   关于桃园三结义，民间有不同的版本，这些版本中并不像《三国演义》中所写的那样，兄弟三个一见如故便相敬如宾，在民间的桃园三结义的版本中，三个人关于谁做大哥，谁当小弟还颇费了一番周折。三个人都想做大哥，为这件事争来吵去始终没有弄出一个结果来。最后还是刘备想出了一个用爬桑树的办法来排定兄弟三人的座次。心浮气躁的张飞一听用爬树方式决定座次，不分青红皂白，眨眼的功夫就率先爬到了树梢，心想这下大哥的位置非自己莫属了。关羽一看张飞已经捷足先登，也不敢怠慢，心想，大哥做不成，做个二哥也不错。关羽一边想，一边紧随张飞之后，爬上了桑树。只有刘备不慌不忙，依旧坐在树荫下喝茶。张飞、关羽都爬上桑树后，都得意地看着自己，刘备才放下茶碗，不紧不慢地站到了桑树的根部，然后对正在自鸣得意的张飞、关羽说：“一棵树，你们说先有树根还是先有树梢？”早已经以大哥、二哥自居的张飞、关羽不知自己早已钻进刘备的圈套中，自顾一边嘲笑对刘备的提问的小儿科，一边漫不经心地回答：“这样的问题还拿出来问哥哥，一棵树当然是先有树根在长树梢了。”这时刘备又开口了；“二位既然知道先有树根后有树梢，那么自然是树根为长，树梢为幼了。现在我站在树根上，你们爬到了树梢上面，自然我也就是大哥，你们是小弟了。”一听刘备这样说，张飞、关羽立即傻了眼，心里虽然不服气，但是刘备说的又在理，无奈，二人只有乖乖的爬下树来，参见大哥刘备。
    
    自此，兄弟三人东征西战东挡西杀，终于打出了一个偏居于四川与魏吴成鼎足的蜀汉政权。
    
    这样的民间故事里面肯定有不少的水分，不过，关于这棵桑树，《三国志·先主传》里还真有记载：“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’叔父子敬谓曰：‘汝勿妄语，灭吾门也！’”可见，民间故事也并非全是虚妄。
    
    通过这个故事，我们可以看出，刘备是一个城府颇深的家伙，并且领导才能确有过人之处。
 &nbs p;  
    说到刘备的城府，《三国演义》中很多地方是以他装傻充愣的方式表现的。最典型的当属“青梅煮酒论英雄”一节。
    
    刘备为防曹操加害，便行韬晦之计，装出一副没心没肺的样子，在自己的住处育圃种菜，当起了菜农。但是如此的小把戏怎么能骗得过生性多疑曹操。一日，曹操突然造访，二人一边喝酒，一边开始了不动声色的较量。
    
    ——酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。
    
    这个情节并非小说家想当然的杜撰，《三国志·先主传》中亦有记载：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”

    就这样，刘备在装傻充楞间，骗过了“乱世奸雄”的曹操，可见刘备的奸雄的修养已经远远超出了曹操。
    
    刘备不仅用这样的手段对付自己的政敌，而且还不时拿出来对付一下自己手下为自己出生入死的文臣武将。
    
    有个歇后语叫“刘备摔孩子——收买人心。”其出处应是长篇历史小说《三国演义》赵子龙长坂坡救主。
    
    《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口”中，赵云在长坂坡杀个三进三出，救出阿斗后，有这样一段记述：“云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下。云下马伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：‘赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。’遂解视之，原来阿斗正睡着未 醒。云喜曰：‘幸得公子无恙！’双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：‘为汝这孺子，几损我一员大将！’赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：‘云虽肝脑涂地，不能报也！’”
    
    就像歇后语中所说的那样，人们认为刘备这摔孩子的举动，并不是出于真心，只不过是在收买赵云及所有将士们的人心，以使他们更加为自己卖命而已。
    
    我们不能妄加揣测古人的心思，不过，对于刘备摔孩子的确有收买人心的嫌疑，同时也有出自肺腑的可能。
    
    刘备早在因张飞醉酒之故被吕不袭破徐州时，就曾对悔恨交加闹着要自杀的张飞说：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？在刘备看来妻子就像一件可随时脱下穿上的衣服，没什么大不了。既然妻子没什么大不了，那么孩子也就没什么大不了的了。的确对于像刘备这样的中山靖王之后的大汉皇叔，娶个把妻子找三两个媳妇要成了问题，那才叫笑话。既然找媳妇不是什么问题，再生一群龙子龙孙，也就在情理之中。但是，常言说：千军易得一将难求。一个以复兴汉室为己任的刘皇叔，若找赵云这样于千军万马之中取敌人首级如探囊取物的大将，恐怕就不像娶媳妇这样容易了。此其一。其二，为了自己的性命，或为了自己的江山，干出违背人伦的事也不是从刘备才有。刘备的祖宗汉高祖刘邦，就没少干这类事：比如为了自己逃命将自己的亲生儿女从车上推下来，再比如眼看生身父和结发妻就要被项羽投进油鼎，不仅不急，反而要分一杯羹……与刘邦相比，刘备只不过一小巫而已。
    
    至于刘备为请诸葛亮加盟，三顾茅庐，君臣鱼水的的典故，早已成了妇孺皆知的千古美谈，更是刘备求贤若渴礼贤下士绝好证明。
    
    毋庸讳言，刘备不管是社会地位、家庭背景，还是个人资质都没有曹操和孙权优越。诚如陈寿所说“（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭”。如果想在群雄四起的汉末时期站住脚，不仅要有关羽、张飞能征惯战的武将，更需要有当年辅佐刘邦成就大汉基业的张良、萧何、陈平这样的能够运筹帷幄的文臣。刘备也深深明白这一点，所以当刘备一打探到有卧龙之称的诸葛亮的下落，就象溺水的人发现了救命的稻草，迫不及待的“猥自枉屈”，三顾诸葛亮于草庐中，终于感动了这个自命不凡常常以管仲、乐毅自况的卧龙先生。并断言“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
    
    其实诸葛亮并没有后世传说，特别是《三国演义》中所讲述的那样，有经天纬地之才，连当年辅佐刘邦成就帝业的，张良、萧何、陈平之属的才能都不具备，其才智就连帮助刘备建立一个偏居于两川的小割据政权，都时时显得捉襟见肘。不过话说回来，刘备的阵营中多了一个诸葛亮，也确实使无头苍蝇一般到处乱闯的刘备，在行动上多了一些战略上的系统性和战术上的目的性。刘备也因之一步步建立起了自己的割据政权。这个割据政权的的建立，诸葛亮功不可殁，也没有枉了刘备的那句“孤之有孔明，犹鱼之有水”的厚望。
    
    但是诸葛亮连年的征战，并没有实现刘备的恢复中原、光复汉室的雄心壮志。陈寿在《三国志·诸葛亮传》中作了客观而中肯的评价：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”
    
    刘备由一个“贩履织席小儿”，而奋斗为蜀汉皇帝，其成功之处就在于他对人才的笼络和使用。
   &nb sp;
    从刘备前期对关羽、张飞、赵云、诸葛亮的笼络上，我们可以看出，他具备了一个领导者的的基本素质。但是从其晚年的所作所为中，刘备与其祖宗刘邦相比，的确不是一个成熟的领导者。

   刚愎自用傲慢自矜的关羽，在被吕蒙的打的失荆州走麦城，最终为吴军所杀后，刘备便再也按耐不住内心的愤怒与仇恨，发起了倔脾气，亲率倾国之兵去攻打东吴。就连被自己称之为“水”的诸葛亮的劝谏，都听不进丝毫。结果被白衣书生陆逊于猇亭火烧连营七百里，自己只有凄凄惶惶逃往白帝城。如此一来，不但蜀汉与东吴彻底交恶，自己和诸葛亮苦心经营的三足鼎立的平衡局面被打破，最终连自己的性命也搭了进去。
    
    关于这一段历史，在《三国志》和《三国演义》中都有详细的记载。传统的戏剧中也有《火烧连营》《白帝城托孤》剧目，也是以这一段历史为蓝本的。
    
    刘备逃到白帝城后，眼看自己时日不多，就在这里安排了后事。
    
    常言说知子莫如父。刘备明知被赵云舍着性命从曹营中救出的太子阿斗是一个扶不起来的主，便从成都找来诸葛亮，演出了一场悲悲切切的白帝城托孤。
    
    在《三国志》和《三国演义》中，关于白帝城托孤的梗概大致相同，但是细节却有出入。《三国志·先主传》里的记述是简之又简：“先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。夏四月癸已，先主殂于永安宫，时年六十三。”《三国演义》中却悲悲切切洋洋洒洒地交代了好几千字，最值得玩味的是这个细节：
    
    ……先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血……
    
    《三国志·诸葛亮传》中也有几近相同的细节描述：“章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”
    
    不少人读到刘备的这段将死善言，深为刘备和诸葛亮之间肝胆相照的君臣关系所感动，更为刘备的深明大义所折服。不过细细玩味，又可以读出一种别样的滋味来。刘备是不是又在玩摔孩子的小把戏？这可是他在笼络人心方面的拿手好戏啊。刘备自己再清楚不过了，以诸葛亮在蜀汉的威信和能力，要取代愚弩懦弱的阿斗是再轻而易举不过的事情了。将死之时，即便是开明的刘备，也会放心不下自己的亲生骨肉的。所以，干脆把话挑明了说吧——刘备的这番话，是对诸葛亮的收买？试探？还是警告？听了刘备如此悲悲切切的话，诸葛亮即使有篡逆之意，也不会再行篡逆之实了。是否真的这样？谁也说不清楚。
    
    在研究所谓“厚黑学”的文章和专著中，人们会经常拿刘邦与项羽作比较，最后的结论是：欲成大事，就必须脸厚心黑。看来刘备没有完成复兴汉室的大业，与他脸没厚到、心没黑到一定程度大有关系。的确与刘邦相比，刘备便堪称谦谦君子。人家刘邦到 关键时候连自己的亲生儿女和生身老父都可以不顾，你刘备却为了给一个结义兄弟报仇，就起倾国之兵，最后却落个死在白帝城的结果。不亦悲乎？
    
    刘邦经常有人谩骂，骂其流氓无赖；刘备也经常有人嘲笑，笑其婆婆妈妈。刘邦的流氓无赖起因于他的抓大放小——成就帝业才是正经事，儿女情长算得了什么？刘备的婆婆妈妈源自于他的义薄云天——为了兄弟之情，江山社稷又算得了什么？看来做人真难啊，左了有人骂右了又有人笑，难怪孔老二们要什么“中庸之道”呢！

第18个、揭慈禧太后被孙殿英部下奸尸之真相

1928 年 6月，二次北伐成功。孙殿英率部驻防在蓟县马神桥，此地离清东陵仅一山之隔。恰逢惯匪马福田等窜到东陵，孙殿英借机调动一团兵力，以军事演习为名封锁了马兰峪，并令工兵营用火药炸开清慈禧太后之墓，将其中珍宝洗劫一空，这就是骇人听闻的“东陵盗宝”事件。在这一事件中，最离奇的莫过于慈禧被奸尸的传说。

 

据传说，刚炸开墓室时，士兵们发现叶赫那拉氏的尸体栩栩如生，遂惧之，一个曾经的仵工（以收拾尸体为营生的人）愤而曰：“我，活人也，奈何惧一死妇”，当众淫那拉氏之尸。

 

这个荒诞不经的传说，甚至在一些相对严肃的书籍上也有记载。比如民国时期的《时事白话》中说：“尸体和绣袍见风就化，顿时慈禧的面孔萎缩成骷髅状态，那个意欲奸尸的士兵就意兴阑珊，停止奸尸。”此文作者对奸尸的说法，多少有些怀疑，于是他“推断”只是“强奸未遂”。然而，尸体遇风会变成骷髅，未免想象成分过大，况地宫之中，风从何来？

 

其实最可靠的，还是孙殿英旧部的供词，其中并未提到奸尸的事，只是说当时为了将慈禧口中所含的夜明珠拿出来，便用刺刀将其颈部切开。为获取垫棺材底的珍宝，匪兵把慈禧遗体抬出棺外，放在椁盖上。尸体就这样晾了将近五十天，据后来收尸者说，重新入殓时，慈禧尸体已经腐烂，脸上和全身长了一寸多长的白毛。

 

由此看来，奸尸说并无依据，只是时人想象而已。令人不可思议的是，这样不合逻辑的低俗故事，居然能流传开来，被大家取信。

 

其实，道理很简单，慈禧在世时权倾一时，时人多谀颂之，但她死后，清王朝风雨飘摇，人们终于能说真话了，便将所有恶言皆加于彼身。压抑太过，必致反弹过激，慈禧是不是真的如人们所说的那么不堪，有待斟酌。然而，被压抑太久的人是想不了那么多的，他们基于愤怒，宁肯更极端，也不会更理性。于是，再没有什么比慈禧被奸尸的说法，更能让人们泄愤的了。

 

个人的事件，转为公众的狂欢，这是非理性文化必然会有的悲哀。或者，慈禧当朝时，少搞些“普天同庆，万寿无疆”的表面文章，也不至于身后被这么多人意淫吧。可悲的是，一番谎言来去，又有几人品出了其中的辛酸？

 

      盗墓后 的慈禧尸体！悲啊！辉煌了一生，死了还得这样！

第19个、中国古代宫廷四大荡妇

（1）武则天

中国历史上最淫乱的朝代应当是唐朝了，有“脏唐”一说。

唐朝比之当代，相当于现在的美国，而长安则相当于美国的纽约，那是相当的繁华。当时西域胡人来往和文化交流十分活跃。大概是受了胡风的影响，唐朝的淫乱在历史上是出了名的，唐皇室更是如此。

 

武则天起先是唐太宗李世民的女人，太宗在位时很是得宠。太宗死后，她被遣散到感业寺出家。按道理说，一个女人，男人已死，没了靠山，自己被遣出家，基本上这辈子也就只能守在寺庙“青灯古佛伴长眠”了。可是NO！NO！她早就为自己重回皇宫铺好了一条后路，与太宗欢好的同时，便暗渡陈仓对皇子李治投怀送抱了。

李治当上了皇帝，自然美女如云，便将昔日与自己欢好的这个父亲的女人忘掉了。

 

她写下《如意娘》诗一首，设法送到李治手上。

“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不仅比来长下泪，开箱验取石榴裙。”

这首被后人比为“愈老弥骚”的诗让高宗李治忆起往日偷情的缠绵徘侧，于是高宗把她从寺庙接回宫中，堂而皇之地娶了这个父亲的女人。

 

这只是她重返历史舞台的第一步。然后是陷害王皇后，自己登上后位，后来成为皇太后，接着两度废帝，自己登上皇位，最终成为中国历史上空前绝后的一位女皇帝。

 

政治斗争中，武则天无疑是个奇才，私生活上，她的淫乱也甚为有名。

当时有个叫冯小宝的年轻小混混，他床上功夫十分了得，名动洛阳。

李渊的女儿千金公主听闻冯小宝大名，将他接进府里，一试果然名不虚传。

于是公主把他作为礼物献给了武则天。

武则天对冯小宝极为满意，以致于脸上重现青春光泽，整个人生机勃勃，连宫女们都感觉到她那久违的温和与宽容。

 

为了掩人耳目，武则天就将他改了名字，剃发为僧，封为白马寺主持。

冯小宝攀了高枝，麻雀变凤凰，摇身一变成了大名鼎鼎的薛怀义。

这位“高僧”从此自由出入后宫伴驾左右，一时风头无二，连丞相都对他毕恭毕敬。

朝臣纷纷眼红，便各显神通，投武皇所好进献床上功夫了得的美男。有的还举贤不避亲，或毛遂自荐，或推荐自己儿子......

后来武则天有了新宠御医沈南謬。

 

遭到冷落的薛怀义醋意大发，头脑发烧，居然一把火烧了明堂。

薛怀义再威风八面，始终不过一男宠，可怜他不能认清自己的角色啊。

明堂那可是封建王国最高规格的庙堂，岂容焚烧？！帝王宣扬政教，祭祀、朝会、庆赏、选士等国家级礼典均在此举行。武则天归依佛教，不仅在明堂举行国家大典，而且常在这里举行盛大的佛教活动。

薛怀义火烧明堂，武则天怎可容他？这把火也就把他的性命搭了进去。

后宫失宠的女人可怜，看来失宠男人的命运也好不到哪里去。

 

武则天直到年过古稀时，还养了一批男宠，其中年轻貌美的张易之，张昌宗二兄弟，被封为高官，在朝中飞扬跋扈，共同伺候她老人家，直到武则天八十多岁时，还甚为得宠。 

关于这件事，有个非常有趣的情节。

电视剧《神探狄仁杰》中，狄仁杰是个充满智慧的敦厚长者，可在朝堂之上，竟与武则天象讨论国家大事一样讨论起男宠的事，真是千古少见。

狄仁杰说，“皇上,你志在千秋，二张在你身边，实在是名声不太好，不如将他们赶走，越远越好。”

这话是实情，骆宾王在讨伐武则天的白皮书中就说她，“秽乱宫闱，整天与可以做自己孙子辈的少年做爱。”

右补阙朱敬一听宰相都带了头，更加来劲，“皇上，古话说，‘志不可满，乐不可极。’性欲这种事，不要搞得太过分，圣贤之人应该可以节制的......”

武则天听他们一本正经的上奏，也不含糊，“我可不是想宠幸二张，只是为了我的身体，我以前侍奉先帝

，生孩子生的太多，（这里紫衣插一句，武则天孩子的确生了不少，可惜被她掐的掐、毒的毒给害死了一半。）身体不好，补品吃遍都没用。太医说药物是没用的，只有采阳补阴，才能固本培元。我本来还不信，一试，果然不错。你们看我七十多岁的人了，这不还长出两颗新的牙齿来了。”  其实，紫衣绝不是孔孟之道的认为一个女人一生跟两个以上男人上床就是淫荡。像武则天丈夫早已去世，她养了几个美男也说的进去。皇帝嘛，自然与众不同，她若是个男人，恐怕后人也没人说什么，所以武则天淫荡则淫荡矣，还算坦荡。（2）杨贵妃唐朝很有意思，上面说到唐高宗娶了父亲的女人，而唐玄宗好像有意为做父亲的人争口气一样，将自己的儿媳妇搂入了怀中。唐高宗还等到父亲过世后才办了迎娶手续，也算是闲置资源的再利用。而唐玄宗可没那么好耐心，硬生生从儿子怀里抢走了人家的老婆。不过从人的生老病死的自然规律来说，他是明智的。  唐玄宗宠妃去世，他老人家想起寿王妃杨玉环美貌异常，即让高力士宣旨让杨玉环到华清池伴驾。如此直接，丝毫不把儿子的颜面放在眼里。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”白居易在《长恨歌》中将此场景如是描述出来。一位学者评论说后两句应该是颠倒过来，更为贴切。我比较赞同这种观点，在“温泉水”和“承恩泽”双重作用下，才会如此娇弱无力，需宫女搀扶方能起身。  从此以后，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。事实上，杨美人一到宫中即受到唐玄宗百般宠爱，朝中大臣也拼命极力讨好，杨氏一家人跟着享尽荣华富贵，连三个姐姐也封为夫人，享受朝廷的三千脂粉钱。真是“一人得道，鸡犬升天”。一个风流天子如此倾心宠爱，又统领后宫，当时没有皇后，杨贵妃的地位是最高的。单为她一个人织锦绣花的工匠就有700多人，够开几家制衣厂了。  于是我就想不通了，她即便不满足，也应该是努力争取皇后的位子，却偏偏去跟自己老公的臣子，一个身材矮、肚肠肥这样奇丑的胡人武将安禄山私通，真是奇哉怪也！看来这个世界上，很多事情付出是没有回报的，甚至于付出越多，回报越少，爱情便是其中最典型的一种。  其实奇怪的事还不止这个,这个大唐天子也是有趣的很。却说杨玉环为肥美人，大概手感极好，一次激情碰撞中，安禄山过于兴奋，失控将杨美人的酥胸捏得青紫一片。晚上唐玄宗问起，杨美人居然说是被“木瓜所伤”。《红楼梦》中秦可卿的房间装饰有“伤太真乳的木瓜”，典故便是由此而来。  太真者，杨玉环是也。杨美人初入宫中，唐玄宗觉得从寿王妃到杨贵妃这个转变似乎过于突然，于是让杨美人出家做了道姑过渡一下，道名便是太真。这个现象挺有意思，父亲的宠妾变老婆先出家为尼，儿媳变老婆先出家为道姑，出了家就斩断了前缘，再出来就可放弃伦理约束，这也是唐室皇家特有的一块遮羞布。再说安禄山这一抓名垂千古，产生了“禄山爪”一词，即“咸猪手”之意。这个香艳故事居然产生了这么有趣的典故。  我一直奇怪杨美人编造的理由太牵强，太随兴了。而更奇怪的是唐玄宗居然深信不已。还有一次，唐玄宗诏安禄山聚会，杨美人应邀出席，恰逢杨美人刚沐浴完毕，酥胸毕露。安禄山这小子，居然忘情紧紧盯住还赞叹“真是温香软玉呀！”话刚出口，就醒悟过来吓的半死，杨美人也是一时花容失色。可唐玄宗却丝毫未有察觉，笑道“你这胡儿懂得什么温香软玉?”唐玄宗也真是，好像人家丑一点，又是少数民族就变成了你宫中 的太监，没了雄性激素！武断就要付出代价!  唐玄宗不急，急坏了史学家。有书评论“若非亲口尝过，岂知温香？若非亲手触过，焉知软玉？”可惜史学家明白的道理，处在热恋中的唐玄宗不明白。看来“恋爱中的男人IQ为零”这句话的准确性在古代帝王身上也得到验证。这不得不让人感叹爱情的魔力！一个泱泱大国，盛世大唐的皇帝，却高歌“爱到深处才信她，真的假的都算了吧”。  后来安禄山造反，有人美化为爱情论，说安禄山不满情人杨美人被玄宗老儿“一树梨花压海棠”才愤然兴兵的。我非但不同意这个观点，还怀疑安禄山其实是利用爱情作为谋反的道具。第一次见到杨美人，安禄山就不顾自己的老脸当场跪地认作干娘，接着又让宫女们将自己衣服扒个精光，由杨美人行“洗儿礼”。作为手握兵权重臣他却甘心如此伏小，可见野心之大。  果不其然，他先得到天下第一美女杨贵妃，还不甘心，又想要李唐天下，真所谓人心不足蛇吞象。我一直认为安禄山势力可以快速发展到举兵造反的地步，杨美人功不可没。有杨美人在唐玄宗耳边吹枕边风，唐玄宗才会被打的措手不及。当然,杨美人也没好下场，仔细算来，只能说是咎由自取吧。说美女的不同风韵有“环肥燕瘦”这个词。肥便是玉环杨美人了，赵飞燕小姐正好相反，娇俏瘦削能作掌上舞。据说百褶裙就是她发明的。一次狂风大起，将赵美人吹起来了，宫女们吓得立即冲过去抓她，结果只拉着了她的裙子。众宫女一番努力将她扯下来后，才发现裙子被拉得有很多褶皱，大家认为这个样子还挺摩登，于是就有了以后的百褶裙。赵飞燕本是个官奴的女儿，后来到了汉成帝妹妹阳阿公主府上。阳阿公主看她美若天仙，体态轻盈，便叫她“飞燕”，并训练歌舞。一次，汉成帝到阳阿公主府上，赵飞燕献上歌舞，汉成帝立马晕菜，当场宠幸了赵飞燕，然后将她接到宫中。赵飞燕联合妹妹赵合德用了一系列狠毒的手法登上了皇后的宝座。本文只说说她的情史。赵飞燕姐妹两人共同侍奉汉成帝，专宠后宫，连汉成帝对专横的两姐妹都忌惮三分。  不能安分的两姐妹觉得共同拥有汉成帝这个男人不太过瘾，两人又共同私通了官奴燕苏风。  赵飞燕更是一不做二不休，让年仅十五岁的内廷侍从官庆安世随意进出内宫，庆安世擅弹琴，两人弹琴跳舞，其乐融融，飞燕觉得他才是与自己这个舞蹈大师相配的人物。  两人歌罢舞罢就放肆地同住在一起，真是色胆包天。然而这样一对一显然不能满足赵皇后那非凡的淫欲。  她一直没有子嗣，便找一处宫殿，说每日要拜佛求子，为了虔诚起见，谁也不能踏进这个宫殿,包括汉成帝。这个宫殿赵小姐到底用来做什么呢？  原来，赵飞燕命人每天給数十名身强力壮的美少年穿上宫女衣服，乔装打扮装在带帐幔的小车中混入宫中，送到她的禁宫。在此供她一刻不停地淫乱通奸，有累的不行的，立即换下一个补上。  数十号美男赤身裸体排着队，前赴后继等着跳上赵皇后凤床。让人惊叹不已！假如设个中国古代宫廷荡妇排行榜，赵飞燕小姐认第二的话，恐怕还真没人敢跳出来争第一。

(4)贾南风

     

      提到西晋惠帝司马衷的皇后贾南风，那真是鼎鼎大名。

      贾小姐与前面的美女不同，另辟蹊径，靠相貌丑陋名扬天下。

      贾小姐生性凶残，贪权且淫荡。“丑人多作怪”这句话用在她身上那是再恰当不过了。

      上帝大约觉得将她生的太丑，很有些不好意思，便让她阅尽美男、享尽艳福，作为弥补。

 

      贾南风丑到什么程度呢？身高只有一米四（据紫衣推算武大郎也大约是一米四），浑身黝黑，鼻孔朝天，右边眉毛后边还有一大块胎记。走到大街上，不定会以为是动物园笼门没关好，溜出来一母猩猩。

      按理说，如此尊荣，怎么能当皇后，即便当了皇后，也应该很不吃香，能呆在深宫中保住皇后之位就得烧高香了。何以能如此张扬，不是很奇怪吗。

 

      这只能说人家命好。首先是出生贵族，老爸是开国元勋贾充，有这个老爸撑腰自然底气十足。更巧合的是她的老公晋惠帝是历史上排名“NO.1”的白痴皇帝。

      白痴到什么程度呢？一次听到闹灾荒百姓没饭吃而饿死，晋惠帝很奇怪，“没饭吃，为什么不去吃肉粥呢？”

      真不知贾南风几世修来的福气，如此旷世奇缘都给她遇上了。

      假如晋惠帝是一个正常人，贾南风能在大婚之夜被宠幸一次，皇帝就是给足了她老爸面子。

      开国元勋算什么呀，反正国已开了，不鸟尽弓藏已是皇恩浩荡了，能享受荣华富贵还不谢天谢地。

 

      白痴男遇上权谋女，晋惠帝就成了她手上的玩偶，对她怕得要死。贾南风不仅成了国家政权的实际统治者，对晋惠帝的私生活也管的紧紧的，不许他和别的妃子有染。

      一次，她听说一个妃子怀孕，居然随手拿起长戟就将那妃子捅死了。

      她防老公就象防贼，自己却肆无忌惮地私通美男。不仅公开和太医偷情，还经常派人到宫外猎艳。

 

      贾南风别出匠心的自导自演了一出出“人间仙境”的神奇艳遇：

      一个青春美少年被连哄带骗地蒙住双眼装到一个箱子里，在车中被转悠的昏了头。待蒙布取下来后，顿时被身边富丽堂皇的宫殿惊呆了。

      身边的人说，“这是在天上。”

      少年没想到自己祖坟上冒了青烟，能到仙宫享受一番。

      接着被带到另一个房间，这里雾气缭绕，仙音袅袅。居然是仙子的浴室！

      少年正惊魂未定又好奇之时，一个赤身裸体的“仙女”走了过来，这个“仙女”的丑陋又让少年大惊失色。

      然世上的事原本就没有完美，不要辜负了良辰美景。于是少年就抱起丑妇共享极乐了。

     

      少年每日里锦衣玉食，欲仙欲死，那是一个美。可惜好景不长。“仙女”很快厌倦了他，就又被眼睛一蒙，装进箱子运出仙宫，哪知出来等着他的却是人头落地！

      其实类似的游戏杨贵妃的姐姐虢国夫人也玩过。不同的是人家不伤性命，将美男灌醉后运出来就往野外一丢，事后当事人还真以为到了仙宫一趟。

      杨家姐姐美貌如花，说是仙子倒是没什么大破绽。贾南风有自知之明，为了不被泄露隐私只有杀人灭口了。

     

      然而事有例外。且说城里有个貌美混混也被贾后忽悠进宫，做了一阵子露水夫妻。他出来不仅全身而退，还得了不少赏赐。

      后来还时不时被接进宫与贾后淫乐。

      无他，床上功夫了得！

     

        从此这个混混犹如中了六合彩一夜暴富，过起招摇过市的奢华生活。周围的人看了个个都害上了红眼病，说他是盗贼报了官。混混到了衙门，将与他私通的丑妇特征供了出来。

      贾南风虽然注意保密，她的风流韵事还是传遍朝野。衙门一听就明白了，“原来是贾皇后呀！”。于是赶快放人，还把告状的人训斥一番。

     

      紫衣最后要说的是，这位贾南风真是艳福齐天，居然与中国历史上第一美男的潘安公子生在同一个时期，真不知要羡煞后世多少荡妇！

      潘公子热衷权势，在仕途上错误地选择了贾南风,以潘公子倾倒众生的姿色,攀上贾南风自然易如反掌。

      后来赵王司马伦兵变入宫除尽贾氏一党，潘安也被一网打尽，并“夷三族”，可怜潘公子一世英名，晚节不保，落了个为虎作伥的臭名。

     

      贾南风以中国宫廷史上第一丑妇入选紫衣此文，也可以说是千古奇谈，令人拍案！

(4)贾南风

     

      提到西晋惠帝司马衷的皇后贾南风，那真是鼎鼎大名。

      贾小姐与前面的美女不同，另辟蹊径，靠相貌丑陋名扬天下。

      贾小姐生性凶残，贪权且淫荡。“丑人多作怪”这句话用在她身上那是再恰当不过了。

      上帝大约觉得将她生的太丑，很有些不好意思，便让她阅尽美男、享尽艳福，作为弥补。

 

      贾南风丑到什么程度呢？身高只有一米四（据紫衣推算武大郎也大约是一米四），浑身黝黑，鼻孔朝天，右边眉毛后边还有一大块胎记。走到大街上，不定会以为是动物园笼门没关好，溜出来一母猩猩。

      按理说，如此尊荣，怎么能当皇后，即便当了皇后，也应该很不吃香，能呆在深宫中保住皇后之位就得烧高香了。何以能如此张扬，不是很奇怪吗。

 

      这只能说人家命好。首先是出生贵族，老爸是开国元勋贾充，有这个老爸撑腰自然底气十足。更巧合的是她的老公晋惠帝是历史上排名“NO.1”的白痴皇帝。

      白痴到什么程度呢？一次听到闹灾荒百姓没饭吃而饿死，晋惠帝很奇怪，“没饭吃，为什么不去吃肉粥呢？”

      真不知贾南风几世修来的福气，如此旷世奇缘都给她遇上了。

      假如晋惠帝是一个正常人，贾南风能在大婚之夜被宠幸一次，皇帝就是给足了她老爸面子。

      开国元勋算什么呀，反正国已开了，不鸟尽弓藏已是皇恩浩荡了，能享受荣华富贵还不谢天谢地。

 

      白痴男遇上权谋女，晋惠帝就成了她手上的玩偶，对她怕得要死。贾南风不仅成了国家政权的实际统治者，对晋惠帝的私生活也管的紧紧的，不许他和别的妃子有染。

      一次，她听说一个妃子怀孕，居然随手拿起长戟就将那妃子捅死了。

      她防老公就象防贼，自己却肆无忌惮地私通美男。不仅公开和太医偷情，还经常派人到宫外猎艳。

 

      贾南风别出匠心的自导自演了一出出“人间仙境”的神奇艳遇：

      一个青春美少年被连哄带骗地蒙住双眼装到一个箱子里，在车中被转悠的昏了头。待蒙布取下来后，顿时被身边富丽堂皇的宫殿惊呆了。

      身边的人说，“这是在天上。”

      少年没想到自己祖坟上冒了青烟，能到仙宫享受一番。

      接着被带到另一个房间，这里雾气缭绕，仙音袅袅。居然是仙子的浴室！

      少年正惊魂未定又好奇之时，一个赤身裸体的“仙女”走了过来，这个“仙女”的丑陋又让少年大惊失色。

      然世上的事原本就没有完美，不要辜负了良辰美景。于是少年就抱起丑妇共享极乐了。

     

      少年每日里锦衣玉食，欲仙欲死，那是一个美。可惜好景不长。“仙女”很快厌倦了他，就又被眼睛一蒙，装进箱子运出仙宫，哪知出来等着他的却是人头落地！

      其实类似的游戏杨贵妃的姐姐虢国夫人也玩过。不同的是人家不伤性命，将美男灌醉后运出来就往野外一丢，事后当事人还真以为到了仙宫

一趟。      杨家姐姐美貌如花，说是仙子倒是没什么大破绽。贾南风有自知之明，为了不被泄露隐私只有杀人灭口了。            然而事有例外。且说城里有个貌美混混也被贾后忽悠进宫，做了一阵子露水夫妻。他出来不仅全身而退，还得了不少赏赐。      后来还时不时被接进宫与贾后淫乐。      无他，床上功夫了得！              从此这个混混犹如中了六合彩一夜暴富，过起招摇过市的奢华生活。周围的人看了个个都害上了红眼病，说他是盗贼报了官。混混到了衙门，将与他私通的丑妇特征供了出来。      贾南风虽然注意保密，她的风流韵事还是传遍朝野。衙门一听就明白了，“原来是贾皇后呀！”。于是赶快放人，还把告状的人训斥一番。            紫衣最后要说的是，这位贾南风真是艳福齐天，居然与中国历史上第一美男的潘安公子生在同一个时期，真不知要羡煞后世多少荡妇！      潘公子热衷权势，在仕途上错误地选择了贾南风,以潘公子倾倒众生的姿色,攀上贾南风自然易如反掌。      后来赵王司马伦兵变入宫除尽贾氏一党，潘安也被一网打尽，并“夷三族”，可怜潘公子一世英名，晚节不保，落了个为虎作伥的臭名。            贾南风以中国宫廷史上第一丑妇入选紫衣此文，也可以说是千古奇谈，令人拍案！

第20个、羊皇后：谈一场倾城倾国的恋爱

羊献容：《晋书》载：晋惠帝皇后，泰山南城人。祖瑾，父玄之，立为皇后。八王之乱中几经废立。怀帝即位，尊后为惠帝皇后，居弘训宫。洛阳败，没于刘曜。曜僭位，立为皇后。曜甚爱宠之，生曜二子而死，伪谥献文皇后。

原来，做皇后不仅要美貌，要贤良淑德，要母仪天下，还需要像景泰蓝一样举世无双的忍耐力，和异常坚韧的神经。熬过去了，也就否极泰来了。

羊献容，中国历史上惟一一个曾同时为两国皇后的女人。魏晋最重门第，琅琊王氏、太原王氏、泰山羊氏、晋陵杜氏、清河崔氏、琅琊诸葛氏、阳夏谢氏……都是门庭显赫，她正好是泰山南城人。可惜，门第高贵的她好嫁不嫁，嫁给晋惠帝司马衷，就是问“穷人没有饭吃为何不吃肉羹”的白痴。前皇后贾南风，就是那个丑陋而凶狠的女人，把持了朝政，挑起了八王之乱，最后事败被诛，皇后的位置就空出来了。羊家上下乱成一团，匆匆将羊献容送入宫中。入宫的时候，衣服上有火。因为她的外祖父孙旂与权臣孙秀交情很好，羊献容被立为皇后。

她的家族是得意了，但是她除了发呆，就是睡觉。羊献容不是贾南风。贾与那个白痴皇帝一个丑一个傻，一个狠一个呆，倒是两情相悦。她不变态，当然跟一个傻子没什么共同语言。

此时，宫外正杀得桃红柳绿杏花春雨江南，妾在深宫哪得知。“八王之乱”起起跌跌，不是你吃了我就是我吃了你，赵王伦、齐王冏、成都王颖、河间王颙、长沙王乂、东海王越翻来覆去地把政权像打篮球一样抢来抢去，最后杀了惠帝，奉惠帝之弟炽继位，是为怀帝。这场祸乱长达十六年，单是灭赵王伦一役，自兵兴六十多日，战斗死者近十万人。

羊家当然也给这几位王爷耍得团团转，变得太快了呀，连判断的时间都没有了呀。羊家的大员分别被不同的利益集团害死。在这场毫无廉耻的骨肉相残中，当政诸王的政权走马灯一样地换，羊献容这个皇后竟然被五废五立：永兴元年二月，被废；七月，复后位；八月，被废后；十一月，复后位……这十次废立均在不足两年时间内发生。一代国母，就这样被几个武夫说立就立，说废就废，甚至一个小小的洛阳县令，也能够废掉她。最后，太宰颙还矫诏，打算杀掉她，幸好有人为她说话，她才逃过一死。

好死不如赖活。其实，能人的人生字典里已经把“屈辱”二字给抠掉了，剩下的是小心隐忍，韬光养晦。韩信、勾践不都这么过来的么。羊献容也是。后来，继位的怀帝给了她一个“惠皇后”的尊号，随随便便地把她供在了弘信宫里。

花开两朵，各表一枝。另一枝花是匈奴。匈奴人刘渊称帝，不断派兵攻晋，洛阳城终于被攻破。刘渊的儿子刘曜娶了羊献容，迁帝及六玺到平阳。公元420年，西晋灭亡。羊献容被立为前赵的皇后。

如果我是无良的电视编剧，大可以把西晋的灭亡当作一个事件，一场事先张扬的求爱事件，一个刘曜为了抢心上人羊献容而起兵的爱情传奇。传说中痴心的眼泪会倾城，西晋的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大国倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着……原谅我抄了张爱玲的桥段，但羊献容嫁给刘曜，其实倒真的有点像恋爱。

刘曜有一次问羊献容：“我比起你的前夫，怎么样？”羊献容干脆利落地说：“你们怎么可以相提并论？你是开国明君，他是亡国的昏君，连老婆孩子都保护不了，让皇后受到平民的侮辱。见到你，才知道天下还有男子汉大丈夫。”这是老实话，情场上，白痴司马衷哪里是相貌堂堂的英雄刘曜的对手？

这位出身经学世家的皇后的话一定会把很多人气得口吐白沫。羊献容叛夫、叛家、叛国、叛族、违反人伦，可是，要怪，只能怪她的前夫皇帝不争气。羊皇后五次被废都不死，归顺了前赵反倒越活越滋润，还因为刘曜的宠爱而干预朝政。一个国家的灭亡成全了她的幸福。尽管这并非她所愿。

第21个、“徐娘半老”典故的由来

旧时桃花映红的脸，今日泪偷藏。

独坐窗台，对镜容颜沧桑。发带雪，秋夜已凉。

世人角色真是为谎言而上，她已分不清哪个是真相？

到底是，为谁梳个半面妆？”

 

当年，那个艳若桃花的女子徐昭佩，半羞半喜地嫁给了南朝梁元帝萧绎为妃。

当时的萧绎还是湘东王，手握重兵镇守江陵。

哪个少女不怀春？她渴望幸福的婚姻生活。

的才貌，就不肯再给她幸福的婚恋了。她没有了重新寻找幸福的机会。  “休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”后世李商隐讲到半面妆的故事，如此讥讽萧绎。“独坐窗台，对镜容颜沧桑。人扶醉，月依墙；事难忘谁敢痴狂？把闲言语，花房夜久，一个人独自思量。”  徐昭佩就这样在痛苦落寞中一天天挣扎着。独坐窗台，对镜自伤，星星的白发已经悄然出现。容颜渐沧桑，发带雪，秋夜凉。她思量了许久，终于痛下决心，既然丈夫的心无法得到，就再不能辜负自己了。  徐昭佩只有将感情寄托到别人身上寻求慰籍，她先后有过三个情人，一个是荆州瑶光寺的僧人智远，一个是萧绎的下属暨季江，一个是贺徽。朝中的人知道暨季江和徐昭佩偷情，纷纷打趣暨季江，“那个女人有些老了，到底滋味如何呀？”暨季江很是得意地说，“徐娘老矣，犹尚多情。”  徐昭佩在偷情中渡过了一段快乐的时光。不能与情郎见面时，她就把相思之情写在白洁的枕巾角上，等到见面的机会，再偷偷送给情郎。  后来，徐昭佩偷情的事暴露了。萧绎下令要徐昭佩自裁。徐昭佩早已厌倦了这种在爱情和礼教夹缝中痛苦挣扎的生活，她缓缓走到院子，投井而死。  徐昭佩的死，还不能让戴了绿帽子的萧绎解气，他让人将徐昭佩的尸体送回娘家。这就是历史上有名的“出死妻”。徐昭佩一人出了三个典故。徐昭佩一生都想离开这里，离开这个不爱她的男人，谁想到，一定要以生命为代价才能了却这桩心愿？
夜风轻轻，吹散烛烟。飞花乱愁肠，共执手的人情已成伤……

第22个、中国历史上皇后最多的皇帝

任何事情，都有可能出现两个极端，比如立皇后。有些皇帝至死不立皇后，而有些皇帝却同时拥有数位皇后。北齐后主高纬废黜皇后斛律氏之后，先立皇后胡氏，后又“拜弘德夫人穆氏为左皇后”，二位皇后并峙；北周宣帝宇文赟先立皇后杨丽华，“又立天皇后及左右皇后，与后为四皇后焉”，再加上稍后增设的“天中大皇后”，五位皇后并存；匈奴汉昭武帝刘聪，除立有上、左、右、中四位皇后之外，“佩皇后玺绶者七人”，也就是同时拥有十一个皇后。与他们相比，东吴末帝孙皓在立皇后方面显得更为疯狂。

 

孙皓（242—284），字元宗，东吴开国皇帝孙权之孙，废太子孙和之子。景帝孙休时，孙皓被封为乌程侯。东吴永安七年（264）七月，孙休病逝，遗令传位于年幼的太子。当时，东吴境内叛乱频发，加上西蜀新亡，曹魏虎视眈眈，大有一举荡平东吴之势。东吴举国恐慌，群臣认为主少国危，便想立一个较年长的君主，以固国自保。所以，二十三岁的孙皓被拥立为东吴第四代皇帝。孙皓即位之初，颇有振作之象。他发布优诏，抚恤人民，开仓放粮，赈济贫民，又将后宫的宫女放出以配无妻之人，赢得朝野一片赞誉之声。

 

 

滕皇后岁未被废黜，但孙皓对她却日渐冷落。不久，滕皇后搬进了长秋宫，官僚“备员而已，受朝贺表疏如故”，皇后显然成了摆设。为了满足自己的淫欲，孙皓下令，凡是二千石以上大臣的女儿，年龄在十五六岁左右的，他要逐一过目，看中的，立马入宫；剩下的，才允许嫁人。即《江表传》中记述的“皓又使黄门备行州郡，科取将吏家女。其二千石大臣子女，皆当岁岁言名，年十五六一简阅，简阅不中，乃得出嫁。”一时间，孙皓“后宫数千”，但他犹不餍足，仍要“采择无已”。此后，孙皓把主要精力投入到了后宫。

 

为了取悦宠姬，孙皓大肆向美女颁赐皇后印玺。对此，《三国志》称孙皓“内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣”；《资治通鉴》也称孙皓“诸姬佩皇后玺绂者甚众”。玺绂，即玺绶，是古代印玺上所系的彩色丝带，借指印玺。皇后印玺，是皇后名位的象征，这些宠姬虽然没有接受正式的册封仪式，但终归是皇后。孙皓究竟立了多少皇后，史籍中没有明说。但是，从孙皓的皇子有三十四个之多，以及司马炎“诏选孙皓宫人五千人入宫”，尤其是史籍中用的“多矣”和“甚众”两个词来看，孙皓宠姬中佩戴皇后玺绂者绝不止两位数。

 

毋庸置疑，孙皓是史上立皇后最多的皇帝。那么，孙皓为什么要同时立这么多皇后呢？笔者认为：其一，孙皓通过多立皇后来取悦后宫姬妾，满足自己对美色的贪婪。其二，孙皓通过多立皇后来摆脱中国传统嫡妻制度，便于自己肆无忌惮的行乐。其三，孙皓通过多立皇后，使子嗣不分贵贱，避免日后嫡庶之争。其四，孙皓通过多立皇后，使多家外戚势力相互抗衡，防止出现某一外戚专权篡位。然而，这种荒淫统治下的多头政治，在把宫廷搅得乌烟瘴气的同时，也加速了东吴的覆亡。天纪四年（280），孙皓和众多皇后均成为阶下囚。

 

孙皓是历代皇帝中多立皇后的始作俑者，这种“一夫多妻”的做法对后世影响甚大。两晋南北朝时期，民间便出现了史

不绝书的“一夫二妻”现象，甚至被有些学者称之为“一枝二鸟”。十六国时期的刘聪和北朝时期的高纬、宇文赟，他们册立多名皇后，不能不说是与东吴孙皓开此先河有着直接的渊源关系。所以，陈寿在《三国志·吴书·妃嫔传·评》中批评孙皓“嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣”。时下，仍有不少人为了满足淫欲，变着法子搞“一夫多妻”。不过，这种人多半没有好下场，正如亡国皇帝孙皓。（刘秉光）

第23个、一代女皇武则天的最后岁月：神龙政变

继承人风波

一

武则天花了50年的时间让权力竞技场接受了一个女人，成为最高统治者。

当公元690年，武则天正式称帝，改唐朝为周朝时，这位前无古人，后无来者的女皇已经为这一天的到来付出了包括青春年华和三个子女（两子一女）的性命在内的惨重代价。谁料，登基仅仅是一系列更加错综复杂的矛盾爆发的开始。武则天的周朝在肇建之初就存在着这样或那样的问题，尽管她左右支招、惨淡经营，其王朝也仅仅存在了15年。

英雄的暮年，往往更容易让人看清楚英雄本色，折射出英雄的毕生奋斗轨迹。705年，武则天改年号为“神龙”，这一年就被称为神龙元年。也就在这一年，暮年武则天以非常方式被迫离开了权力竞技场，后人称其中的变故为“神龙政变”。

在李唐皇室看来，15年的武周历史是拿不上台面的。后代李唐朝廷对此避讳至极，绝口不谈，仿佛从690年到705年的历史是一片空白。因此，原始典籍中留下的有关神龙政变的资料非常少，为我们还原神龙政变设置了重重障碍。以《旧唐书》为例，《武则天本纪》中对于这次政变的描写大而空洞:“神龙元年春正月……麟台监张易之与弟司仆卿昌宗反，皇太子率左右羽林军桓彦范、敬晖等，以羽林兵入禁中诛之。甲辰，皇太子监国，总统万机，大赦天下。是日，上传皇帝位于皇太子，徙居上阳宫。戊申，皇帝上尊号曰则天大圣皇帝。”这段记载以白描手法讲述了皇太子李显率领羽林军官兵冲入禁宫诛杀佞臣张易之、张昌宗，并趁机夺取政权，迫使武则天传位给他的经历。

而《唐中宗李显本纪》中的记载则透露了更多的信息:“时张易之与弟昌宗潜图逆乱。神龙元年正月，凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己等定策率羽林兵诛易之、昌宗，迎皇太子监国，总司庶政。大赦天下……乙巳，则天传位于皇太子。丙午，即皇帝位于通天宫，大赦天下，唯易之党羽不在原限。”李显的传记相当程度上与武则天的传记是矛盾的。在传记中，诛杀张易之、张昌宗的主谋并不是皇太子李显，李显只是被动参与者实则是桓彦范、敬晖、崔玄暐、张柬之、袁恕己等几位重臣策划了杀奸臣逼宫的行动。

《旧唐书·列传第四十一》是桓彦范、敬晖、崔玄暐、张柬之、袁恕己五个人的合传。《敬晖传》只说他有诛杀张易之、张昌宗的功劳，对过程毫不涉及；《袁恕己传》则只说他参与了诛杀奸臣的谋划活动，参与了政变；《崔玄暐传》也只简单地说他有诛贼拥立之功，却不提为什么有这样的功劳。《桓彦范传》是五个人的传记中，也是《旧唐书》所有章节中对神龙政变描述最为详细具体的，联系其他的枝节内容，以下将尽可能地还原这个重要政变的真实面目。（来源《百家讲坛（红版）》）

二

698年，武则天的身体状况越来越差，群臣奏请武则天召庐陵王李显回京。

被贬放的李显的回京问题涉及王朝政治的核心问题，其原因在于皇帝武则天的性别。武则天是女皇，百年之后皇位是传给自己的儿子—李姓的李显或李旦，还是传给同姓的侄子武三思等人呢？在西欧政治上，这可能不是什么大问题，但在封建礼法观念根深蒂固的中国，这是有关国体国运的根本问题。皇帝姓氏的变更意味着王朝的更替:武则天姓武，由武三思等人继承权力意味着武周王朝的延续；如果由李显继承皇位，则意味着武周王朝的结束，李唐王朝的复辟。

现在大臣们集体亮出观点群起请求召回贬放庐陵的李显，这无疑是对武氏政权无声而釜底抽薪的反抗。

武则天花费了比其他帝王要重得多的代价才攀登上权力的顶峰，所以她异常珍惜手中的权力。自从登上帝位之后，她就一直思考着继承人的问题，到了晚年更是时刻没有忘记。在她内心深处，李家和武家难以取舍—跃跃欲试的武三思等人是自己的同姓后代；李显、李旦两个儿子憨厚老实、为人谨慎，而且都做过皇帝，大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭，依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。

 

大臣们用各自的方式纷纷劝告武则天应当将帝位传给儿子，因为只有这样，武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。如果将帝位传给武三思等人，武三思等即位者则会去供奉、祭祀自己的祖父牌位，到那时候，作为姑母的武则天的地位是尴尬的。武则天自然知道这样的可能性，但将天下拱手还给李姓，自己结束武周王朝，她又于心不忍，难以下手。

“为什么天下只能由男子来做帝王？”继承人问题也好，宗法制也好，最根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹，武周王朝仍然是一个根深蒂固的男性主导的天下。虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的权威，将政治制度涂抹上女性色彩，但最后还是失败了，继承人问题的困扰就足以证明她十多年来的性别抗争并没有取得实质性的成效。

随着武则天的病重，皇位继承人问题成为朝野关注的焦点。

流传甚广的《狄公案》中记载有武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。作为一个坚定的李氏支持者，狄仁杰建议张易之劝武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。

当时，武则天有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警，陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士，一个多月时间召集了不到一千人。后来又让庐陵王李显去招募士兵，没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人，非庐陵王莫属。”武则天听罢大怒，拂袖而去。

后来，武则天又向大臣提问:“朕常常梦见双陆不胜，做何解释？”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说:“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下！太子是天下的根本，根本动摇天下就危险了。陛下君临四海已经有十多年了，现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系，哪个更亲？陛下立庐陵王为太子，则千秋万岁之后常享宗庙，立武三思为太子，宗庙中就没有陛下这位姑母了。”武则天终于有所感悟。

长安元年（701年）九月，武则天终于派遣徐彦伯迎庐陵王回长安。李显到长安后，武则天将他藏匿在帐中，再次召见狄仁杰，故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至，涕泪俱下，请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来，说:“还给你太子！”狄仁杰下拜顿首，转悲为喜说:“太子虽然回来了，可大家还不知道，人言纷纷，怎么取信他人呢？”于是武则天又安排李显公开出现，大礼迎还，朝野大悦。

三

当长安的使者心急火燎地来到房州李显的软禁地门口时，李显陷入了绝望之中。

李显为什么会出现这么消极的反应呢？这要从他的坎坷经历中寻找答案。

李显是唐高宗李治和武则天生的第三个儿子，在唐高宗的八个儿子中排序第七，先是被封为周王，后改封英王，似乎与皇位无缘。680年，李显被立为皇太子。3年后唐高宗病逝，李显即位，是为唐中宗。

不客气地说，李显性格懦弱、胆小，各方面能力都很一般，是个做傀儡的好材料。李显做太子时曾写过一首《石淙》诗:“三阳本是标灵纪，二室由来独擅名。霞衣霞锦千般状，云峰云岫百重生。水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情。”全诗水平一般，境界平常，但最后一句“永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情”却很能表达出一个战战兢兢，不敢有所作为的懦弱皇子的感情。

武则天是一个为了权力可以不顾一切的君主，唐高宗的第一个太子李忠因为不是武则天所生，很快就被废黜杀死；武则天的长子李弘被立为第二个太子，但在一些思想观念上冲撞了母亲，后来“暴薨”，原因不明；次子李贤是高宗朝的第三位太子，也因为不甘心做傀儡被废，4年后在放逐地巴州被逼自杀。有三个哥哥做榜样，李显自然知道轻重，所以他事事唯母亲命令行事，不幸的是，他很快就被母亲抓住了把柄。

即位不到一个月，不满足监国地位的武则天就以李显一句要给岳父韦氏授官的气话为由废黜了他。被降封为庐陵王的李显，从此开始了漫长的囚禁生涯。

被软禁的李显明白，自己不论是在囚禁地暴薨，还是被赐死，都不是意料之外的事情，因此他整日战战兢兢、提心吊胆。偏偏外面有很多反对武则天的人打出了“推翻武周”、“匡复李显”的旗号，这简直是将他往死路上逼，更加剧了其内心的恐惧，他越来越担心暴戾强硬的母亲会将自己的存在看做权力威胁。

 

现在，长安的使者终于来到了。

《旧唐书》中记载:“上每闻敕使至，辄惶恐欲自杀。”每一次听到有长安的使者前来，李显就间歇性精神失常，惶恐地要找刀子自杀，这一次也不例外。陪伴他的妻子韦氏横下一条心，劝慰丈夫说:“人生祸福无常，最后免不了一死。我们是皇室贵胄，何苦这样呢？”于是这一次，李显夫妻俩手拉着手昂然出去迎接使者。

使者打开诏书开始宣读:“立庐陵王为太子，还于东都。”

暗流汹涌

一

差一点儿自杀的李显突然间又成了太子，回归了政治舞台的中心。

回到长安后，李显除了继续夹着尾巴做人外，变得聪明了许多，他决心将自己“改造”成武家人，向武家靠拢。他将一个女儿（永泰郡主）嫁给了武则天的侄孙武延基，成了魏王武承嗣的儿媳，又将另一个女儿（安乐郡主）嫁给了武则天的另一个侄孙武崇训，成了梁王武三思的儿媳。李显与武家联姻是想通过子女关系稳固自己的地位。武则天内心中最留意武家和李家两家人在自己死后的关系，现在有意扶为继承人的李显主动与武家搞好关系，让她十分满意。

为了缓和国内矛盾，身后能够平缓转移权力，武则天大赦天下。因为适逢武则天生病，所以这次赦免的范围很大，朝廷下令自文明元年（684年）以后获罪的人，除扬、豫、博三州及各案的魁首之外一律免罪。

武则天已经提前为身后事作准备了。她环顾四周，最放心不下的还是武家的子孙。她已明确了李显的继承人地位，但怎么安抚武家人的情绪，怎么确保武家人日后的安全和权威呢？

之前北方边界的契丹部落起兵反叛，部落首领自号可汗（这就是日后建立辽国的契丹部落，只是此时尚未强大），这只能算是一场小叛乱而已，然而，武则天却任命多个武家子弟为将，采取了大张旗鼓的方式平定叛乱。虽然许多大臣对此事颇有微词，但武则天还是迅速调集大军托付武家子弟出发征讨。平叛事小，借平叛为武家子弟聚拢实力，树立军功事大，此时的武则天隐约为身后武家子弟的命运担心了，她希望李家和武家能够和睦相处，同保富贵。

晚年的武则天在潜意识中有两个隐约的判断是正确的:第一，她准确认识到自己死后武周王朝将被颠覆，李氏皇族将复辟唐朝。第二，她意识到了武家子弟的权力基础完全建立在自己身上。自己死后，在群臣中名声不佳的武家子弟失去了权力保障，命运堪忧，最坏的结果是:武周王朝被颠覆，武家子弟也落得个身死族灭的下场。

为了避免这样的结果出现，最起码要保证武家子弟的安全，武则天要抓住任何机会来确保这样的目标，要抓紧有限的时间进行政治布局。但是，武则天的布局被两个男宠张易之、张昌宗严重破坏了。

二

所谓的男宠，就是面首，是以身体取悦权贵的男人。

武则天有正常的生理需要，在承担了巨大的心理压力，处理完繁重的政务后，她极需要有人安慰，有人陪伴在身边。随着年龄的增长，武则天被权力折磨得愈发孤独寂寞、心灵空虚。这个时候，张易之、张昌宗兄弟填补了她的心理空白。

张易之是武则天晚年最大的宠臣。他是定州义丰（今河北安国）人，白皙貌美，兼善音律歌词，条件相当优越,具备做男宠的基本条件。张家是官宦世家，原本不用走上做面首的道路。起初，张易之以门荫担任了尚乘奉御，但这样的小官和他的野心很不相称。不曾想飞来横福，太平公主推荐张易之的弟弟张昌宗“入侍禁中”，后来，张昌宗又向武则天推荐了哥哥张易之。张易之比弟弟会办事，懂得伺候女人，深得武则天的恩宠，受赐田宅、玉帛无数，官职也迅速蹿升，历任司卫少卿、控鹤监内供奉、奉宸令、麟台监，封恒国公。

 

张易之与张昌宗二人倚仗女皇的宠信，专权跋扈，朝廷百官都畏之如虎，甚至连武则天的子侄们都争相给张易之执鞭辔，叫他五郎而不敢直呼其名。同样地，他们的行为也引起了许多人的不满。

李显的儿子李重润、永泰郡主兄妹俩暗地里讨论二张专政，不想被张易之的耳目侦知，张易之添油加醋向武则天进谗言。武则天不仅责骂太子李显，还严令李显鞫问子女，万般无奈的李显只得逼令儿子、女儿自缢。接下来，张氏兄弟又将永泰郡主的丈夫、魏王武延基下狱逼死。这样一来，张氏兄弟将李家和武家子弟都给得罪了，李显、李旦、太平公主和武家各子弟在反对张易之兄弟一事上很快达成了共识，他们开始串联往来，暗中进行秘密磋商。

张易之兄弟并非政治白痴，为什么会下出这样的臭棋呢？其实，既然权力能够扭曲人性，自然也能让人丧失理智和判断力。张氏兄弟就属于这样的情况。他们将自己放在了李、武两家的对立面，丝毫不考虑张家在武则天死后的命运。

三

武则天对张易之兄弟的身后事并不关心，他们对她来说只是男宠，不需要被安排什么出路。武则天在忙什么呢？她要为自己身后挑选合格的丞相。

武则天挑中的人是因功进封为汉阳郡王的张柬之。《张柬之传》中载:“及诛张易之兄弟，柬之首谋其事。”武则天精挑细选的辅政丞相竟然成了神龙政变的主谋，不知道是武则天看走了眼，还是历史的必然性使然？

张柬之能够成为丞相，在很多人看来是个奇迹。张柬之虽然能力出众、资历老，但在神龙元年的时候已经80岁了。80岁的老人在现在也算是高寿，在唐朝的时候简直就是“人瑞”了。选择张柬之处理后事，武则天看重的可能是他的政治经验和政治抱负—张柬之任职官场多年，人脉广、经验足、懂技巧、具备应对乱政的能力。

据说前丞相狄仁杰曾极力推荐张柬之接替自己。狄仁杰是武则天最重要、最信任的大臣，武则天称帝后，李唐宗室大臣大多遇害，只有狄仁杰因忠诚、正直、能干而深得其偏爱。狄仁杰也是少数几个敢于直谏并为武则天接受的大臣之一，他的许多建议都被贯彻为国家大政。除此之外，狄仁杰还推荐了许多德才兼备的人才。

武周建立之初，武则天要狄仁杰推荐将相之才，于是狄仁杰郑重推荐了时任荆州刺史的张柬之。张柬之一度入京为官，但不久就因违逆武则天的旨意被逐出京师，外放地方为官。后来，武则天又要狄仁杰推荐人才，狄仁杰仍推荐张柬之。武则天说这个人我已经用过了啊，狄仁杰回答:“我为陛下推荐的是宰相之才，但张柬之还没有担任丞相啊。”武则天又让姚崇推荐宰相之才，姚崇也推荐了张柬之，说:“张柬之沉厚有谋，虽然年老但能断大事，惟陛下急用之。”武则天这才立即召见张柬之，任命他为同凤阁鸾台平章事，并很快升迁为凤阁侍郎，负责朝廷政事。

张柬之虽老，却一直感叹年华易逝，渴望着建功立业的机会。他在《杂曲歌辞·东飞伯劳歌》中写道:“青田白鹤丹山凤，婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前，艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕，参差绣户悬珠箔。绝世三五爱红妆，冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改，可叹年光不相待。”所以，刚一担任主政大臣，他就急不可待地要有所作为了，而且一出手就是大手笔。

张柬之心怀李唐王朝，希望通过复辟李唐王朝来扭转武周的乱象，救世济民，也使自己垂名青史。他已经80岁了，必须抓紧时间行动，所以他很快就联系了若干正直的大臣和部分羽林军将领，出面组织、策划了铲除二张、复辟唐朝的计划。在所有的计划方案中，李唐遗脉、太子李显的配合是至关重要的，李显出面不仅可以成为政变的号召人，同时他也是日后最理想的皇帝人选。

于是，张柬之暗中找到李显商议。李显经过片刻的犹豫，同意参与政变。一向懦弱怕事的李显为什么同意参与政变呢？因为在诛杀张易之兄弟的问题上，他和大臣们的利益是一致的，而大臣们拥立他复辟唐朝的远景也唤醒了埋藏在他心中的荣誉感和责任感。

至此，一个以李显为名义首领、张柬之为主谋的政变集团迅速形成了。

 

乾陵无字碑

以硬对硬

一

长安四年（704年）十二月，80岁的武则天因病避居迎仙宫。

武则天的病情很严重，迎仙宫中只有张易之、张昌宗侍奉左右，外人不得进入，甚至连宰相也难见她。史载:“则天不豫。张易之与弟昌宗入阁侍疾，潜图逆乱。”张氏兄弟有没有造反谋逆的计划，我们找不出确切的证据，但张易之二人极有可能害怕武则天去世后不仅权势不在，甚至大祸临头，所以结纳羽林军将帅和部分大臣以防不测也是可能的事情。不管事实如何，总之，当时长安城中出现了“易之兄弟谋反”的传闻和帖子。

张柬之和桓彦范、敬晖等大臣决定乘机诛杀张易之，逼病重的武则天让位，复辟唐朝。张柬之利用职权迅速安排桓、敬二人担任羽林将军，掌握禁兵，为政变提供保障。当时皇太子李显在北门起居，桓彦范和敬晖利用禁军将军身份拜谒李显，密陈政变计划，得到太子的赞同。因为张柬之早年在外地担任刺史时，曾与荆州长史杨元琰一同泛舟，谈起武周的乱象，两人相互约定:“他日你我得志，当彼此相助，同图匡复。”于是，张柬之此时便推荐杨元琰担任羽林将军，共同筹划政变。

神龙元年（705年）正月，武则天在迎仙宫的消息越来越少，政变集团决定就此发难。张柬之、桓彦范、敬晖联合左羽林将军李湛、李多祚，右羽林将军杨元琰、左威卫将军薛思行等人率左右羽林官兵五百余人向宫中进发，其中李湛、李多祚二人前往东宫迎接皇太子李显。李显毅然出宫，走到了羽林军的前头。一行人走到玄武门时，官兵们看到太子出面，山呼万岁，张柬之、桓彦范等人就簇拥着李显冲向迎仙宫。在宫门口，守卫与之发生了小规模冲突，但众人簇拥着李显轻易斩关而入。

当时，武则天正在迎仙宫的集仙殿养病。张易之、张昌宗二人在集仙殿内听到外面喧嚣，拿着兵器出来观看时，被汹涌而来的羽林军将当场杀死，其同族兄弟也分别被杀。后来，张氏兄弟的尸身悬挂在天津桥南，长安的士庶百姓见了没有不欢叫相贺的，有的人还脔割他们的肉，一夕之间，张氏二人的尸身就只剩下骷髅架子了。

却说殿内的武则天听到外面人声嘈杂，心知有变，于是撑起病体出来察看。看到张氏兄弟横尸廊下，张柬之等人持剑而来，她大致知道了情况。武则天毕竟是一个政治老手，只见她缓缓地坐回到病床上，聚敛精力厉声问道:“何人作乱？”张柬之推拥着李显，并示意武士们拥到武则天病床前，说:“张易之、张昌宗谋反，臣等奉太子令入诛二逆，怕计划漏泄，所以事先没有禀报皇上……”

武则天强硬地打断张柬之的话，怒目瞪着李显，喝问:“这是你的主意吗？你怎么敢这么做！？现在张家两兄弟已经伏诛了，你还不快回到东宫去!”

张柬之同样强硬地回答:“太子不能再返东宫了。以前高宗皇帝将太子殿下托付给陛下，现在太子年纪已长，天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩，所以奉太子诛贼，请陛下立即传位太子，上顺天心，下孚民望。”

武则天这才明白张柬之此行不单是为了诛杀张易之兄弟这么简单，而是冲着自己的皇位而来。突然间，她感觉到一阵晕眩，没有精力再跟儿子和大臣们理论了，只能默默地低下头。

见此情形，张柬之俯身跪下，朗声说道:“谢皇上恩准！”

二

神龙政变的血腥气只停留在当天的张氏兄弟之死上，张柬之和李显并没有大开杀戒。病中的武则天得到了妥善安置，她被迫将国政交给李显监国，并在不久之后禅位给李显，成了“大圣皇帝”。

一年后，武则天逝世前，朝廷适时公布了武则天的遗制。武则天在遗制中说要“祔庙”、“归陵”，也就是主动要求归附到李唐的宗庙，与丈夫高宗的陵墓合葬；她还主动要求去掉帝号，改称“则天大圣皇后”。人之将死，其言也善。之前朝廷公布的所谓武则天的遗制极可能不是她的意愿，但之后公布的赦免武则天的情敌王、萧两家及政敌褚遂良、韩瑗等人的子孙亲属的罪行，令他们复业的内容极可能是她真实的意思。

几天后，武则天在上阳宫仙居殿去世，享年83岁，谥号为“则天大圣皇后”，祔葬于唐高祖乾陵。一代女皇最终还是作为唐朝的皇后进入了乾陵。

 

三

政变后，张柬之被封为汉阳王、敬晖被封为平阳王、桓彦范被封为扶阳王、袁恕己被封为南阳王、崔玄暐被封为博陵王，时称“五王”，所以，神龙政变又被称为“五王政变”。

对于张柬之等人的政变行动，当时和后来的人都持支持肯定态度，唐人皇甫澈就在《赋四相诗·中书令汉阳王张柬之》一诗中写道:

“周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。”

但是，张柬之等五人的下场并不好。当初，敬晖和桓彦范等人诛杀张易之兄弟后，洛州长史薛季昶曾经对敬晖说:“二凶虽除，但吕产、吕禄那样的人物依然存在，大人们应该借着兵势诛杀武三思等人，匡正王室，以安天下。”敬晖多次向张柬之提起，但张柬之都不同意，后来他解释说:“这应该是皇上的事情。皇上还是英王的时候，以勇烈闻名，我留下武家子弟，是希望皇上能够亲自锄奸立威。”后来，敬晖也没有坚持，薛季昶曾感叹道:“我不知道日后会死在什么地方了。”

事情的发展果然不出薛季昶所料，武三思勾结韦皇后“内行相事，反易国政”，武氏家族中人及其羽党仍当权用事，“为天下所患”。后来，张柬之等五人被武三思和韦后谮毁，全部被贬官。敬晖失掉权柄，受制于武三思后，每每捶床嗟叹惋惜，直至弹指出血，赴任崖州不久就被杀害。接着，张柬之在新州忧愤病死，崔玄暐在岭南病死，桓、袁二人则被李显派遣的使者杀害。

张柬之等人死后，昏庸的唐中宗李显无法控制处于转折关头的唐朝天下，新的政变、新的叛乱又开始在长安城中酝酿。

第24个、天津的由来

    明朝开国皇帝朱元璋登基后，将他的儿子们分封为王，驻守在全国各地。其四子朱棣被封为燕王，驻守于北平，就是现在的北京。朱元璋去世后，传位给他的长孙朱允。朱棣为与朱允争夺皇位，发动了中国历史上的“靖难之役”。一三九九年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于一四○二年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣迁都北京，天津便成了京城的门户，军事地位日益重要。明朝永乐二年（公元一四○四年），在天津设卫，“卫”是明朝的一种军事建制，天津共设三卫，驻军一点六万多人。于是，人们又把天津叫做天津卫。设卫就要筑城，天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始。     明朝开国皇帝朱元璋登基后，将他的儿子们分封为王，驻守在全国各地。其四子朱棣被封为燕王，驻守于北平，就是现在的北京。朱元璋去世后，传位给他的长孙朱允。朱棣为与朱允争夺皇位，发动了中国历史上的“靖难之役”。一三九九年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于一四○二年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣迁都北京，天津便成了京城的门户，军事地位日益重要。明朝永乐二年（公元一四○四年），在天津设卫，“卫”是明朝的一种军事建制，天津共设三卫，驻军一点六万多人。于是，人们又把天津叫做天津卫。设卫就要筑城，天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始。

第25个、慈禧有位英伦情人？ 英爵士著作出版惹争议

　　近日，一本另类新书在港台两地备受热议，这是一本与慈禧太后秘密情史有关、由晚清寓居北京的英国巴恪思爵士所写的《太后与我》。记者近日获悉，《太后与我》已经引进出版，将在图书订货会前夕公开发行。该书是一本自传体回忆录，以作者的宫廷奇特见闻为主轴，揭露诸亲王与军机大臣、后妃之间种种情爱，以及作者与慈禧之间维系多年的情史。

　　慈禧拥有英伦情人，这是真实的吗？令人震撼的情节是不是英国巴恪思爵士在瞎掰？针对这些问题，本报记者专访清史专家及译者。

　　本专题采写及图片翻拍(除署名外) 记者吴波

　　传奇作者：

　　英伦爵士北京隐士

　　《太后与我》是埃蒙德·巴恪思男爵于1944年辞世前写成的一部手稿，写一个29岁的英俊异国青年，与一位67岁大权倾国的太后相爱。大陆著名作家阎连科翻阅该书后，连呼“奇书！奇书！”但也有人指责其“有计划、有步骤地伪造证据，欺世盗名”，完全伤风败俗。

　　本书译者王笑歌介绍，埃蒙德·巴恪思，1873年生于英国约克郡列治文市，祖上是曾经显赫的奎克家族。巴恪思是长子，承袭男爵爵位，就读牛津大学。1898年巴恪思来到北京，他是个语言天才，除母语英语外，精通日文、拉丁文、俄文、汉语、满语和蒙语等多种语言，很快成为《泰晤士报》以及英国外交部的翻译。1903年，清政府擢升他为京师大学堂(后为北京大学)法律和文学教授。一年后成为英国外务处专员。　

　　巴恪思的朋友描述他性格古怪，风度迷人，大凡见过他的人，都说他健谈风趣。但他却又是隐士。他在北京生活了45年，远离使馆区保护，穿衣打扮和生活习惯完全中式，抗拒与洋人打交道，竭力避免与西方人接触。

　　1944年1月，71岁的巴恪思于北京病逝。临终前一年，在好友瑞士人贺普利医生资助下，巴恪思以回忆录形式写就在欧洲的年轻时代的《往日已逝》和晚清寓居中国经历的《太后与我》。但因战争等因素，加之内容极富争议性，使得书稿迟迟难以出版，贺普利将手稿复印多份，分转伦敦英国博物馆、巴黎国立图书馆、美国马萨诸塞州剑桥城的哈佛学院图书馆。他在1973年逝世，友人将手稿留给巴恪思生前喜爱的牛津大学博德莱安图书馆。

　　2007年，北京电视台的《科教观察》节目中，北京故宫博物院图书馆副馆长向斯首次披露慈禧有过持续6年的跨国恋。

　　正是北京电视台的这则报道，将众人的视线集中到埃蒙德·巴恪思这个人身上。　

 

　　作为译者，我要强调，本书的文学价值，远远大于它的史料价值。本书语言流畅古雅，作者在行文之间，常常笔锋一转，或抒情、或评述，文风多变，内容丰富。所以，如果我们不把它当一部历史资料而当成一部小说来看，则绝对是一部旷世奇书。

　　关于“色情”之说，“编者序”中提到，作者书中所描写的时代，正是男风兴盛之时，虽不能说是应景之作，至少同性恋作品已经有了土壤。同时代已经有《花谱》、《品花宝鉴》等同性恋小说盛行。因此我们可以把本书看成是这一题材的又一代表作。

　　六十多岁慈禧拥有二十岁肌肤？

　　此书在国外和港台地区出版之后，立即引起激烈的争论，争论的焦点即是此书的真实性问题。作为私人写作的历史，书中颇多记载与官方历史所记录的大相径庭，读者疑窦丛生。特别是关于光绪皇帝被慈禧太后派人勒死和慈禧太后被袁世凯开枪射杀而死的记录与史书完全不同，其中有多大的真实性？

　　另外书中还描述了六十多岁的慈禧肌肤还有如二十岁的少女！这是真的吗？

　　清史专家、 清东陵文物管理处原副主任于善浦就曾表示，历史上的慈禧，27岁寡居，很注重保养身体，尤其注重美容术。1902年前后，慈禧身边有两位刚从法国回来的德龄、容龄姊妹，她们充当慈禧的御前女官，在侍奉慈禧太后沐浴时，亲眼见到了慈禧太后的胴体，肌体丰满，皮肤细嫩。

　　德龄在《御香缥缈录》中夸赞慈禧六十多岁，竟然如同二十岁的少女，简直是一位大美人。德龄在“太后的梳妆台”和“玉体横陈”两节文字中，描写了慈禧染发、吃珍珠粉、搽鸡蛋清、吃人乳等护肤养颜方法。于善浦对德龄所写慈禧喝人乳一节，渲染了人乳驻颜的神奇作用，感到有些虚假，认为德龄是出于“哗众取宠”而已。但于善浦在北京第一历史档案馆查阅“清宫档案”时，无意中查阅到，宫中供给慈禧人乳的女子名单。

　　德龄还写到，慈禧还让刚生完孩子奶水好的年轻女子，帯孩子住在深宫，有时不免孩子的啼哭声飞出宫墙，当时就曾传出慈禧有私生子的丑闻。另外从北京故宫博物院图书馆所藏的1904年慈禧大幅染色照片上，可看出慈禧上了年纪，依然明眸秀眼，容貌娇媚。

第26个、桃花夫人为情偷生

桃花夫人是春秋时代息国国君的夫人妫氏。
春秋时代的诸侯国，见于经传的约有一百七十余国，各自为政，互相攻伐兼并，中原一带，更是扰攘不安；自从晋国与楚国“城濮之战”以后，形成南北两大壁垒，其余小国不是依晋，就是附楚，端赖强国的保护而生存，稍有不同之处，随时都有玉石俱焚的灾祸降临。
为了生存，列国之间经常句心斗角，彼此离离合合，全凭自己的利害为出发点，有些甚至为了一点芝麻绿豆大的小事，也能反目成仇，拼得你死我活，蔡侯与息候就是一个典型的例子，这中间无辜被害，作出巨大牺牲的就是桃花夫人息妫。
蔡侯与息侯同娶陈国女子为夫人，这两位陈国女子生得都十分漂亮，一个是沉鱼落雁，一个是闭月羞花，是当时妇孺皆知的大美人。
按照当时的婚姻制度，国君或大夫的夫人于归的时侯，她的妹妹也要一同跟着陪嫁过去，称为“娣”，而随嫁的婢女则称为“媵”，总称之为“娣媵制”。陪嫁的妹妹可能是胞妹，也可能是堂妹；可能是一人，也可能是数人。蔡侯与息侯的夫人为堂姊妹，蔡侯原本可以一箭双雕，却阴差阳错地便宜了息侯，为此蔡侯常常耿耿于怀。
息侯夫人妫氏归宁回陈，途经蔡国，蔡侯为了善尽地主之谊，更为了内心深处的飘忽欲念，于是命人排筵席，热烈款待；初时尚能保持宾主的礼仪，酒酣耳热之际，蔡侯逐渐露出戏谑的态度，除了夹三夹四地讲出一些与身份不符的话之外，竟然拉住妫氏那软软的手不放，妫氏为了国君夫人的尊严，不待盛筵终了，便匆匆率领从人拂袖而去。
息侯知道了事情的经过后，认为蔡侯欺人太甚，士可忍孰不可忍，于是下定决心，非找机会报这个“绿云压顶”的仇不可。
想想容易，做起来却困难多多，息国力量薄弱，根本不是蔡国的对手，再说师出无名也难以激励同仇敌忾的心志，于是想到了一条“借刀杀人”的妙计，以为神不知鬼不觉地便可湔雪心头之恨。
息侯所设的计谋是派遣使者向楚国进贡，并趁机向楚王献计；“蔡国自恃与齐国友好而不服楚国，若楚国兴兵攻打息国，息侯求救于蔡国，蔡侯必念在与息侯是连襟的关系而慨然出兵相助，然后息国与楚国合兵攻打蔡国，必然可以生擒蔡侯，既俘虏了蔡侯，不怕蔡国不向楚国进贡。”
楚文王大喜，择吉兴兵直奔息国而来，息侯假意惊慌失措地求救于邻近的蔡国，蔡侯果然亲自率领大军来救，安营未定，楚兵与息兵四面包围进攻，蔡侯在黑夜中仓皇突围而出，奔至息城，息候却紧闭城门不纳，蔡侯走投无路，终于被楚军俘虏，息侯大事犒劳楚军，蔡候才知中了息侯“借刀杀人”的计，心中悔恨不已，但已悔之晚矣。
蔡侯既对息侯恨之入骨，又对楚国师出无名进攻自己而出言不逊，在楚营大骂不已，楚文王大怒，下令烹杀蔡侯以祭太庙。忠耿大臣鬻拳犯颜直谏，指出：“王方有事于中原，若杀蔡侯，他国皆惧矣！不如释之，而为盟友。”
鬻拳的说法十分正确，倘若烹杀蔡侯，固可使列国震惧，然而震惧之余，为求自保，未尝不可能促成联合抵御楚国的局面，如此这般，楚国北进的计划必然受到莫大的阻碍，楚文王虽然明白这个道理，总认为蔡侯出言不逊，始终咽不下这口鸟气，仍然坚持烹杀蔡侯。
事情十分危急！鬻拳顾不了君臣仪节，怒容满面地一个箭步冲到楚文王座前，左手拉住楚文王袍袖，右手拔出佩剑厉声道：“臣当与王俱死，不忍见王之失诸侯也。”
楚文王大惊失色，连声说：“孤从汝！孤从汝！”下令赦了蔡侯。
鬻拳匍伏在地，说道：“大王幸听臣言，乃楚国之福，然臣而劫君，罪当万死，请伏斧钺。”
楚文王叹了一口气说：“卿忠心贯日月，孤不罪汝！”
鬻拳却说：“大王虽然赦臣，然臣何敢自赦！”手起剑落，奋力向自己的足踝砍去，一足应声而断。大声对群臣说：“人臣有无礼于君者当视此！”
前后不过是几分钟的时间，楚国宫殿里却演出了如此令人惊悸的一幕。楚文王命人用棉匣将鬻拳的断足装起来，放在太庙之中，以示自己违谏之过，而后择期在宫中宴请群臣为蔡侯饯行。一时觥着交错，丝竹盈耳；腰肢纤细，举止婀娜的娇娆宫女，穿梭在筵席之间，美酒妇人当前，宾主已有几分醉意，楚文王醉眼惺松地对蔡侯说：“君平生可见过绝世美色否？”
蔡侯凛然一惊，蓦然之间想此番几遭不测，推究祸因，说来说去还不都是因为妫氏而起，于是抓紧机会，假意媚其声气答道：“天下绝世美色尽在大王宫中啦！但却还没有一个人能超过息侯夫人妫氏的美。”
楚文王为之愕然，蔡侯继续说下去：“息妫的美，天下无双，荷粉露垂，杏花含烟，国色天香，无与伦比。”
楚文王不禁怦然心动，压低了声音道：“怎样才能见到？可以一见吗？”蔡侯怂恿说：“以大王的威德，何求不得？”
息侯用“借刀杀人”之计，使蔡侯成为楚国的阶下囚，如今蔡侯又如法炮制还以颜色，天道循环，当楚文王率领大军名为巡视，实为逼宫的一幕演出时，息侯在宾馆被楚兵用绳索捆绑起来，也真正尝到了他种下的苦果。
妫氏在宫中闻变，仓皇奔入后苑准备投井自杀，被楚将斗丹拦住，斗丹劝她：“夫人不欲全息侯之命耶？”就这样经过了一番痛苦的考虑，妫氏决定忍辱偷生。楚文王既见妫氏，怜香惜玉，色与魂授，好言抚慰，答应不杀息侯，就在军中立妫氏为夫人，因为她长得面如桃花，娇艳欲滴，把她叫做“桃花夫人。”
息侯成了楚国都城的守门小吏。妫氏在楚宫中备受宠爱，三年的时光一晃就过去了，妫氏为楚文王生下了两个儿子，但却始终不发一言，楚文王十分纳闷，一定要妫氏说出道理来，妫氏万般无奈，才泪流满面地说道：“吾一妇人而事二夫，不能守节而死，又有何面目向人言语呢！”
转瞬秋风送爽，桂子飘香，楚文王兴高采烈地出城打猎，预计两三天后才能回宫。妫氏趁此机会，悄悄地跑到城门处私会自己的丈夫，两人见面，恍同隔世，妫氏边哭边说：“妾在楚宫，忍辱偷生，初则为了保全大王性命，继则为了想见大王一面，如今心愿已了，死也瞑目。”
息侯心碎肠断，安慰妫氏：“苍天见怜，必有重聚之日，我甘任守城小吏，还不是等待团圆的机会么！”
妫氏认为与其痛苦地偷生苟活，不如慷慨地一了百了，于是奋力朝城墙撞去，息侯阻拦不及，眼看自己的妻子香消玉殒。息侯大恸，顿时万念俱灰，为报答妫氏的深情，也撞死在城下。
楚文王打猎回来，听说了这件事，黯然神伤，有感于二人的纯情，竟也以诸侯之礼将息侯与妫氏合葬在汉阳城外的桃花山上。后人在山麓建祠，四时奉祀，称为“桃花夫人庙”，至今仍为汉阳的名胜之一。唐代诗人杜牧途经汉阳时，曾到庙中凭吊，题诗道：

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春；
毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
息亡身入楚王家，回看春风一面花；
感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华。

这首诗温柔敦厚地道出了千古艰难唯一死的况味。一个娇弱的女子，要保全自己丈夫的性命，就只有含垢忍辱地面对残酷的现实。而三年不言不语，就是对眼前的一切做了坚忍果敢的挑战与抗争。

------------------
一鸣扫描，雪儿校对

第27个、古代历史上十个最拽的女人盘点

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。在那些成功帝王的背后究竟有个怎样的女人在陪伴左右，或许这个女人才是历史上值得歌颂的风流人物。她们的丰功伟绩往往被人们所遗忘，而在她们的妩媚娇艳的面孔下，隐藏着鲜为人知的另一面精明能干、才华横溢……

最贤惠的女人长孙皇后；巾帼首相第一人上官婉儿；最早的女间谍貂蝉；最成功女外交官文成公主。不一样的故事，不一样的命运，不一样的女人，不一样的风采。一样的“拽”。你认为历史的风云变幻与她们有多大的关系，你是怎样看待她们的性格、功绩，欢迎畅快抒发……

长孙皇后--最贤惠的女人

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史；长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。在她年幼时，一位卜卦先生为她测生辰八字时就说她“坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。”

长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻，她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一个非常称职的小媳妇，深得丈夫和公婆的欢心。

李世民少年有为，文武双全，十八岁时就单枪匹马突入敌人阵营之中，救出身陷重围的父亲；二十岁时便有王者之风，能折节下士，疏财广招天下豪杰；二十一岁随父亲李渊在太原起兵，亲率大军攻下隋都长安，使李渊登上天子宝座，成为大唐王朝的开国之主——唐高祖。李渊称帝后，封李世民为秦王，负责节制关东兵马，数年之内，李世民就挥兵扫平了中原一带的割据势力，完成了大唐统一大业；唐高祖因之加封他为天策上将，位置在其他诸王公之上。在李世民征战南北期间，长孙王妃紧紧追随着丈夫四处奔波，为他照料生活起居，使李世民在繁忙的战事之余能得到一种清泉般温柔的抚慰，从而使他在作战中更加精神抖数，所向无敌。

李世民被封天策上将后，便享有特殊的权力，能够自设一套官署，伊然一个小朝廷的架式，当时归于他麾下为他效劳的，武将有李世劾、程咬金、秦叔宝、翟长孙、秦武通、尉迟恭等能征善战的骠勇大将；文臣则有杜如海、房玄龄、虞世南、诸葛亮、姚士廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆清明、孔颖达、盖文远、许敬宗等“十八学士”，真可谓贤臣如云，势力盖天。李世民拥有这样通人的局面，自然令当时贪酒好色的无能太子李建成不安，出于猜疑和嫉妒之心，他联合三弟李元吉企图谋害同胞兄弟李世民；阴谋却被李世民手下的谋士察觉，迫于无奈，在大舅子长孙无忌和谋臣房玄龄的力劝下，李世民终于痛下决心，在玄武门除掉了太子李建成和齐王李元吉，不久，李世民被立为太子。事实上，唐太祖李渊心中最赏识的也是他这个二儿子。对于这种骨肉相残的惨剧，长孙王妃原本是极力反对的，但面对残酷的政治斗争，她一个女子又能怎么样呢？她只好勉力地理解丈夫。

唐高祖武德九年八月，李渊因年事已高而禅位给太子李世民，李世民就成了唐太宗。水涨船高，长孙王妃也随即立为母仪天下的长孙皇后，应验了卜卦先生说她“坤载万物”的预言。作了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜自傲，她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，象一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。当初隋文帝的独孤皇后虽然也曾把后宫治理得井然有序，但她靠的是专制的政策和手腕；而长孙皇后只凭着自己的端庄品性，就无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事，难怪唐太宗对她十分敬服呢！虽然长孙皇后出身显贵之家，如今又富拥天下，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。

因为长孙皇后的所作所为端直有道，唐太宗也就对她十分器重，回到后宫，常与她谈起一些军国大事及赏罚细节；长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，认为男女有别，应各司其职，因而她说：“母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚皇夫，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。

李世民牢牢地记住了贤妻的“居安思危’与“任贤纳谏”这两句话。当时天下已基本太平，很多武将渐渐开始疏于练武，唐太宗就时常在公务之暇，招集武官们演习射技，名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。按历朝朝规，一般是除了皇宫守卫及个别功臣外其他人员不许带兵器上朝，以保证皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗；“众人张弓挟箭在陛下座侧，万一有谁图谋不轨，伤害陛下，岂不是社稷之大难！”李世民却说：“朕以赤心待人，何必怀疑自己左右的人。”他任人唯贤，用人不疑的作风，深得手下文武诸臣的拥护，由此属下人人自励，不敢疏怠，就是在太平安定的时期也不放松警惕，国家长期兵精马壮，丝毫不怕有外来的侵犯。

关于任贤纳谏一事，唐太宗深受其益，因而也执行得尤为到家，他常对左右说：“人要看到自己的容貌，必须借助于明镜；君王要知道自己的过失，必须依靠直言的谏臣。”他手下的谏议大夫魏征就是一个敢于犯颜直谏的耿介之士。魏征常对唐太宗的一些不当的行为和政策，直接了当地当面指出，并力劝他改正，唐太宗对他颇为敬畏，常称他是“忠谏之臣。”但有时在一些小事上魏征也不放过，让唐太宗常觉得面子上过不去。一次，唐大宗兴致突发，带了一大群护卫近臣，要表郊外狩猎。正待出宫门时，迎面遇上了魏征，魏征问明了情况，当即对唐太宗进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”唐太宗当时兴趣正浓，心想：“我一个富拥天下的堂堂天子，好不容易抽时间出去消遣一次，就是打些哺幼的禽兽又怎么样呢？”于是请魏征让到一旁，自己仍坚持这一次出游。魏征却不肯妥协，站在路中坚决拦住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下马气冲冲地返回宫中，左右的人见了都替魏征捏一把汗。

唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自义愤填膺地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下！”她这一举措弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里埋的什么药，因而吃惊地问：“何事如此慎重？”长孙皇后一本正经地回答：“妾闻主明才有臣直，今魏征直，由此可见陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。由此可见，长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。

长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分紧凑。遂安夫人时常在长孙皇后面前滴咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”她的公正与明智，深得宫中各类人物的敬佩，谁都愿意听从她的安排。

长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与李世民是至交，并辅佐李世民赢取天下，立下了卓卓功勋，本应位居高官，但因为他的皇后妹妹，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相！”唐太宗不想听从，他觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，完全可以“任人不避亲疏，唯才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的关系。不愿意位极人臣。万不得已，唐太宗只好让他作开府仪同三司，位置清高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，理由是“臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人。唯才是用，如果无才，虽亲不用，襄邑王神符是例子；如果有才，虽仇不避，魏征是例子。今日之举，并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来，这兄妹两人都是那种清廉无私的高洁之人。

长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；从小养尊处优，是一个娇贵的金技玉叶。将出嫁时，她向父母撒娇提出，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴；长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以为然。时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。回宫后，唐太宗随口把魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。

长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王，说到底，这中间实际上还有长孙皇后的一份功劳呢！

贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议；但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。

长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简。

唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑了昭陵，气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念。

长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文心顺圣皇后。”

 

上官婉儿——巾帼首相第一人

上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

上官婉儿是陕州人，祖父上官仪是唐太宗时代的名臣，后来因忤逆武则天而被杀，当时尚在襁褓之中的上官婉儿随母亲一道没入后宫，算是带罪执役的犯官家属，受到无情的冷落及役使。困境中出人才，上官婉儿随着宫中女官读书识字，十四岁的她就受到武则天的亲自召见，对她的下笔千言赞不绝口，将她留在身边，担任一些文书佐理工作，逐渐参予撰拟诏书，参决奏章，慢慢地百官奏牍都由她先行过目，并加拟签，武则天只要在上面批一个字就颁行天下，成了除武则天以外最具权柄的女人，这时她还只是个19岁的小姑娘。当年她母亲怀她的时候梦见神人送来一杆大秤，占梦的说这预示着上官婉儿将掌握大权衡量天下大事，那时她家是罪臣孤子，谁也不信，想不到竟然成真，武则天掌政前后二十五年，上官婉儿始终追随在她的身边，据说上官婉儿额头上的一道创伤还是她与武则天的男宠张昌宗眉目调情时，武则天醋劲大发，一剑砍伤的。后来武则天把自己的侄子武三思配给上官婉儿，上官婉儿这年已经三十五岁，上官婉儿最爱的还是唐宗室诸王中的李逸，而李逸却爱着武则天的业女武玄霜，最爱上官婉儿的又是长孙泰，长孙泰的妹妹恰好是李逸的妻子，这几人都是朋友知交。真是尴尬人与尴尬事呀。

唐中宗即位后政权掌握在韦后的手中。中宗一生颠沛流离，过着朝不保夕的日子。养成了一副前怕狼、后怕虎的柔弱性格，而她的皇后韦后则一心想学婆婆武则天的样子，勾结女儿安乐公主，妄图把持朝纲。在这样的政治背景下，武三思的妻子上官婉儿和武攸暨的妻子太平公主为了共同的利益联合起来对抗韦后和安乐公主。这本是有利的政治联盟，一个男人却使它迅速瓦解。

这个男人就是一只绣花枕头式的美少年崔湜，由于上官婉儿的丈夫武三思生性鄙俗，整天沾花意草，于是孤零零的上官婉儿就把她的一缕痴情完全寄托偶然相识的崔湜身上，自那天同在御书房办事干下了风流事件后，天天难舍难分，上官婉儿时时把崔湜召进宫中，就被长期在宫中出入的太平公主瞧见，太平公主在宫中年纪虽略大一些，但徐娘虽老，风韵犹存，她又生成有母亲的风流性格，当时见崔湜玉一般的美男子，心中早已有意，便打发宫女瞒过上宫婉儿把他召进寝宫，太平公主欲念是十分大的，虽还同时爱几位王子，但每天都要与崔湜私会几次，终于被上官婉儿看出问题。一气之下投入到韦后的势力图中，并把武三思也拉了过来，为韦后立下大功。

由于有上官婉儿和武三思的加入，韦后势力大增，把唐中宗的权柄完全架空，太子李重俊实在看不过去，于是率兵攻入武三思府第，杀武三思及武崇训父子。然后进入宫禁，准备再杀韦后、上官婉儿，上官婉儿临危不乱。指挥禁卫军凭险固守，再飞檄武三思旧部入宫保驾、平定了太子的兵变，这件事情之后不久，韦后母女就毒杀了唐中宗，以温王重茂为少帝，韦皇后母女把持朝政，伊然就是武则天与太平公主当年状况的重现。

太平公主一面与她们虚以委蛇，一方面以一代公主的身份牵制、滞缓她们势力的发展，一方面暗中帮助她的侄儿李隆基。李隆基本就一直在姚崇、宋理等名相的扶助下，羽翼半丰，现再得太平公主的支持。一场兵变，诛杀了韦后母女和上官婉儿，即位为唐玄宗。

上官婉儿死了，她的文学成就却流传下来，她的诗文创作一洗江左萎靡之风，力革南朝以来四六骈俪的章法，挣脱六朝余风，使文风为之大变。与其说开古文复兴气运的是韩愈、柳宗元，无宁说是上官婉儿已经早为盛唐的文学面貌绘出了清晰的蓝图。她的诗对唐诗的辉煌发展也有极大的启导作用。到了开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容(上官婉儿)两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”

兹录一首她游骊山时写的诗以资佐征：

三秦季月景龙年，可乘观风出灞川；

遥看电掣金马跃，国瞩霜原玉作田。

隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开；

岁岁年年常扈驿，长长久久乐承平。

这诗写出她衷心的愿望，希望安享太平，岁岁年年不再有腥风血雨的杀伐场面，然而她久居要津，尤其是武则天时期她帮武则天尊崇武氏，排抑皇家，李唐皇家是不会轻易放过她的。

 

貂蝉——最早的女间谍

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

自黄巾农民起义后，东汉政权名存实亡，各地军阀割据混战，朝中董卓杀死皇帝，另立陈留王，只手遮天。东汉大臣王允于是以貂蝉为工具使用连环计对付董卓，使本已混乱不堪的政治局面更加混乱不堪。＿

貂蝉出生在东汉末年江陵的一个没落家庭。兵荒马乱的社会使她的父兄不知去向，也把她母女两人推到了洛阳，被王允收容。不久她母亲又因病去世，这时貂蝉还是个娃娃，王允的夫人既怜她孤苦伶仃，又爱其颖慧雅洁，命她作了贴身侍婢。

到十二岁的时候，貂蝉已长得婷婷玉立，由于长期寄人篱下，养成了一套善于察颜观色的本领。再加上生性聪慧，更具有一种善解人意，嘴甜心细的特质。不但颇得王夫人的欢心，就连王允本人也对她另眼相看。可以说王允一家对她有救命之恩。

自火烧洛阳，迁都长安后，把持朝政的董卓仗着有勇冠三军的吕布做义子更加为非作歹。他在长安郊外建郿坞，安置家属，自己也半月一回，或一月一回，设帐幔于路，回郿坞与公卿聚饮。一天，北地招安降士数百人到来，董卓出横门，百官相送。董卓乘机留百官宴饮，却将降士数百人，在座前或断其手足，或凿去眼睛，或割掉舌头，或将他们放在大锅中熬煮。百官战栗失箸，董卓饮食谈笑自若。并说道：“我杀歹心的人，有什么可怕的？”在坐的王允胆颤心惊，吓得话也不敢说。

一天，百官在朝堂议事，突然吕布来到董卓身边，耳语数句。董卓点了点头，吕布来到司空张温身边，一声令下，将张温揪下朝堂，不久，侍从将一红盘托张温头入献。董卓命吕布劝酒，把人头在各人面前—一呈过，然后说道：“汝等人对我孝顺，我不害你们，我是受天保佑的人，害我的人一定会失败。”一个大臣就这样无缘无故地被杀了。王允惊惧的同时，免不了免死狐悲。

很晚了，王允站在茶蘼架旁想着白天的事情，暗暗落泪。他知道要除董卓，就必须先离间他和吕布的关系。忽然他听到在花园的另一一端也有人在暗暗地叹息，他悄悄走过去，发现是貂蝉，他柔声问貂蝉：“你有什么伤心事，何竟于深夜在此长叹，能不能告诉我。”貂蝉先是讲了王允如何收养了她，如何让她过上幸福的生活，自己如何希望能够感恩图报。然后话锋一转，讲到她最近总见到王允愁眉不转，特别是今晚更是坐立不安，料想一定有什么重大的事情，十分棘手，看到王允痛苦，不禁长叹。接着她表示，只要王允有用得着她的地方，她一定万死不辞。

王允静静地听着，突然眼前一亮，计上心来，立即叫貂蝉跟他到画阁中去。

进了画阁，王允道出一番话来，吓得貂蝉花颜失色。王允跪拜在地，貂蝉跟着跪倒，面对自小抚养她的恩人，面对白发苍苍的老人，她再次发誓，万死不辞。

第二天，王允就将家藏的明珠数颗，令匠人嵌成一只金冠，使人秘密送给吕布。吕布大喜，当即赶到王允家中致谢。王允果然抓住了吕布的弱点，吕布一介武夫，贪财重利，很容易地就上钩了。王允盛情招待，当酒饮至七分醉时，貂蝉从内室款款起来，吕布立即眼睛就直了。三推四就之后，醉意重重中，王允告诉吕布，愿意把貂蝉嫁给他做妻子，又欲擒故纵地说：“要不是怕董卓起疑，一定会留吕布在家里过夜。”吕布在依依不舍中，喜孜孜地离去。第一步成功了。

现在就看第二步。又一个早朝完毕，王允跪在地上请董卓到他家去做客，说道：“允欲屈太师车骑到草堂赴宴，未谂均意若何？”董卓概然说：“司徒乃国家之大老，既然来日有请，当赴。”第二天，王允穿着朝服迎接董卓，再拜起居，称赞董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓还未饮酒就已经醉薰薰的了。

堂中点上画烛，夜幕降临，止留女使进酒供食。王允说道：“教坊之乐，不足以供奉钧颜。辄有女舍之乐，敢承应乎？”董卓答道：“深感厚意。”王允立即教人放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。董卓本是武夫出身，怎耐烦这种雾中月、水中花式的东西，立即命令近前来唱，一曲还未唱完，董卓叫貂蝉为他把盏。董卓轻轻问：“春色几何？”貂蝉幽幽地答道：“贱妾年未二旬。”董卓笑道：“真神仙中人也！”王允立即说：“老臣欲以此女献主人，未审肯容纳否？”董卓色迷迷地说：“美人见惠，何以报德？”一边说着“尚容致谢。”一边就急急起身，王允跟着亲自送貂蝉随着董卓到郿坞。王允送董卓回来还未进家门就被吕布拦住了，吕布一把揪住王允，怒骂“老贼戏我！拔剑就要砍。王允立即鬼话连篇，告诉吕布，董卓把貂蝉带走，是要为他吕布主婚，并要吕布把王允自己家中的一些珠宝带走，说是给貂蝉出嫁作首饰的。傻不叽叽的吕布立即兴冲冲地赶到相府。

王允就象一个优秀的导演，找到一个好的场景，这就是相府。选好了演员，这就是貂蝉、董卓、吕布，现在就着主角貂蝉如何演戏了。

可怜吕布兴冲冲赶往相府时，董卓正在尽情享受貂蝉。首先未经人道的貂蝉面对董卓这个通体黝黑，身体肥胖的丑男人感到一阵阵的恐惧，又有几分羞涩，表现出相当的不耐和冷漠。然而立刻警觉到：这可是为了计划而来，怎么能半途而废呢？

床第之间的风情，似乎不必经过学习的阶段，只要全心全意的投入，即使没有任何经验，凭恃自身颖慧揣摸及突发式的举动、言语、呻吟、媚态，反而更能吸引一个经验丰富的老手，而产生无限新鲜刺激的感受。董卓肥硕笨重的身躯，压得貉蝉喘不过气来，貂蝉顿时灵机一动，反客为主地骑在董卓身上，像骑马颠簸样晃动不已，就这样颠鸾倒凤，折腾了一夜，董卓已再也离不开貂蝉。

可怜吕布等了一夜，第二天早晨得到的答复是：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”吕布一听一惊，马上偷偷地来到董卓卧房后偷看。貂蝉刚好起床梳头，发现了偷看的吕布，立即蹙起眉头，做出忧愁不安的样子，再装假不断用手帕擦拭泪眼。

董卓正式接待吕布了，在几句寒喧后，吕布总不见董卓提起为他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早饭。这时貂蝉故意在绣帘后走来走去，引起吕布的注意，甚至不惜露出半个脸蛋来，以目送情，霎时，吕布神魂荡漾。董卓当即警觉，见吕布频频侧身迎里而望，恼怒地说：“布儿无事且退”。吕布一肚子不高兴回到家中，当他的妻子不知趣地问他：“汝今日莫非被董太师见责来？”吕布一反常态地说：“太师安能制我哉！”

董卓自纳貂蝉后，情色所凝，月余不出理事。吕布一切都知道了，但愈如此，他愈思念貂蝉。终于，吕布利用董卓午睡的机会溜进了董卓的卧室。貂蝉在床后探半身望着吕布，以手指心而不转睛。吕布感激得频频点头表示明白她的意思。貂蝉用手指董卓，强搽泪眼，吕布似乎心都被揉碎了。董卓朦胧中醒来，看到了吕布，猛然回身，看见貂蝉在屏风后面。董卓羞愧愤怒，责问吕布：“你敢戏我爱姬吗？”唤左右驱逐吕布，今后不许入堂，吕布怀恨回家。

更不得了的事发生了。貂蝉终于将吕布勾引到相府后花园中的凤仪亭来，又哭又说，将自己如何思念吕布，董卓又如何将自己奸污。现在此身已污，不得服侍英雄，愿死在吕布面前，以绝了吕布的思念。还没有说完，就手攀曲栏，望荷花池便跳，慌得吕布一把抱住，貂蝉乘机倒在吕布怀中，说道：“妻在深闺，闻将军之名，如雷贯耳，以为当世一人而已。谁思反受他人之制！妾度日如年，愿将军怜悯而救之。”挑起吕布反对董卓。

话说董卓因久未见貂蝉，便到后花园中寻觅。只见吕布把他的方天画戟放在旁边，抱着貂蝉说悄悄话。气得董卓抢过画戟就刺，吕布掉头便走。董卓胖，赶不上，飞起一戟，被吕布一拳打落在草中。吕布与董卓的关系彻底破裂。”

董卓带着貂蝉回到他的家郿坞，离开了相府。王允也乘机把吕布接到家中，痛斥董卓把吕布的貂蝉抢走，说是要为吕布报仇，一番同仇敌忾，刺杀董卓的计划便周密完成。 轻车都尉李肃奉命到郿坞去见董卓。说是天子有诏，欲会文武大臣于未央殿，商议将帝位传给太师之事。董卓心花怒放地起程进京，一路上车轴断了，马辔头断了，而且路上狂风大作，尘土蔽天，董卓大惑不解地认为这些都是不祥之兆。李肃却解释说：“弃旧换新，将乘玉辇金鞍；万岁登基，必有红光紫霞，这些都是吉兆。” “千里草，何青春；十日上，不得生。”这一首当时流行在长安街头的童谣，预示着董卓就快要死了。董卓在走进未央殿时，被埋伏在殿内的军士伏击，一戟直透董卓咽喉的就是吕布，李肃早把董卓的人头割在手中。

后人这样评论董卓： 董卓初以虓阚为情，因遭崩剥之势，故得蹈藉舞伦，毁裂畿服。大以刳肝斫趾之性，则群生不足以鹃其快，然犹折意搢坤，迟疑凌夺，尚有盗窃之道哉。及残寇乖之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚；《版》、《荡》之篇，于焉已极。呜呼，人之生也难矣！天地之不仁甚矣！

董卓既死，朝野欢声雷动，皇甫嵩领兵攻打郿坞，把董卓一家杀得干干净净，连他九十岁的老母也没有放过。抄藉郿坞的家产，有金三万斤，银九万两，珠玉古玩，积如丘山。

吕布在兵荒马乱中找到貂蝉，带回家中，卒偿宿愿。 董卓有四个心腹将领：李催、郭汜、张济、樊稠，都手握重兵。董卓死后这四人上表请求朝廷能够赦免他们。王允答道：“卓之过恶，皆是四人以助之，可大赦天下，独不赦此一枝军马。”于是这四人带军攻入长安，纵兵大掠，放火杀人，淫人妻女，无所不为，随后挟持汉献帝逃出长安。天下纷纷，不可收拾。

吕布带着貂蝉，逃出长安。经历过濮阳大战，占领过定陶，夺过徐州，辕门射戟调解刘备与袁术的矛盾，最后在下邳被曹操打败。谋士陈宫劝吕布突围，但吕布舍不得貂蝉，最终在白门，吕布被自己的部将缚住献给曹操，吕布哀求曹操留下他的命，请求他救过的刘备为他说好话。但曹操听从刘备的劝告，将吕布吊死。吕布大骂刘备是忘恩负义的大耳儿贼。 可怜吕布在连年转徙征战中因放不下貂蝉，终于被杀。

貂蝉的命运传说纷纭，有的说是自刎而死，有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽，关羽留下骏马却斩杀了美人。

 

吕稚——最狠毒的女人

吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。

然而早年的吕后并不如此，还称得上贤惠的女人，她为了刘邦历尽艰辛，九死一生。

她嫁给刘邦的时候，刘邦只是沛县的一个泅水亭长，亭长也就相当今天的派出所长。吕后的父亲过生日，吕后的父亲是沛县县令的好朋友，刘邦拍马屁，当然要去祝寿，刘邦没有什么钱，但他脸皮厚，胆子大，居然虚报一笔礼品就堂而皇之人席。这事是少见的，吕后父亲知道后，本是带些怒气出来把他赶走，一见却大吃一惊，因为吕后的父亲精于相人之术(也就是看面相)，刘邦隆准龙颜，有天日之表，他一眼就看出来了，当机立断，不顾妻子的反对，把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。

刘邦将吕后娶过来之后，时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影，织布耕田，烧饭洗衣，孝顺父母及养育儿女的责任，都一骨脑儿地落在吕后一人身上。

早年的刘邦可说有些无赖，常戴一顶自制的竹帽到处闲逛，骗吃骗喝，一次押解囚犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒荡山下的沼泽地区。贤惠的吕后除独立支撑家庭外，还不时长途跋涉，为丈夫送去衣物及食品。据说刘邦匿居的地方，时常有一片云气笼罩，吕后追踪而至，便一定能够找到刘邦。

秦末天下大乱，刘邦率众进人沛县被拥立为沛公，吕后当时也水涨船高，被尊称为吕夫人，等到刘邦攻入咸阳，被西楚霸王项羽立为汉王，吕后又晋级成了王妃。

但吕后并没有因此过上舒适的日子，在接下来刘邦和项羽打得天昏地暗的楚汉战争中，吕后成了项羽的俘虏，甚至在项羽把吕后押到两军阵前，以烹杀吕后威胁刘邦时，刘邦居然笑嘻嘻地说，你爱杀就杀，悉听尊便。我想当时的吕后一定是心寒如冰，透骨冰凉。在四年的楚汉战争中，吕后一直被囚在楚军之中作人质，受尽了折磨和凌辱，挣扎在生死边缘，使其心理和精神受到了严重打击，也造成了以后多疑与缺乏安全感的后遗症，变成心地狭隘，紧张恐怖，阴狠毒辣，以及凡事先下手为强的性情和办事手法。

及至楚、汉罢兵言和，以鸿沟为界平分天下，项羽才将吕后归还刘邦，对吕后来讲，真是恍如隔世。

后来刘邦毁约，重挑衅端，最终在垓下之战中打败项羽，建立西汉王朝，刘邦当上皇帝，吕后就顺理成章地当上了皇后。

汉高祖刘邦长年在外征战，随军帐幕中自然不乏红粉佳人。她们有薄姬，戚姬，曹姬等多人。一个人既然贵为天子，富有四海，多几个女人侍候，似乎也是理所当然的事，吕后也明白这个道理。但皇宫本来就是权力争夺的战场，其残酷的斗争一点不亚于刀剑相交的战场，且吕后本身就是一个权力欲十分强烈的女人，一旦发生实质的利害冲突，甚至影响到未来的安全问题时，吕后便感到如坐针毡，日夜不安。

最大的问题出在戚姬身上，戚姬身材修长，气质高华，在定陶与刘邦相遇，便十分得宠。且这位戚姬也不是什么省油的灯，他一心想让自己的儿子如意继承王位。如意言谈举止都有刘邦的风范，刘邦对他十分钟爱，加上戚姬的枕边进言，吕后儿子刘盈的怯懦不讨刘邦喜欢，刘邦大有废掉刘盈的太子头衔，另立刘如意来继承自己衣钵的可能。

现在，戚姬不光是吕稚的情敌，更是她的政敌，她必须反击，但也必须小心翼翼。

汉代定鼎以来，千方百计想要罗致德高望重的“商山四皓”，来为治理国家出谋划策，但“商山四皓”听说刘邦不太重视儒生，言语之间又喜欢不干不净地骂人，所以始终不肯应合。

所谓“商山四皓”就是商山之中的四位隐士，名叫东园公，绮里季，夏黄公，用里。这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林。商山在今陕西商县东南，林壑幽美，云蒸霞蔚，地势险峻，是一个隐居的好地方。

为了巩固儿子的太子地位，吕后求计于张良。经过张良的穿针引线，刘邦都没有请动的“商山四皓”被太子刘盈和吕后的诚心感动，答应出山，作太子的宾客。经过这四位长者的教导及潜移默化，刘盈的修养和见识大有长进。

一天，宫中大排筵席，四位须发皆白的长者，肃立在太子刘盈身后，等到汉高祖得知他们就是“商山四皓”时，便知道太子已不可废。他知道连自己都请不动的“商山四皓”都已成为太子的宾客，看来太子羽翼已成，当刘邦回到后宫把这一消息告诉戚姬时，戚姬立即泪流满面，她知道成为一国之母的希望是破灭了。

这次吕后在张良的帮助下，取得意外的胜利，连雄才大略的刘邦也一筹莫展。

巩固了太子的地位，吕后接着就是要树立自己的威望，吕后在树立威望中做得最出名的一件事就是杀了韩信，把自己的威望建立在韩信的人头上，使群臣慑服。

汉初三杰，运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良，在汉朝建立后就过上半隐居生活，已不构成威胁；抚百姓，致稼稻使国富民强的萧何不是那种争天下的人，而且在政权建立后是急需的发展生产的人才。只有领兵多多益善，攻城夺隘，出奇制胜的韩信，始终是刘邦放心不下的，更何况韩信当年在楚汉之争中，在刘邦最危急的时刻，要挟过刘邦封王。

汉高祖刘邦登上皇帝宝座之后，一般与他一同打天下的功臣，仍然举止粗豪，不顾礼法，甚至醉后拔剑起舞，砍去殿柱，闹得不成体统，直到经过叔孙通订定朝仪，朝廷之上才算有了规矩，据说汉高祖刘邦当时由衷地说道：今天才知道当皇帝的滋味。但一班自传功高盖世的将帅仍有不臣之心，汉高祖厉行打击，首当其冲的便是令刘邦深心不安的韩信，他首先把韩信由齐王改封为楚王，又由楚王贬为淮阴侯，又用陈平的计谋捉住韩信，废为平民，但汉高祖刘邦一直没有杀韩信，因为高祖曾与韩信有约：见天不杀，见地不杀，见铁器不杀。吕后就偏偏把刘邦都不杀的韩信，用布兜起来，用竹签刺死，杀他时不见天，不见地，不见铁器。司马迁写《史记》，记载汉高祖听到韩信被吕后杀后的心情是：“且喜且哀之”，这话道出了多少背后的故事，自己不忍杀戮功臣，而自己的妻子却刚毅果敢地了解自己心中的疙瘩。

吕后这招确实收到了杀鸡做猴的作用，朝中大臣看到她连韩信这样的人都敢杀，不免都对她畏惧几分。

淮南王黥布反叛的消息传到长安时，汉高祖正在病中，原本是要派遣太子刘盈率兵讨代，却硬是被吕后一把鼻涕，一把眼泪地逼上了战场，说什么“黥布是天下猛将，很不容易对付，太子去岂不是羊入虎口！而诸将又多是太子的叔伯辈，只怕难以心甘情愿地俯首听命。”刘邦听了这话只好自己扶病出征，虽然很快就平定了叛乱，但也不幸身中流矢，伤口溃烂，拖了三个月而驾崩，只活了六十三岁。

刘邦死前特地杀白马为盟，遍告天下，非刘氏不能封王。看来刘邦对吕后也有所防备，太子刘盈即位，还只十七岁，天性仁慈柔弱，一切权炳都操在吕后手中，吕后恨透了戚姬与赵王如意，于是一幕惊心动魄的大血案迅速在宫中展开，首先幽禁了戚姬，再遣使把赵王如意从邯郸召进京内，纵然刘盈极力袒护这个异母弟弟，结果仍是被吕后毒杀。对于眼中钉，肉中刺的戚姬，吕后砍掉她的手足，挖眼烧耳，灌上哑药，丢进厕所里，让她辗转哀号，称为“人彘(音质，猪的意思)”，惨不忍睹。吕后还特地要她的儿子皇帝去看，刘盈得知“人彘”就是威姬时，大惊失色，泪流满面，喃喃说道：“太残忍啦！那里是人做的事，太后如此，我还凭什么治理天下！”他受不住惊吓，从此大病经年，天天借酒浇愁，不理朝政。

吕后一方面用血淋淋的手段对付刘氏子孙，一方面使吕氏昆仲位居要津，还用笑盈盈的方法拉拢皇亲国戚，梦想一步一步篡夺刘家天下。

吕后的亲生儿子刘盈尸位素餐，病病歪歪地当了七年傀儡皇帝便死去了，后宫美人所生的儿子刘恭继位为少帝，因童稚口无遮拦，触犯了吕后的忌讳，四年后被幽杀，另立刘弘为帝。又过了四年，吕后病笃，仍然不肯放弃权柄。但这时刘家子孙和一班元老重臣已容不得她放肆，朱虚侯刘璋和周勃、陈平等先发致人，发动兵变，这是吕后不曾料到的结果，她的兄弟，侄子吕禄、日产等人手握重兵，都不堪一击，吕后在惊吓中死去。

吕后是个刚毅阴狠，不甘雌伏的角色，高祖死后，她独立掌政十五年，是个厉害角色，虽然满手血腥，但是她也有一些为人称道的政绩，先是辅助高祖画谋定策，争夺天下，后来又减轻百姓负担，导正社会风气，废除许多繁苛的法令，尤以废除“三族罪”和“妖言令”为百姓所称道。《史记》和《汉书》都称赞她：“高后女主，制政不出闺阁，而天下晏然，刑法罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”

吕后最大的缺点是嫉妒心太重，私心太重，手段过于残酷，竟然想以吕氏来代替刘氏干辛万苦得来的江山，终至败亡，吕后死后，薄姬的儿子代王刘恒被迎立为帝，即历史上有名的汉文帝，从此历史上有了“文景之治”的盛世。

 

柳如是——最好命的红尘女子

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。柳如是后来嫁给了江南名士钱谦益，说起他们终成眷属的经过，还有一段颇富传奇意味的故事。

明崇祯十三年冬天，原朝廷礼部侍郎钱谦益削籍归乡已经两年，这年的冬夭奇冷，他所居住的“半野堂”门前也特别冷清，已好久不曾有友人来访了。

一个冬日淡淡的午后，钱谦益坐在书房中打吨，忽听得家人传报：“有客人来访！”不一会儿，拜贴就送到了书桌上，钱谦益来了精神，拿过拜帖一看，上面写着：“晚生柳儒士叩拜钱学士。”“柳儒士？”他心里起了疑问，这名字似乎未曾听说过，是谁呢？也许是慕名前来造访的无名晚辈吧，这种人钱谦益接待得不少，如今反正闲居无事，有个人聊聊也好，于是他让家人有请来客。

待钱谦益慢条斯礼地踱进客厅，来客已站在屋里翘首欣赏墙上的字画了，听到脚步声，来客连忙转过身来，朝钱谦益深深一辑，恭恭敬敬地称礼道：“晚生见过钱老先生，冒昧造访还望见谅！”

钱谦益打量着来客，见他一身兰缎儒衫，青巾束发，一副典型的富家书生打扮，举止虽有板有眼，身材却异常的娇小，似乎缺少一种男子的阳刚之气。再瞧面貌，明眸生辉，鼻挺嘴秀，皮肤白嫩，清秀有余而刚健不足。看着看着，钱谦益猛觉得有几分面熟，可搜索枯肠，始终想不起是在哪里见过。

来客看着钱谦益若有所思的神态，不禁露出一丝狡黠的笑意，似乎猜中了主人在想什么，他也不去打断，只是轻悠悠地吟出一首诗：

草衣家住断桥东，好句清如湖上风；

近日西冷夸柳隐，桃花得气美人中。

“真没想到啊！柳姑娘光临寒舍，有失远迎，得罪！得罪！”钱谦益热情地请所谓的“柳姑娘”落了座，又忙着命侍婢上茶奉酒，说是要为柳姑娘驱寒消疲。

这个女扮男装的姑娘就是苏州一代名妓柳如是，说起柳如是与钱谦益的交情，那还是两年前的事。那是崇帧十一年初冬，供职京师的江左才士钱谦益，本已高居礼部侍郎之职，眼看又要提升，却因贿赂上司之事被揭露，不但受了廷杖之责，而且免去了官职，被迫返回原籍常熟。那时他已五十七岁高龄，猝遭巨变，心境黯淡悲凉，一路透迤南归。途经杭州时，顺便前往西湖上荡舟闲游，排遣愁怀，疲倦时便落脚在杭州名妓草衣道人家中。当时恰逢柳如是也客居杭州，是草衣道人门上的常客，那天正巧将一首游湖时即兴作的小诗搁在了草衣道人的客厅里。钱谦益无意中发现了那帧诗笺，拿过来轻声诵读：

垂杨小宛绣帘东，莺花残枝蝶趁风；

最是西冷寒食路，桃花得气美人中。

好清丽别致的诗句，诗词大家钱谦益不由得击节称赞，善解人意的草衣道人看在眼中，心领神会，凑过来道：“明日何不请来柳姑娘一同游湖？”钱谦益自然求之不得。

第二天，一只画舫果然载着三个人悠悠荡荡于西子湖上。一见到柳如是，钱谦益立即生出一份怜爱之情，这姑娘长得娇小玲戏，一双黑白分明的大眼睛嵌在俊秀的脸蛋上，显得分外动人。这般小巧的可人儿，腹内竟藏着锦绣诗情，着实令人感叹。柳如是是个性格开朗的姑娘，虽是与鼎鼎有名的钱谦益初次相见，却毫无拘束之态，谈诗论景，随心所欲。那活泼可爱的神情，使钱谦益暂时忘却了心中的悒郁，感觉自己也变得年轻起来，一时兴起，竟一口气吟了十六首绝句，以表示对伊人的倾慕之情。柳如是吟来唤起他记忆的就是其中的一首。

西湖一别，钱谦益万万没想到这姑娘还会跑到常熟来看他，女扮男装而至，又给了他一分额外的惊喜。一番寒喧问候之后，钱谦益留柳如是在“半野堂”住上一段时间，柳如是欣然应允，似乎她就是抱着这个打算来的。

于是，寂静的“半野堂”中荡漾起一老一少一对忘年之交的笑声，他们一同踏雪赏梅、寒舟垂钓，相处得竟是那么和谐。为了感谢柳如是的相慰之情，钱谦益命人在附近的红豆山庄中为柳如是特筑一楼，他亲临现场督工，仅以十天时间，一座精美典雅的小楼就建成了。钱谦益根据《金刚经》中“如是我闻”之句，将小楼命名为“我闻室”，

以暗合柳如是的名字。小楼落成之日，他还特写诗抒怀：

清樽细雨不知愁，鹤引遥空凤下楼；

红烛恍如花月夜，绿窗还似木兰舟。

曲中杨柳齐舒眼，诗里芙蓉亦并头；

今夕梅魂共谁语？任他疏影蘸寒流。

钱谦益的一片深情，让柳如是感动不已，她是一个历尽坎坷的女子，成名后虽然也有干人万人捧着，可无非都是逢场作戏，又有几人能付出真情呢？钱谦益虽是花甲老人，可那份浓浓情意比一般的少年公子要纯真的多，也许是同样尝过生命的苦涩，才有这种深切的相知相感吧！感念之余，柳如是回赠了一首“春日我闻室作呈牧翁”的诗：

裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒；

此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。

画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看；

珍贵君家兰桂室，东风取次一凭栏。

几场春雪过后，春风又绿江南岸。桃红柳绿中，钱谦益带着柳如是徜徉于山水间，湖上泛舟，月下赏山，诗酒作伴，日子过得象神仙一般。这其间，柳如是几次露出以身相许的心意，而钱谦益每次都在一阵激动之后，悄悄避开这个话题。钱谦益颇有他的一些顾虑：一是两人年龄悬殊太大，柳如是今年二十四岁，整整比自己小了三十六岁；二是自己身为罪臣，前途无望，岂不耽搁了人家姑娘的前程！如此想来，他迟迟不肯接纳她，心中却又一刻也舍不下她。

柳如是则有她的想法：她十五岁沦落风尘，阅人可谓丰富。多才多情的公子为数不少，可有几个能情有独钟？几个能真正关心体贴女人？十六岁时她曾委身于松江举人陈子龙，陈公子也算才情横溢，热心教她诗词音律，使她获益不小，可偏偏又性情不合，终于闹得各奔东西，好让她心伤欲碎。如今遇到的钱谦益，才华自不用说，二十八岁就考成了探花郎，诗词享誉一方，虽说年纪大些，可有情有趣，对她又是这般关照，与他在一起，她觉得生活是那么安稳恬静、有滋有味，年纪相悬又算得了什么呢？

既然两人情投意合，其它还有什么可顾忌的？面对柳如是的一片痴情，钱谦益无法再犹豫退缩，终于在这年夏天，正式将柳如是娶进了家门。

他俩的婚礼办得别出心裁，租了一只宽大华丽的芙蓉舫，在舫中摆下丰盛的酒宴，请来十几个好友，一同荡舟于松江波涛之中。舫上还有乐伎班子，在热闹悠扬的萧鼓声中，高冠博带的钱谦益与凤冠霞帔的柳如是拜了天地，又在朋友们的喝采声中，回到酒席边，喝下了交杯酒。

婚后，他们老夫少妻相携出游名山秀水，杭州、苏州、扬州、南京、黄山，处处留下他们相偎相依的身影。柳如是问丈夫爱她什么，钱谦益说道：“我爱你白的面、黑的发啊！”言外之意是无一处不爱她；接着，钱谦益又反问娇妻，柳如是偏着头想了想，娇嗔地说：“我爱你白的发、黑的面啊！”说完，两人嘻笑成一团，俨然是一对打情骂俏的小情人。

一番游历之后，他们都特别钟情于杭州西湖的明丽风光，于是在西湖畔修筑了一座五楹二层的“绛云楼”，画梁雕栋，极其富丽堂皇。夫妻俩安居其中，日日欣赏西湖上的朝霞夕雨。春花秋月，时光如诗一般地静静流过。

甲申之变，崇祯帝自缢于煤山，江南旧臣谋划着拥立新君。马士英推崇福王朱由崧，钱谦益则拥护潞王朱常范，最后福王得势做了弘光皇帝。钱谦益害怕新朝廷与自己过不去，就赶忙巴结当权的马士英，竟也获了个礼部尚书之职，虽是空衔，却让他觉得安稳而风光。

可是不久清军攻破了南都，弘光朝廷为时一年的生命宣告结束，中国顿时成了满清的天下。钱谦益作为旧朝遗臣，又是一方名士，必定会引起新政权的注意，不奉新朝便忠旧主，他面临着命运的选择。柳如是目睹了清兵破城、扫荡江南的种种惨象，内心悲愤不已，如今既然已是清朝的天下，她劝钱谦益以死全节，表示忠贞之心。钱谦益思索再三，终于点头同意了柳如是的建议，两人说好同投西湖自尽。这是一个初夏的夜晚，钱谦益与柳如是两人自己驾了一叶小舟，飘进了西湖。朦胧的月光冷冷地照着他们，柳如是一脸悲切而圣洁的表情，而钱谦益却露出几分不安。船上摆着几样菜肴和一壶酒，柳如是斟好酒，端一杯给丈夫，自己举起一杯，缓缓说道：“妾身得以与钱君相识相知，此生已足矣，今夜又得与君同死，死而无憾！”钱谦益受她的感染，也升出一股豪壮的气概，举杯道：“不求同生，但求同死，柳卿真是老夫的红颜知已啊！”两人幽幽地饮完一壶酒，月儿也已偏西，柳如是率先站起身来，拉着钱谦益的手，平静地说：“我们去吧！”钱谦益从酒意中猛地惊醒过来，忙伸手到船外搅了搅水，抬头对柳如是说：“今夜水太凉，我们不如改日再来吧？”“水冷有何妨！”“老夫体弱，不堪寒凉／柳如是知道他是难舍此生，心有悔意，此时她也满怀悲凉，无心劝他什么，只有紧紧偎在他怀中，一直坐到天亮。

钱谦益推说水凉不肯再去投湖自尽，柳如是只好退让二步，说：“隐居世外，不事清廷，也算对得起故朝了。”钱谦益唯唯表示赞同。

几天后。钱谦益从外面回来，柳如是发现他竟剃掉了额发，把脑后的头发梳成了辫子，这不是降清之举吗？柳如是气愤得说不出话来，钱谦益却抽着光光的脑门，解嘲道：“这不也很舒服吗？”柳如是气得冲回了卧室。

其实，钱谦益不但是剃了发，甚至还已经答应了清廷召他入京为官的意图。他已经想通了，管他何朝哪代，我目的自为官，实实在在还没有过足官瘾呢！

柳如是百般劝说无济于事，钱谦益仍然踌躇满志地收拾行装，一心入京图谋前程，临行前夕，正逢中秋佳节，柳如是与钱谦益泛舟西湖之上，一个是悲伤缠绵，一个是满怀喜悦，这一夜，两人与往常不一样。都闷闷地饮酒，很少说话。柳如是看着眼前熟悉的湖光月色，吟了一首诗给钱谦益：

素瑟清樽迥不愁，柂楼云雾似妆楼；

夫君本志期安桨，贱妾宁辞学归舟。

烛下鸟笼看拂枕，凤前鹦鹅唤梳头；

可怜明月三五夜，度曲吹萧向碧流。

她想用柔情和宁静甜蜜的生活图景挽留住丈夫，可钱谦益已动功名之心，一下子哪里收得回来。

钱谦益到京城后混得并不理想，他一心想着宰相的高位，最终还只是得了个礼部侍郎的闲职，不免有些心灰意冷。而远在西湖畔独居的柳如是接二连三地写来书信，一面倾诉相思之苦，一面劝他急流勇退，回去与她同享纵情山水之间的隐居生活。慢慢地，钱谦益动了心，想到：“功名富贵，贵在知足，年逾花甲，夫复何求！”终于下定了决心，于是向朝廷托病辞官，很快便获得了应允，脱下官袍，再度回乡。

西湖边，钱谦益与柳如是又开始了那种田园牧歌式的生活。顺治五年，柳如是生下了一个女儿，老年得千金，钱谦益喜不胜收，更加醉心于平淡而欢乐的小家庭生活。树欲静而风不止，就在这一年，一件飞来的横祸又落在了钱谦益的头上。他的门生黄毓琪因写诗讽刺清廷而受责，事情竟连蔓带枝地牵连到钱谦益身上，他被总督衙门捕入了大牢。丈夫的性命危在旦夕，产后卧病在床的柳如是挣扎着起来，冒死上书总督府，要求代夫受刑。总督府感其诚心苦意，又查证钱谦益确无乱上之举，便将他放了出来。经历了四十天牢狱之苦的钱谦益无惊无险地度过了劫难，更加看破了尘世，对柳如是也更加敬重了。

宁静的生活又过了十余年，钱谦益八十三岁那年病殁于杭州。丈夫死后。四十七岁的柳如是受到钱氏家族的排斥，为了家产之事，那些人与她纠缠不休。丈夫去了，她失去了依靠，也失去了生活的希望，就在当年，她用三尺白绫，结束了自己风风雨雨的一生，追随钱谦益于九泉之下。

 

秋谨——最豪气的女人

在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。

秋瑾原藉浙江绍兴。出生于福建，当时他的父亲正在福建做官。秋瑾从一个家庭妇女成长成为一个女革命家其中的坎坷经历，可以看出其坚忍不拔的性格。

早年的秋瑾也是位纯情的少女，性格温婉、贤淑。生活无忧无虑。及笄之年，她的父亲调升湖南湘潭知县，她随父亲由福建到了湖南。不久由媒人说合，父亲把她许配给湘潭的富绅王家。光绪十八年，公元一八九三年，十八岁的秋瑾正式嫁到王家，成了王延钩的妻子，新婚燕尔，鱼水和谐，三年中生下一子一女，儿子叫做德阮，女儿名叫灿芝。王家颇富资财，王延钧更醉心利禄，他到北京纳资谋到了一个部郎的京官。秋瑾随着大夫一齐来到了北京城里，这是她第一次远离父母。

秋瑾随丈夫到北京是光绪二十一年春，即一八九五年春，中日甲午战争刚刚结束，两国之间的议和正在进行，中方代表是李鸿章，日方代表是伊藤博文。伊藤博文带来拟好的条约叫李鸿章签字，李鸿章不敢下笔，希望还能讨论一下。伊藤博文告诉他，没有讨论的余地，你李鸿章只能在“允”与“不允”两种情况中选择，如果不允，中旧两国就重新开战。惊魂未定的李鸿章签订了丧权辱国的《马关条约》。

条约签订时，清政府正进行科举考试，一千多个举人云集北京，在康有为的领导下，集体上书反对签订《马关条约》，嗣后他们办起《中外纪闻》、《万国公报》介绍条约签订中，清政府官员的腐朽无能，分析条约对中国的危害。养在深闺的秋瑾读了这些报纸，潜藏在内心深处的那一份侠烈性情，不断地在胸中涌动。

维新变法运动以北京力中心在全国迅猛展开，《时务报》、《国闻报》、《湘学报》只要能找到，秋瑾都如痴如醉地拜读“物竟天择，适者生存”的生物进化论她闻所未闻，“君主立宪”的政治观点使她茅塞顿开，她觉得国家有希望了，她为之欢欣鼓舞。可不久就听说慈德囚禁了光绪，康有为、梁启超流亡海外，谭嗣同等六人被杀在菜市口。临刑前，谭嗣同说：“不有生者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”“各国的变法成功，都有献出生命的；中国变法的失败，就缺少敢于牺牲的人，要有，就从我谭嗣同开始。”有人把谭嗣同就义时从容不迫的样子描述给秋瑾听，客人走后，秋瑾找来谭嗣同写的变法文章，边读边抹眼泪。潜藏在她内心深处的那一份侠烈性情在她的胸中膨湃起来。

变法失败的第二年，义和团运动风起云涌，不久八国联军攻进北京，烧杀掳掠，千年古都到处都留下侵略者的兽行。清政府完全屈服在外国人的淫威之下，《辛丑条约》使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊，秋瑾亲身经历了这一剧变，她愤慨莫名，潜藏在内心深处的那一份侠烈性情，喷涌而出，她决心献身革命，以挽救国家民族的危亡。

秋瑾的内心世界已产生了剧烈的变化，她的丈夫王延钩仍然热中名利，趋跑于权贵之门，酬应于歌楼酒榭，两人的思想已背道而驰，终于在亲友的干预下，两人分居，这时秋瑾的好友又是一位奇女子吴芝瑛，两人性情相投，不久结为异姓姐妹。秋瑾在北京奔波革命失败后，决定东渡扶桑，到那里去寻找革命的同志。出发前她改穿男装，特地留影，将一张男装的照片赠给来送她远行的吴芝瑛。

秋瑾乘日本的信雄丸轮船，驶出了大沽口。当秋瑾到达日本东京，正是樱花怒放的季节，日本有许多革命的同志，秋瑾的心情就象那盛开的樱花。她先人骏河台留学生会馆所办的日语讲习所，埋头苦学了三个月日语，然后进入青山实践女校，与刘道一等人组织“十人会”，以“反抗清廷，恢复中国”为宗旨。不久更参加冯自由等人组织的“洪门天地会”，封为“白纸扇”，也就是成了“洪门天地会”抒谋献策的军师。她的表兄徐锡麟带着妻子王振汉到了东京，她感到特别高兴，徐锡麟回国后，王振汉留在东京，她悉心照顾王振汉的生活，并带着王振汉一起和她开展女权运动。她首先创立了“天足会”，以为小脚女人形同残废，行动为艰，为了和男子并驾齐驱，女子必须放脚。其次她又主张振兴女学，认为女子一定要有学问，要能自立，不应事事仰仗男人，提出：“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”的口号。陈梦坡因《苏报案》亡命日本，带来湘芬、信芳两个小妾，秋瑾鼓动她们两人脱离陈梦坡，并对她们两人的生活给予妥善安排。秋瑾为人慷厩，举止潇洒，了无脂粉气息，与一般男士相处，十分融洽，黄兴、陈天华、陈其美、陶成章、张静江等都成为她的好友。不久，孙中山由欧洲到日本，在东京成立“中国同盟会”，经冯自由介绍，秋瑾成为浙江省加入同盟会的第一人。这时她起名“竞雄”，生活中充满激情。

然而不久，中国留日学生的革命活动遭到沉重的打击，在国内《苏报》案，年仅十七岁就写成轰动一时的《革命军》的邹容惨死狱中后，清廷驻日公使杨枢唆使日本文部省，颁布取缔中国留学生规则，使得中国留日学生的言行受到极大的限制，随时有遭逮捕的可能。《猛回头》、《警世钟》的作者陈天华蹈海自杀，表示抗议，日本政府置若罔闻，秋瑾和易本义、禹之漠等一批留学生扶着陈天华的灵柩回国，在长沙岳麓山公葬的那天，长沙中学以上的学生一律为陈天华戴孝，岳麓山白茫茫的一片，秋瑾热泪盈眶。

秋瑾回到上海，由徐锡麟介绍，她加入了蔡元培、章太炎等人组织的“光复会”，她一面创办《中国女报》宣传女

第28个、明朝皇帝为何热衷于“打屁股”？

鲁迅先生曾说：“身中间脖颈最细，古人则于此砍之；臀肉最肥，古人则于此打之。”看来，古人尤其是古代皇帝对人体的生理结构，拿捏得还是非常精准的。砍头，不过是一刀下去，血溅三丈，一命呜呼。而打屁股，尤其是在朝堂之上，在众目睽睽之下，被当场摁倒，脱下裤子，抡起板子，皮开肉绽，血肉横飞，受刑者除了感受肉体痛苦，还要忍受精神羞辱，这份生不如死的折磨，恐怕要比砍头还要难受得多。

明朝是一个打屁股的朝代。没有哪一个朝代像明朝皇帝那样热衷于打臣子的屁股。朱元璋出身贫农，早年要过饭、放过牛、撞过钟，受尽了欺辱和虐待，由此心灵也扭曲变态，总怕别人瞧不起他。当上皇帝以后，为了证明自己是“皇帝”，为了让那些权贵适时“体验”民间疾苦，朱元璋早把“刑不上大夫”的观念抛到九霄云外，对出身高贵的士大夫的恶意侮辱，往往从最见不得人的私处（屁股）开始。朱元璋运用廷杖的目的很简单，就是要“威吓镇压，折辱士气，剥丧廉耻。”看到士大夫们在血肉淋漓之中，一个个俯首帖耳，如犬马牛羊，他这才满足。草莽皇帝式的报复狂、虐待狂，在朱元璋身上得到了充分体现和淋漓发挥。

朱元璋的子孙皇帝们继承了他的基因和衣钵，大都残忍、暴虐，没有人性，视臣属为粪土，这固然是明朝廷杖盛行的主要原因。但也有不少士大夫文人硬着头皮主动找打，这则是明朝廷杖蔚然成风的另一重要原因。主动找打是傻子都不去愿意做的事情，但挨打之后能够被人“顶礼膜拜”，能够立即以“敢于廷争面折”而声名天下，能够得到贤良的美名和热烈的追捧，甚至只是屁股上挨几板子就可以名垂青史，在这种“屁股效应”的巨大诱惑下，那些善于投机取巧、乐衷沽名钓誉的知识分子，也只好让自己

的屁股受些委屈了。 张居正不用守父丧，留在京城继续当差，那是万历皇帝的意思，谁让年幼的皇帝须臾离不开他呢。可有些御史偏偏要挺起脖子较真，结果遭到了皇帝的白眼。皇帝很生气，后果很严重，于是板子又派上了用场。受廷杖的那些大臣，屁股上挨了板子，精神上却得到了空前荣光，整个京城都在向他们致敬。因为他们坚持是纲常，是伦理，是道德，是礼教，是国之基石，是民之根本，好像只有他们才是明朝的中流砥柱，才是封建礼法的坚强捍卫者。当时，吴中行、赵用贤等五人一起受杖，时称“五贤”，而领袖人物吴、赵二人，竟成为举世景仰的“一时之直”，成了当时再红不过的“政治明星”。于是，群起仿效，不惜生命，抵死上奏，触犯天颜，冒险以求得一杖，想通过这种捷径，这种屁股开花的特殊方式，达到“一鸣惊人”的无上境界。中国的知识分子，在那个打屁股成风的年代里，其讨揍之发贱，其挨打之窃喜，其冒死之投机，其求名之卑鄙，其心灵之扭曲，已很难以正常人视之了。而尤为反常的是，赵用贤竟然把这种靠屁股挨打来邀名节的游戏，不知廉耻的推向了极致。据史书记载，赵用贤“体素肥”，臀部脂肪丰富，虽被打得“肉溃落如掌”，但命还是保住了。在奄奄一息之际，他居然让妻子把他屁股上那坨打烂尚未掉的臭哄哄的肉，割下来“腊而藏之”，并当作一次荣誉，一份荣耀，一种资本，一座丰碑，永久保存了下来。每次读《明史》至此，想到他这块风干人肉，免不了就要恶心一番。中国文人之丑陋，之下贱，就在于撅了屁股挨打以后，还如数家珍地加以炫耀，恐怕是最让人作呕，最下三烂的事情了。这，也能怪皇帝对他下狠手吗？

第29个、天山寺之夜

    准噶尔部首领噶尔丹受沙俄挑唆，几次在西北兴风作浪，起兵反叛。一六九七年，康熙帝第三次北伐亲征噶尔丹，在天山脚下的“天山寺”，留下了一段流芳千古的故事。
    相传诸葛亮有八卦神图，能呼风唤雨，不知是真是假，可康熙帝有一份从来秘不示人的“皇舆全览图”却是真的。这是一份在当时世界上居第一流水平的军事地图，靠了它，康熙帝运筹帷幄，百战百胜。

    尽管如此，遇上西北凶险的大风天气，黄沙扑面，对面难见人影，康熙帝的北伐大军还是迷了路！

    天近黄昏，抚远大将军费扬古忽然发现，风沙渐渐平息，一座金碧辉煌的喇嘛寺，奇迹般地出现在前面山谷中。他决定请圣驾在寺中下榻，休息一夜，明早再行。

    康熙帝听到费扬古的禀告，点了点头，传旨命大军就地安营扎寨，自己四处巡查，待将士们立帐安营，支锅垒灶，都吃上了晚饭，才来到天山寺前。

    这时，天色已晚，寺庙内外灯火通明，费扬古和一群迎驾的喇嘛，正规规矩矩地站在寸前恭候。领头的喇嘛手捧一条“浪翠’献给康熙帝。康熙帝谦和地接了过来，命侍卫取出一条丝带，还赠喇嘛，互换了祝福吉祥如意的哈达。并吩咐侍卫们说：“朕下榻寺庙，任何人不得入寺骚扰，更不得影响喇嘛敬佛诵经，违旨者，依法论处。”说罢，在费扬古将军的护卫下，步入寺庙。

    只见这寺内殿阁错落，正檐宇脊纵横，飞殿殿门大敞，里面可见一座巨大的镀金佛像，像前香烟缭绕，供品罗列。-个身披黄袈裟的大喇嘛，手持禅杖，立于殿前。见康熙帝到来，大喇嘛猛地抬起头来，斜视康熙帝，两眼射出阵阵凶光。停了一会儿，他才低眉垂首，与康熙见礼，将康熙让到西殿，自己告退走了。

    大喇嘛刚一退出西屋，费扬古就对康熙说：“万岁，我看那番僧不是什么好东西，他竟敢斜视万岁，国法难容，真想一刀砍了他！”

    康熙帝手轻轻一挥说：“万万不可鲁莽行事，边陲番僧，不识礼法，亦不得苛求！”

    费扬古“喳喳”应诺。待康熙盟洗用膳后，随侍他去正殿拜佛。众喇嘛正分四列趺坐诵经，就在康熙帝拜佛时，费扬古发现有微尘从殿梁之上悠悠飘落，心中一惊。暗自向上窥视，却不见有何异物。再看众喇嘛，中间没有那个傲慢的大喇嘛。心知有异，便抽身出殿，身子轻轻-纵，跳到正殿屋檐上。他伏身殿脊，借着星光，四下察看，见一黑影，从东配殿跃到万福堂的房顶上。费扬古哪敢怠慢，急忙跳下地去，溜着墙根儿，轻移脚步，紧紧跟到万福堂窗下。这时只听一声咳嗽，就见大喇嘛手挂念珠走出了堂门，那堂上黑影也轻轻落下，两人一晃便不见了。

    费扬古感到十分蹊跷，又轻轻溜回东配殿窗下，向里-看，呀！怎么那大喇嘛又到了东配殿中。这时，传来一阵嗵嗵嗵的脚步声，费扬古连忙闪过一边观看。原来是一个手端茶盘的小喇嘛走过来，盘中放着两只杯子。

    小喇嘛把茶端进东配殿，放在大喇嘛面前的桌上，就听大喇嘛悄声说“去吧，外面有什么风声，速来报我，如有差池，小心你的脑袋！”小喇嘛把小嘴儿一噘，哭丧着脸应了一声，走出来了。

    费扬古悄悄跟住小喇嘛，走到僻静黑暗处，一把抓住了他，将刀背卡在脖梗儿上，说：“不许吱声!”就把小喇嘛象提小鸡儿似的，拎到后院西北角的墙旮旯处，逼问说：“说实话，为什么-人喝茶，要送两个茶杯?那个人是谁?”

    小喇嘛吓得哆哆嗦嗦的，半天说不出话来。这时，天上一道流星晃过，借着这道闪烁的星光，小喇嘛忽然认出来，这位拿刀的人，原来就是白天跟在皇上身边的大将军。他又惊又喜地说：“将军请放手，我告诉您是怎么回事！刚才坐在东配殿里的虽然只有一个人，其实殿东夹壁墙里，还有一个人！”

   “谁?”

   “是俄人派来的刺客！”

   “刺客?他要刺杀什么人?”

   “要杀康熙帝!”

    听到这里，费扬古大吃一惊。小喇嘛急忙又说道：“实话告诉将军吧，我们寺的大喇嘛，是噶尔丹的狗腿子，名叫突米契列儿。三天前，噶尔丹率兵来到天山寺，杀死了我师傅，留下这两个贼人，-明一暗，明的冒充大喇嘛，暗的藏在夹壁墙中，单等夜静更深，杀死皇上，举火为号，引来噶尔丹伏兵，将清军一举歼灭。将军如能杀死贼人，为我师傅报仇，全寺的喇嘛都会感恩不尽啊！”

    费扬古见小喇嘛眼中闪着泪花，言词恳切，便知这孩子说的是真话。嘱咐他该干哈还去干哈，以免打草惊蛇。小喇嘛连声答应着去了。

    费扬古不动声色地回到正殿，伺候康熙回西屋休息。康熙就寝前，费扬古高声说道：“万岁爷早点歇着吧，奴才也睡觉去了。”说罢，用脚跺踏了几下地，好象人已走出去了似的。一转身，就藏到康熙榻后了。

    康熙还当他真的走了，也没在意，吹熄了灯，就躺下睡了。

    大约三更时分，就听“咯吱”一声，西屋东墙上倏地开了一道暗门，一个黑影从暗门中跳了出来，悄悄逼近康熙榻前。

    费扬古见那黑影裹着一道寒光，知是凶器，“嗖”地一下从榻后跃出，手起刀落，黑影猝不及防，已人头落地。

    这时，屋中的惨叫声，早惊动门口的侍卫，康熙也被惊醒，举灯看时，被杀的刺客是个黄头发蓝眼睛的大个子俄人。

    这时，假大喇嘛也赶来了，一看刺客被杀，假作不知，装出一副咬牙切齿，痛恨贼人的样子。费扬古二话没说，上去就是一刀，把假大喇嘛突米契列儿也给砍了。

    康熙不知就里，见费扬古擅自杀死大喇嘛，可动了肝火，怒气冲冲地说：“费扬古，你的胆子也太大了，竟敢公然违抗朕的旨意，杀死住持，该当何罪?”

    费扬古赶快跪下，把事情原委讲了一遍，又找证人小喇嘛，康熙仍不相信，问道：“既是真大喇嘛被杀，遗体现在何处?”

    小喇嘛忙说：“现在金佛像座龛下面。”

   “领朕看来。”

    小喇嘛引康熙帝到正殿，费扬古奋起神力，抬起佛龛，里面果然现出大喇嘛的遗体来。这时，众喇嘛也都闻讯赶来，个个痛哭流涕，感谢大清皇帝为寺院除了一害。

    康熙这才转怒为喜，表彰了费扬古的功绩，当即决定，将计就计，击鼓为令，纵火为号，引诱噶尔丹之军入清兵包围圈中，一举而歼之。费扬古领旨传令，三军依计而行。

    这天夜里，噶尔丹见天山寺内火起，以为康熙已被刺，发兵而来。果然中了埋伏，全军覆没，噶尔丹也死于乱战之中了。

    第三次北征噶尔丹，就这样胜利地结束了。“天山寺”的名字随之传遍了东南西北。

第30个、古代皇帝调戏民间帅男少女招数多多

流氓皇帝朱厚照

 

翻翻中国历史，发现明朝的各君主非常奇特，除“开国帝王”和有作为的几名君主之外，绝大部分当家人，并不具备掌管天下的出色本领。换句话说，十之八九的明朝皇帝，都是迷恋花天酒地的货色。比如，正德皇帝朱厚照，就算非常显眼的一类人物。

 

按传统京剧的情节，正德皇帝曾乔装改扮，去山西大同游玩。有趣的是，他竟然放着威风凛凛的仪仗队不要，偏要单独行动。似乎只有这样干，那些见不得人的事儿才格外方便。晚上，皇帝跑到梅龙镇的一家小客店投宿，恰好，店主是李氏兄妹。哥哥李龙外出守夜回不来，妹妹凤姐在家料理生意，做梦也没想到，碰上了正德这个流氓皇帝。

 

在李家的小店里，皇帝颐指气使，又是要酒、又是要菜，还对凤姐挤眉弄眼、百般挑逗。最后居然兽性大发，和凤姐从这屋到那屋，流星赶月般地追逐起来。被皇上相中的人，能怎么着？你愿意也得干，不愿意也得干。最后，美丽的小姑娘终于落到了正德的手心儿里。

 

明永乐以后的君主，一个比一个不是玩意儿。正德皇帝，庙号“武宗”，原名朱厚照，他 14岁登基， 30岁就死了。当皇帝这 16年，中国的漂亮女人算是倒霉了。北京的紫禁城变成了他公开而合法的妓院，宫里特设了一座“豹房”，里边塞满了宫女、民女、黄花姑娘和有夫之妇，皇帝不舍昼夜，纵情淫乐，手下的官员想劝阻几句都得挨揍。正德曾经一下子打过上百名大臣的屁股，其中 15个不禁打的，当场毙命。

 

“豹房”里玩着不解气，还跑到民间找刺激。名头儿好听，什么“西巡太原”、“北巡宣府”、“南巡南京”……似乎表示他很忙，正为国为民日夜操劳呢。其实，天天都在做新郎。当然，皇帝所到之处，无论是大家闺秀还是小家碧玉，只要他喜欢，便无一幸免。钱静方的《小说丛考》非常露骨地说：“武宗出游，计前后凡五年，所幸民间妇女，不可偻指数。”皇帝出巡，犹如虎入羊群。他想怎么折腾就怎么折腾，霸占几个妇女已经算不上什么大事儿了。

 

梅龙镇上的李凤姐，正好撞在了流氓皇帝的枪口上。也巧，李家父兄不在，小店房里，孤男寡女唱“对儿戏”，京剧给取了个遮羞的名字 --《游龙戏凤》。唱戏的脸皮厚，写戏的脸皮更厚，居然好意思给人看皇帝侮辱民间少女。说他们诲淫诲盗不算过分吧。

 

皇帝从来都是置身于五行之外，正德一头钻进梅龙镇，开始对美少女李凤姐实施猥亵。老百姓强烈的猎奇心理和文化人扭曲的媚上姿态，在这出《游龙戏凤》中双双得到满足。瞧一瞧，看一看，见了美女皇上也流口水！小姑娘居然敢和帝王逗闷子，皇上没有生气、也没有杀她，而是无比亲切、神采奕奕地同她玩耍，看他俩多天真啊，多友好啊！最后，有情人终成眷属了。庆祝，庆祝，热烈庆祝！

 

调戏，成为有趣；强奸（倘若李凤姐也这么认为的话），变作“凤求凰”。也就是皇上，倘若男主角换成叫花子，演戏的和看戏的就不可能有这么大的瘾头儿。这便是端庄儒雅、道德文章背后的一点阴暗和庸俗。

 

瞧正德那副无赖相。凤姐一躲再躲，皇帝哈哈大笑，唱：“任你走到东海岸，为军的赶到水晶宫。”追赶一个弱女子，如此卖力气，也真难为他与民同乐了。遗憾的是，凤姐不买账，皇帝脑门儿上也没有錾着字儿，凭什么跑到别人家里，撵得小姑娘满屋子乱跑呢？常说“光天化日，朗朗乾坤”，有砖有瓦有王法的地方，干伤天害理的勾当总得贼眉鼠眼、躲躲藏藏的，这是对正义和天理最起码的敬畏。

 

但是，皇帝不用，尤其是正德这样的色棍，他不但以为锦绣江山都是朱明的家私，天南海北的女人长女也是他随意玩弄的“地方特产”。这种无耻的念头，连满身虱子的阿 Q都有：“我想谁就是谁。”绝对权力能使阿 Q式的欲望无限膨胀，那种说一不二、万众逢迎的快感，足以使城府高深的道学家焕发兽性。

 

凤姐不从，正德便捞到了机会“耍大牌” --吓唬老百姓，一向是官人儿的特长，给县太爷看大门的狗奴才都敢在街市上耀武扬威，何况是九五之尊的皇上？正德将凤姐逼到角落里，唱道：“在头上取下飞龙帽，避尘珠照得满堂红。叫一声凤姐你来看宝，哪一个庶民敢穿龙袍？啊！五爪金龙。”

 

幸亏正德是皇上，否则，这美丽的小姑娘很难搞定。有几个臭钱的，可以利诱：“十两，十五两，二十两……就这么多，一个子儿也不再添了。”有点儿小权力的，则可以威胁：“跟我到局子里走一趟吧。”没钱也没权、又想找便宜的小混混儿只好蒙事儿，说：“叫我那帮兄弟灭你们全家！”或文雅地警告：“你大概不知道家父是谁吧？”……（源于文史）

 

中国的皇帝，自古都是色狼、淫棍、 嫖客 加流氓！他们不但拥有独立而庞大的私人妓院，他们更看好民间的女子！因为“国是我的国，天是我的天，那天下的女人自然也是我的……”有谁敢不从皇帝老子呢？

 

说调戏有点言重，说勾引也不合适！其实有许多民间的女子或有权有势的父母，还巴不得把自己的女人交给皇帝白搞！明朝如此，唐朝如此......清朝的皇帝也照样如此！男皇帝大搞民间的女人！女皇帝也大搞民间的男人！

 

中国的老百姓历代都很怕官、怕兵、怕匪、怕势力、怕权力……只要给口饭吃，只要给个名分，出卖肉体也是好事！只要能凑合的活着，哪怕是遭阳痿的领导百般侮辱，也会感到荣幸！甚至有些自豪！文 /潘衍江

第31个、一支用人肉作军粮的虎狼之师

一个帝国，犹如一座高塔，筑到顶峰绝非朝夕之力。它需要夯实基础，然后逐级累加，一点点的直通云霄。前秦也是一样，经过苻洪的奠基、苻生的疯狂、苻坚的修缮，这座帝国之塔最终屹立在了云端。塔越高，就越雄壮巍峨，也就越脆弱松动。淝水之战犹如一场强劲的飓风，让它轰然倒塌，破砖碎瓦洒满北方大地。然而，即使风暴再强烈，它也绝不会连根拔起、瞬间消失。苻坚死后，在苻坚后世子孙的维系下，前秦仍坚持了将近10年之久。这个功劳应该记在苻登身上，他率领的那支以人肉当军粮的悲悯之师，为维护帝国的荣耀，做了最后的艰苦努力。

 

苻登是苻坚的族孙，不是皇脉正统。如果不是苻坚的淝水落败，也许他一生都不会和皇位有缘。然而，随着帝国的四分五裂，也给苻登创造了千载难逢的机会。苻坚死后，北方再次进入乱世，各族势力纷纷割据，战场主要有两个：关中和冀州一带，也就是羌族和慕容氏最为活跃的两个地方。苻坚的庶长子苻丕在晋阳（今山西太原）继位后，与慕容氏对决，最后战败被杀，在位仅一年。而与此同时，远在凉州的苻登，却接连挫败姚氏的羌军，打出了前秦的威风。

 

就性格来讲，苻登个性鲜明，是个性情中人。“少而雄勇，有壮气，粗险不修细行”，年轻时的苻登，是个血气方刚、大大咧咧、不拘小节的粗人。长大后的苻登，“折节谨厚，颇览书传”（《晋书》），能文善武。苻登最初在前秦任羽林监、扬武将军、长安令，后来因犯了事，被降为狄道长。犯的什么事，我们无从考证。狄道一地，就是现在的甘肃省临洮县，狄道长也就是临洮县的县令，长安是前秦的都城，那么长安令该相当于现在的北京市市长。从省部级一下降到县处级，看来犯的事不小。

 

苻登粗归粗，却是粗中有细，做事极有原则。他不但有自己的想法，还能坚持自己的想法。更难能可贵的，他有着自己做人的标准，从不用自己的恩怨得失，去指导自己的行为。他被苻坚降职，却没因此而怨恨苻坚。相反，在他当上皇帝后，却立誓要为苻坚报仇，足以说明问题。也足见苻登是个性情直率的血性汉子。单就这一点，就很值得后人敬佩。

 

有的人天生只适合当一把手，在辅助别人上表现并不突出，苻登便是如此。关中大乱后，苻登在哥哥苻同成的介绍下，投奔镇守上邽(今甘肃天水)的毛兴，担任司马一职。毛兴其实是赏识苻登的，每次有事让苻登拿意见，苻登“出言辄析理中”，说的头头是道，毛兴嘴上不说，心里很服气。可服归服，却“敬惮而不能委任”。为嘛？皆因苻登不大合群，想法也和别人不一样，“度量不群，好为奇略”，你的意见再正确，不占多数，自然就会被别人排斥，领导也不敢重用。苻同成也曾对苻登说过，“汝后得政，自可专意”，现在人们不认可你，等将来你自己说了算，你再去实现你的想法吧。于是苻登“屏迹不妄交游”（《晋书》），独来独往，落得清闲。

来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cdf43bf0100jh1j.html?tj=1) - 一支用人肉作军粮的虎狼之师_路卫兵_新浪博客

 

苻登执掌兵权是在毛兴死后。毛兴部一直受到姚苌的弟弟姚硕德的进逼，搞的毛兴焦头烂额。毛兴临死，交待苻同成，让苻登统帅军队，说“殄硕德者，必此人也”（《晋书》），能消灭姚硕德的，只有苻登了。苻登做了统帅后，果然没令毛兴失望，不但大败姚硕德部，还杀退了赶来救援的姚苌，其部将啖青更是一箭射中姚苌。6年后，姚苌箭伤复发而死，这是后话。

 

苻登为什么能打败风头正键的羌军呢？除了苻登“好为奇略”的军事才能外，很重要的一点，是他训练了一支嗷嗷叫的虎狼之师。与姚硕德交战时，赶上年景不好，适逢大旱，“道殣相望”，饿死的人遍地都是，军粮供给不上，士兵吃不饱自然就无

力作战。于是苻登又为“奇略”：“每战杀贼，名为熟食”，用杀死的敌人做军粮。苻登在号召三军做动员讲话时说，“汝等朝战，幕便饱肉，何忧于饥！”你们早上杀死敌人，晚上就可以吃他们的肉，怎么会饥饿呢！于是三军将士“啖死人肉，辄饱健能斗”。姚苌听说后，连叫额滴娘哎，还有这样的军队！急忙召回姚硕德，说“汝不来，必为苻登所食尽”（《晋书》），哥们赶紧给我回来，否则部队全被苻登吃光了。足见当时苻登这支军队之恐怖。  苻登敢让士兵吃死人肉，在路卫兵看来，一方面是粮草不济的无奈之举；另一方面，也饱含着苻登对羌军的刻骨仇恨。姚苌曾为前秦效力，是苻坚最为信任的部将，结果不但背叛了前秦，还杀死了他昔日的恩人兼主子。这份仇恨是属于整个苻氏家族的，对于血性十足的苻登来说，更加不能容忍。可以说，苻登争战，是带着为苻坚报仇的信念进行的。这一点，在苻登当上皇帝后，表现得尤为强烈。他的做法甚至有些偏激。  苻丕死后苻登被拥立，随即他便“立坚神主于军中”，在军中设立苻坚的灵位，还“载以辎軿，羽葆青盖，车建黄旗”，羽葆青盖，就是用鸟羽联缀的车篷，用绿叶覆盖，是古代帝王葬礼的一种仪仗，相当于现在的鲜花翠柏。用车拉着，车的四周插满黄旗，很庄重。“武贲之士三百人以卫之”，还派三百个威武的勇士，全副武装的专门守卫。每次打仗前，苻登都要先向苻坚的灵位行礼祷告，“觑欷流涕，将士莫不悲恸”，三军激愤，于是“皆刻鉾铠为‘死休’字”，在兵器铠甲上刻上“死休”两个字。所谓哀兵必胜，又抱有必死之心，还敢吃死人肉，这样的军队自然是无往不胜。苻登率领这支军队收复了前秦许多失地。  轻敌，向来是兵家之大忌。苻登英雄一世，最终也败在了这上面。姚苌死后，姚苌的儿子姚兴继位，苻登被接连的胜利蒙住了双眼，根本没把姚兴放在眼里。看看苻登说的话就一目了然了，“姚兴小儿，吾将折杖以笞之”（《晋书》），姚兴这个小娃娃，我只要折一根木杖就能打败他。而遗憾的是，他最终败给了这个不起眼的小娃娃。  苻登当时“尽众而东”，倾全国之力，志在必得，虎狼之师浩浩荡荡杀向后秦，却走上了一条不归之路。就像后来武器先进的拿破仑，也会有滑铁卢惨败一样，这支吃人肉的虎狼之师也没能挽回败局，因为这次他们缺的不是军粮，而是水。在马嵬堡，苻登受到后秦始平太守姚祥的顽强抵抗，久攻不下，士兵口渴，“众渴死者十二三”，光渴死的就有十分之二三。后秦于是集中兵力趁势攻击，前秦大军溃散，苻登“单马奔雍”，一人逃到雍城。后来姚兴乘胜追击，在马毛山南彻底打败苻登，苻登也在这次战斗中被杀。苻登死后，前秦再也没有抵抗能力，苻登的儿子苻崇也仅当了两个月的皇帝，便走投无路，最后被西秦攻杀。苻氏筑造的帝国之塔，从此消失的无影无踪。（文／路卫兵）

第32个、明清宫廷档案：皇帝与后妃的私秘生活

妻妾成群，内哄迭起，爱恨情仇，源自一身。
明宪宗朱见深的万贵妃把“姐妹”往死里斗，落得“粉身碎骨”；英宗朱祁镇的周皇后斗了一生，至死不休；思宗朱由检的后妃“文斗”，同穴而葬，长相厮守。

清慈禧太后欲擒故纵，名利双收。

在欧洲人的一些传说中，苏丹每天都品着沁人心脾的高级矿泉水，处在数百名几乎一丝不挂的美女包围之中，空气中充斥着浓烈的香水味儿。在美妙柔和的音乐声中，为了取悦丈夫的妃嫔们，争相献艺，尽展才华。曾经在紫禁城、圆明园、颐和园里为中国帝后画影图形的老外们，不知道是如何凭印象，夸张地描写中国皇帝的夫妻生活的。

中国民间言及皇帝的配偶，必称“三宫六院七十二嫔妃”。这说明，皇帝多妻多妾，尽人皆知。中国古代典籍《周礼》明确记载：“古者，天下后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”，“并合百二十一人。”其实，大多数皇帝都贪得无厌，吃着碗里的，看着锅里的，老婆多多益善。他们因地制宜，各取所需，大大超过了《周礼》制定的后宫编制。

清代对皇帝老婆的基本数量，曾有“正式文件”，含糊其辞地作了规定：皇后一人，皇贵妃二人，贵妃二人，妃四人，嫔六人。但是，皇帝仍有很大的余地。因为嫔以下的贵人、常在、答应等，都没有具体的名额限制；所以，皇帝照样可以随心所欲地无限扩军。从史料看，康熙皇帝玄烨的妻妾人数，就已经是创纪录的了，一生中曾拥有妻妾五十五名：皇后四名，皇贵妃三名，贵妃一名，妃十一名，嫔八名，贵人十名，常在八名，答应十名。不过，这仅仅是“有名位”的那一小部分；“大头”在没有名位的那一部分。据说，他实际拥有妻妾二百多名。乾隆皇帝弘历一再声明，在位时间绝对不超过爷爷玄烨，却从来都没有表示过：不像爷爷娶那么多的老婆。他在鉴赏女人方面所花费的时间和精力，比爷爷多得多。

有报道说，在讲究“天赋人权”的美利坚，也有为数不少的“一夫多妻”家庭。言者估计，仅在亚利桑那州的一个小镇里，就有一半儿以上的家庭实行“一夫多妻制”。镇里一位当爹的，迫使16岁的女儿嫁给一名30出头的警察，而这个老警早已有了两个媳妇儿。他还强迫14岁的女儿，嫁给一个有四个妻子的小老头。这位父亲有三个老婆，生过39个孩子。然而，比起2002年去世的镇上的前任主教，他还是小巫见大巫。据不完全统计，这位主教娶过56个13至16岁的女孩为妻。

自秦汉始，皇帝老婆的工资待遇与朝廷命官挂钩，逐步规范化。汉元帝时，皇后下设昭仪，待遇等同宰相；婕妤同上卿，娥同关内侯；以下之华、美人、八子、充依、七子、良使、夜使，共十四级，待遇各相当于朝廷相应级别的官员，岁禄从两千石（粮食）到一百石。唐玄宗开元年间，皇后以下的三名妃子，正一品待遇；六名芳仪，正二品；四名美人，正三品；七名才人，正四品；尚宫、尚仪、尚服各两名，正五品。

清代后宫佳丽，按名位、级别，享受不同的待遇，月银、服饰、伙食标准、服务人员数额、住房面积及其装修水平，还有仪仗的规模等等，都各有相应的规格。皇太后每年的津贴，累计有二十两黄金，二百两白银。皇贵妃每年八百两银子，配八名女佣；贵妃六百两，八名女佣；妃三百两，六名女佣；嫔二百两，六名女佣；贵人一百两，四名女佣；常在五十两，二名女佣；答应三十两，二名女佣。

皇后有十二名女佣，一年的津贴为一千两白银。分配给皇后的“耐用消费品”，件件工艺精湛，在一般的“工艺美术品商店”里，都难得一见。其中有：玉盏金台、金方、金茶瓯盖、嵌绿松石金匙、镶金象牙筷子、银方、银盂、铜遮灯、铜簸箕、银八卦炉，各一个（付）；金执壶、金匙、金云包角桌子、洋漆矮桌、银火壶、银锅、银罐、铜提壶、铜八卦炉、铜手炉、铜舀子、锡池、锡火壶、锡里儿冰箱（贮冰用）、锡屜钴、铁火钳子，各两个；银勺、银茶壶，各三个；铜瓦高脚灯、锡茶碗盖、锡背壶、铁火罩、铁座更灯、磁渣斗、羊角把手灯，各四个；金碗、铜签盘、铁火炉，各五个；金碟、铜剪烛罐，各六个（付）；银茶瓯盖、镶银象牙筷子、锡壶，各八个（付）；银碗、银匙、锡盆、香几灯，各十个；银背壶十三个，漆茶盘十五个，戳灯二十个，漆皮盒二十五个，漆盒二十六个；银盘、银茶壶，各三十个；黄瓷碟四十个；各色瓷碗、瓷碟，各五十个；黄瓷盘八十个；黄瓷碗、盃，各一百个。慈禧太后在后宫称王称霸，所有供应往往超标，有些东西专门为她制作。她的寑宫中，夜晚亮如白昼，灯放在十几个紫檀木制作的架子上。那灯架子，凤舞龙蟠，雕工极其精美细腻。

清代，正一品大员禄米90石，俸银180两；从九品官儿禄米15石，俸银30两——当官儿还不如作后妃！

皇后有如此丰厚的物质待遇，又手握统率数千名“娘子军”的大权，“姐妹”们当然看着眼红。能取而代之，再好不过；即便不能，也要各显神通，尽量从皇上老公身上，多揩一些油水。

在古巴比伦（现伊拉克）语中，“二老婆”的叫法，翻译成汉语，意思是“竞争者”；古希伯莱语（以色列）中，“二老婆”的称呼，汉语的意思为“嫉妒的伙伴”。由此可见，一夫多妻的家庭，一般都磨擦不断，难以和睦相处，古今中外，概莫能外。除非当老公的装聋作哑，否则一天到晚，耳朵根儿难得清静。

阿拉伯的老爷们儿明明知道，“男人的所有不幸和悲哀，均来自女人”，然而，他们愿意面对这类的不幸和悲哀，不仅苏丹妻妾成群，即使是平民男子，也大多高兴地按照先知说的去做：“如果你能对所有的妻子一视同仁的话，那么，就可以拥有四名老婆。”为了把一碗水端平，避免互相撞出“火花”，老公们都尽力让每一名老婆自立门户，住在独门独院里，鸡犬之声相闻，也许老死也不相往来。

中国老公的体会也不肤浅，只是比阿拉伯的难兄难弟略微含蓄一些，称小老婆为“如夫人”。积数千年历史之经验，他们总结出一句至理名言：“三个女人一台戏。”数千名女人在皇帝的后院里欢聚一堂，闲劲儿难忍，无事生非，所演之戏，更加丰富多彩，甚至惨绝人寰！

汉高祖刘邦的元配吕后，“最怨戚夫人”，“断戚夫人手足，去眼，耳，饮瘖药，使居厕中”，称她为“猪”。武则天鼓动皇帝老公唐高宗，把王皇后和肖淑妃废为“庶人”。她背着唐高宗，把这两个对手囚禁在死牢般的“别院”中，命令太监把她俩的身体打个“稀巴烂”，扬尸灭迹。“肥水流入外人田”，不行；“肥水流入内人田”，也不行。唐高宗宠爱武则天的姐妹和外甥女儿，武则天也把她们一一送上西天；唯一照顾之处，就是给了她们一具全尸。

小鸡不撒尿，另有一道儿。明清后宫姐妹，在继承并发扬前辈传统的基础上，还有所发明，有所创造，互斗，相残，各显神通。

明思宗朱由检的老婆们，彼此间的争斗，还算客气的。他的田妃纤巧秀丽，多才多艺，清雅娴静。朱由检在她住的承乾宫里的享受，是多方面的。政务繁忙之余，朱由检必到承乾宫一游，在格调优雅的艺术氛围中，松驰紧张的神经，恢复透支的体力，愉悦精神。田妃因而宠冠六宫，同时也成为众矢之的。
最不买她账的，就是袁妃。按中国古代的传统观念，以东和左方为“上”，居住在东六宫的妃嫔，原则上地位高于住在西六宫的。袁妃心里的疙瘩，自入宫那天分配宿舍时起，就结下了：同时进入皇宫，印象分儿一样，大家彼此彼此，凭什么她住东边的承乾宫，我就得住西边这翊坤宫？于是乎，明里暗里，她处处都和田妃叫板，意欲争一短长。每年一入冬，是袁妃最风光的时候。她大显身手，剪出来各色美艳的绢花、纸卉，被“姐妹”们誉为妙手回春的消寒花。消寒花把翊坤宫装点得花团锦簇，异彩纷呈，喜气洋洋。在滴水成冰的季节里，给人以暖意融融、生气勃勃，奋发向上的美好感受。“姐妹们”啧啧称赞，时不时来翊坤宫观光，乐而忘返。皇上老公自然也常来“浇水施肥”。

翊坤宫成了后宫大众瞩目的焦点，“姐妹”们聚会的“沙龙”，皇帝老公也循香而去；一种强烈的失落感，在田妃心中油然而生，久久不能释怀。她决心把公众的目光，尤其是老公的花心，扳回到承乾宫来。苦思冥想了好几天，人都瘦了一圈儿，她终于有所发现，有所发明。“姐妹”们虽然个个尽力往自己脸上“贴金”，吸引皇上的注意，但是，在发型、头饰款式上，却都因循守制，按照宫中的有关规定打扮自己。田妃决定在这个被“姐妹”们忽视了的环节上，独辟蹊径，大胆创新，给老公一个惊喜，给“姐妹”们一个震动。她用一种特殊的石料制作饰物，装点新颖别致的发型，光彩夺目，又不违制僭越。人头发光，光随人移，活脱脱一位佛光闪烁的女菩萨，弄得“姐妹”们目不暇接，纷纷称奇，又自叹不如。皇帝丈夫自然也“回心转意”了。

女人最容易理解女人的心思，善于设身处地地为女人着想。袁妃见丈夫又被一个看不见的鱼钩钓走了，改变了策略，琢磨出一个声东击西、“借刀杀人”的计谋。“皇上已不可救药，皇后也许孺女可教。”袁妃把目光集中到坤宁宫，有事没事儿都往坤宁宫跑，和皇后套近乎。在周氏面前，她表现得极其谦虚谨慎，像个小学生一样，毕恭毕敬地请教这，请教那；而且极力显示自己清心寡欲，与世无争。尽管她从来不直言快语地议论田妃的短长，周氏却句句都能听出对自己的同情，对田妃“专宠”的不满。俩人慢慢地成为知心朋友。

周皇后以“六宫之首”，常常举行个小型“派对”、茶话会什么的。她从不通知田妃参加，而袁妃回回都作“首席嘉宾”。周皇后遇见田妃，对她带搭不理。田妃“哑巴吃黄连”，有苦说不出，只好安慰自己：“人家是领导，哪能不端着点儿。站在屋檐下，怎能不低头！”可是，周皇后一见到袁妃，立马儿笑逐颜开，特别的“平易近人”，一点儿也没有领导架子。每到小老婆朝见大老婆的日子，袁妃都受到热情接待，田妃则倍受冷落。尤其是在冬天，越是寒风凛冽，田妃在坤宁宫大门外等候的时间越长；终于见到皇后了，周皇后脸若冰霜，三言两语就把田妃打发走了。刚迈过门槛，身后就会传来周皇后和袁妃的欢声笑语。

田妃的心气儿本来就高，又受到丈夫的宠爱，正值“春风得意”之时，哪能长期忍受这等窝囊气！她在老公面前，抽抽搭搭地哭诉了好几回，终于把朱由检的火拱起来了：哪有这么挤兑人的，看我怎么收拾她们！朱由检好长时间没有光顾坤宁宫了。这回他把“谈话”地点，选在乾清宫和坤宁宫之间的“楚河汉界”交泰殿。朱由检指责皇后“办事不公”，规劝她“做好领导工作”。俩人话不投机，越说越激动，“谈心”变成了吵架。朱由检想：“难怪田妃那么委屈，你瞧瞧，你瞧瞧，眼看着要骑到我脖子上拉屎撒尿了！”一时冲动，一把就将周氏从椅子上推倒在地。交泰殿这个“乾坤合熙”之地，变得阴阳不调了。

周皇后愤愤回到坤宁宫，“躺倒不干了”，滴水不沾，粒米不进，以示强烈的不满和最严重的抗议。坤宁宫的总管太监，像前线奏报军情一样，隔一会儿就向皇上报告一次情况，请示“下一步行动方针”——皇后要是一口气儿上不来，当总管的就得吃不了兜着走，他比皇上还着急。等着当皇后的队伍，至少能从乾清门排到天安门，皇上不怕后继无人；而总管太监的爹娘，没有远见卓识，只给儿子生了一颗脑袋！

最初，朱由检闻讯，根本没往心里去，还斥责总管“事多”，“搅得朕不得安生！”两三天过去了，“军情”越来越紧急：皇后脸白了，嘴裂了，气儿短了……朱由检觉得问题严重了：在信王府“共苦”时，夫妻恩爱；在皇宫“同甘”时，怎么倒翻脸了？他越想越觉得自己也有责任，后悔不该亲了田妃，疏了皇后；却又不甘心放下皇上架子，去劝说皇后。最后，他派人给皇后送去一件价值连城的皮大衣，并且捎话：只要皇后喝水吃饭，随后还有更好的东西送给她。周皇后绝不是那种得理不饶人、不知好歹的人，立刻宣布“停止绝食”。她倒不是期待那些随之而来的更好的东西，从以往的经验看，“信王”服软了，给自己找了台阶。

两口子很快重归于好。朱由检几乎夜夜到坤宁宫投宿。有一天晚上，朱由检“脱岗”。皇后知道他跑到哪儿“刷夜”去了，第二天见面时，故意拿他开心：昨晚睡得可好？“吃药千服，莫如独宿”。瞧，今儿个你的气色多好哇！朱由检闹了个大红脸，嗫嚅好半天，才吐出一个“袁”字来。周皇后微微一笑，赶紧叉开了话题。

田妃弄巧成拙，原告变被告，被看作是“挑拨离间的第三者”，像霜打的茄子一样，蔫了吧叽，灰溜溜地搬到西六宫的启祥宫（太极殿）去了，三个月未见到“圣容”。

鹬蚌相争，渔翁得利。袁妃得到的胜利果实，虽然不如皇后多而实惠，但是，比周皇后还高兴——终于把田妃的嚣张气熖打将下去，“如今我们同居西天，平起平坐了。”

周皇后到底儿是大家闺秀，又担任着领导职务，自然不会落井下石，关键时刻，还能表现出大将风范。她比袁妃思想境界高，懂得适可而止、安定后宫的大道理。有一天，皇后率领“姐妹”们，与老公同游御花园，唯独田妃留在启祥宫里“反省”。周皇后心细，瞧出丈夫表面上高高兴兴，笑得并不十分开心。她奏请丈夫，允许田妃与大家同乐。朱由检心里痒痒的，当着一大堆老婆，又故意端架子，板起脸，不置可否。周皇后知道他肚子里打着什么算盘，转身令人去接田妃。

田妃飘然而至，叩拜老公和皇后。朱由检不引人注意地“秋波一送”。周皇后温言以对，田妃心里的一块石头落了地。众“姐妹”长长地舒了一口气。唯有袁妃心事重重——转了一圈儿，又回到了起点；看样子，斗争是长期的，道路是曲折的，究竟朱由检这头“梅花鹿”落到谁手里，难以预料！

《宪宗行乐图》（局部）周皇后的好心，获得好报，打破了明代中后期皇后倍受冷落的局面，坤宁宫不断传出新生儿的哭叫声。她先后生下三个儿子，长子被册立为皇太子。要不是朱家天下毁在了朱由检的手里，他还真的有了嫡出的接班人。田妃“摘的桃子”也不少，先后生了四个孩子，可惜都没长大成人。崇祯十五年，田妃去世，葬在十三陵。李自成义军进了北京城，为朱由检和周皇后收尸；一时没有合适的墓地，就扒开田妃墓，用田妃的寿材装殓朱由检尸体，把夫妻三人同葬于田妃墓中，这就是十三陵的思陵。虽说他们活着时斗来斗去的，说到底还是有缘份，真正做到了长相厮守。

朱由检的老婆们，搞的是“文斗”；宪宗朱见深的老婆万贵妃，善长“武斗”。
这个万氏，是搞阴谋的专家，施诡计的高手，窝里斗的大王，毒蛇化成的美女。她童年进入紫禁城，在这个大染缸、大学校里摸爬滚打；在宫女堆中读完了“小学”，又到皇太后宫中读完了“大学”。她耳闻目睹了后宫中，一幕幕尔虞我诈、勾心斗角的人间闹剧，对花样翻新的谋略、手段，心领神会，心理成熟的速度，大大超过身体成长的速度，深深懂得：在这种地方呆着，要么吃人，要么就被人吃掉！万氏早有沐浴皇恩的意思，无奈，老皇帝朱祁镇有眼不识金镶玉，自己不想要她，也没想把她留给新皇帝。他另起炉灶，扯起招兵大旗，广选天下美女，经过层层筛选，为皇太子朱见深物色了三名皇后候选人：吴氏、柏氏和王氏。尽管朱见深怎么看万氏，都像西施，胳膊终究扭不过大腿，还得乖乖地往父母划的圈里钻。铆足了劲儿要当皇后的万氏，被封为贵妃。

立后大典那天，甭管真的假的，宫内外一片欢天喜地。万氏却躲在屋子里，向隅而泣，痛快淋漓地流了一通泪线线。揩干眼泪，她咬牙切齿，要和皇后以及反对她当皇后的人斗争到底。此后，万氏凭着和朱见深建立起的牢不可破的爱情，施展多年来积攒下的鬼域伎俩，呼风唤雨，掀起阵阵惊涛骇浪。

大婚之夜，在沉闷中过去。太阳重新升起之后，吴皇后就再也难以见到丈夫了。朱见深又投入到万氏的怀抱之中。洞房花烛的尴尬，小女婿一五一十地向“老”婆作了汇报。

万氏心里有底了。每次与皇后见面，她总是侧目而视，冷嘲热讽，根本不把皇后当回事儿。终于有一天，吴皇后忍无可忍，命令手下的宫女，扒下万氏的裤子，瞄准了屁股，狠狠地打。“小家雀哪能斗过老家贼”。吴氏自以为出了一口恶气，又教训了万氏，让她知道：凡是马王爷，都长着三只眼！她万万想不到，自己恰恰捅了马蜂窝，中了万贵妃的“苦肉计”。

万氏借题发挥，在小女婿面前哭天抹泪儿，给入宫不足一个月的皇后，总结出数十款“罪状”。见万氏那粉中露白的屁股，被打成了烂桃儿，朱见深怒从心中起，恶向胆边生，直扑坤宁宫，找吴氏“结账”。

刚出窝的兔子，就想蹬鹰，绝对没有好下场。朱见深把吴氏收拾一顿，回头和万氏商量“废后”。万氏有丰富的后宫斗争经验，知道“废后”这样的大事，必须有无可争议的理由，才能把吴氏一棍子打死。她根据在皇太后宫中了解到的一些内幕，建议小女婿拿牛太监开刀：“如此如此，大功才能告成。”

牛太监被结结实实地捆成了一个“粽子”，又挨了一顿暴打，自然是让说什么就说什么。于是乎，宫中、朝廷，几乎人人都知道了册立吴氏为皇后的来龙去脉：先帝爷的意思，是让王氏当皇后；吴氏的老爸往牛太监兜里塞了一沓子银票，牛太监就假传遗诏，让吴氏当了皇后。操办这件事的孙太后、先帝爷，都已作古，死无对证，全凭牛太监信口雌黄。吴氏只好卷起铺盖，搬出坤宁宫，找个凉快地方当“妃子”去了。牛太监态度端正，如实交待问题，保住了性命，到皇家菜园子种地去了。

坤宁宫腾出来了。朱见深三番五次去找他娘、现任皇太后周氏，软磨硬泡，要立万氏为后。任凭他说出个大天来，周太后就是不点头：“皇上有我这一个娘就足够了，用不着自己娶个娘！”“再说了，既然先帝爷的本意，是立王氏为皇后，咱就该坚决照办，不能一错再错，再册立别人。”

王氏比朱见深小好几岁。经过一场暴风骤雨，她几乎一夜间便熟透了。朱见深爱来不来，她从不说三道四。对万贵妃，她毕恭毕敬，挑不出任何毛病；如果万氏让她喊“娘”，也绝不会犹豫。就这样，万氏的心理还不平衡：老娘费了九牛二虎之力，还牺牲了具有魅力的屁股，到头来却给姓王的做了嫁妆！然而，王氏那里无可挑剔；况且，废了王氏，还有柏氏。想来想去，万氏觉得还有一条路可走：和她们比肚子的本事，看谁能生出个儿子来。

别看万氏往四十上奔了，老天爷不会让瞎眼的麻雀饿死。她缠住小女婿不放，夜夜专房，不到一年工夫，真就生了一个儿子。为了庆祝皇长子横空出世，朱见深降旨，命令礼部官员到全国各地去，遍访名山大川，见庙烧香，见佛上供。立了头功的万氏，被提拔为“皇贵妃”。

那一阵子，万氏露足了脸，出尽了风头，吆五喝六，趾高气扬，不可一世。后宫的人看出了大势所趋，无不称她为“圣母”。不料，这个寄托着万氏无限希望的宝贝蛋儿，活了十九个月就死了。已居不惑之年的万氏，化悲痛为力量，重新披挂上阵，掀开了历史的新篇章。她知道自己的肚子没多大希望了，就死盯着其他后妃的肚子，严格控制朱见深，禁止他拈花惹草；又广布眼线，监视后妃寝宫的动静。凡是有可能侍寝的后妃，她一律免费提供避孕药；如有漏网之鱼，就设法强制堕胎。这个措施，还颇见成效。两年间，朱见深辛辛苦苦地耕耘播种，就是不见有破土发芽的。

智者千虑，必有一失；何况道高一尺，魔高一丈。正当万氏暗自得意时，柏妃寝宫里传来消息：一个胖小子出生了。万氏捶胸顿足。受命监视柏妃的太监和宫女，都遭到了严厉的斥责和处分。他们不管心里怎么想，嘴上都说，要立功赎罪。万氏重新布兵列阵。四个月后，柏妃的儿子死了。朱见深被告知，皇子得了暴病；他自认倒霉。知道底细的人都说：那小东西投胎时，找错了门儿，着了万娘娘的“道儿”。

一波刚平，一波又起。万氏获得密报：有个姓纪的女官，肚子一天天见鼓，那里面似乎有“问题”。万氏立刻派了个“心腹”宫女，去核实这份情报。得道多助，失道寡助。这个宫女平时装得忠心耿耿，心里却恨死了万娘娘。她向万氏报告：纪氏肚里长了一个瘤子，看样子活不了多长时间了。万氏受了一场虚惊，为确保万无一失，“传我的旨意，马上把纪氏迁到病号收容所安乐堂去！”

纪氏的确怀孕了。她是管理文书档案的女官，来自西南边陲的少数民族女子。也许是千里有缘来相会，命中注定，朱见深有一天突然勤快起来，非要自己去档案室查找文件不可。一见到纪氏，他又把查文件的事儿忘了，兴冲冲地幸了纪氏。

同是天涯沦落人，几乎人人都有一部血泪史，有的还怀揣一本“变天账”，自然是惺惺相惜。天天睡大通铺的纪氏，失去了比较优越的生活条件，却意外地收获了友谊和关爱，再也不用孤军奋战了。万氏的狗腿子再多，死心塌地的少；再说了，越是对万氏赤胆忠心的，地位就越高，架子就越大，绝对不会到安乐堂这个肮脏的、被爱情遗忘的角落里来。纪氏顺顺当当地生下一个大胖小子。高兴之余，她又犯愁了：女人堆里突然冒出个婴儿来，纸恐怕包不住火。她求太监张敏，把孩子带出宫去，送给一个好人家儿。

这张敏不在其位，却好谋其政，时不时就看三国流眼泪，替朱见深担忧：皇上什么都有，就是缺儿子！怎么能把这个小东西送人呢？他比宫女的路子野，在西六宫偏僻之处，设了一个秘密联络点，偷偷养起孩子来。纪氏常常被悄悄地带到这里，给孩子喂奶。废后吴氏的住处离这儿近，抽空就过来照料。这个没有户口的黑孩子，居然在深宫中神不知鬼不觉地茁壮成长起来。看来，万娘娘的道行还不行，党羽再多，终究多不过“反对党”。

一晃六年，朱见深天天盼着有个儿子，不惜老本儿地折腾，却两手空空，一无所获。一日，太监们为他梳头。朱见深端详着镜子里的那个“小老头”，面色憔悴，华发早生，不禁唉声叹气：眼瞅着一天比一天地见老，连个传宗接代的人都没有……在旁边伺候着的张敏，见有机可乘，“扑通”一声跪在地上说：“圣上不必发愁，儿子早就有了。”接着，就“盐是怎么咸的，醋是怎么酸的”，从头到尾地讲了一遍；最后，捣蒜般“咚咚咚”地嗑响头，求皇上为皇子作主！其他太监也一齐跪在地上帮腔。朱见深大喜过望，立刻传旨：接皇子前来见驾！

纪氏闻讯，不知道儿子这一去，到底是福还是祸，心急火燎。然而，火已经把纸烧破了，圣命难违，她只能豁出去了。纪氏的眼泪，哗哗地流。她再三嘱咐儿子：“呆会儿，你会看到一大帮子人，别害怕，他们不会把你怎么样！”“看准了，有一个穿黄袍子、长着胡子的人，你就管他叫爹！”儿子也不知道这是怎么了，妈妈咋掉了这么多眼泪，似懂非懂地，一个劲地“嗯”、“嗯”。

被一群“一毛不拔”的太监簇拥着的朱见深，特点非常显眼，很容易辨认。“爹！”喊声刚落，饶是见过世面、惯于装腔作势的朱见深，也禁不住泪流满面了。心里激动万分，手直抖，他也没忘记分辨真假，把孩子从头到脚，又从脚到头，仔细地打量了好几遍，才猛地把孩子搂在怀里，一只手摸着小脑袋瓜儿，高兴地连声说：“像，太像了！跟朕长得一模一样，一模一样……”
朱见深立刻传旨内阁、礼部，造册登记，修玉牒，在皇家的“户口本”上，写上“朱祐樘”这么一号，并准备相应的典礼。第二天，他拉着儿子的小手，踌躇满志地御文华殿，接受百官的朝贺。高兴之余，一名内阁大学士婉转提醒皇上，考虑到后宫的严峻形势，奏请皇上妥善安排纪氏。朱见深这才猛然想到：没有肥田沃土，何来秧苗青青？连说：“奏得好，奏得对！”遂即降旨，着纪氏移居西六宫的永寿宫。当晚，他与纪氏同席畅饮。

天上掉下来个皇太子，内廷、外朝，乃至整个京城，都像过节一样，热闹非常，还真有点儿普天同庆的意思。真心实意地不高兴的，唯有万娘娘。她像疯了一样，摔摔打打，逮着谁骂谁，谎报军情的那个宫女，被整治得体无完肤，奄奄一息。万娘娘毫不隐晦，对天发誓：“非除掉那个烂货不可！”不到两个月，纪氏不明不白地死在永寿宫里。

“淑妃”纪氏走了。周太后高屋建瓴，亡羊补牢，把朱祐樘收养到自己的寝宫里。

干掉了纪氏，万娘娘仍然难解心头之恨。太后的寝宫，万氏说啥也不敢去折腾：“那个老太太可是惹不起！”可是，一想起有朱祐樘这么个见习皇上，万娘娘就吃不下饭，睡不着觉：“打不进去，就把那个小兔崽子弄出来，请他吃饭！”周太后也不好驳万娘娘的面子：“把她得罪了，谁知道那个疯子会拉什么屎？”赴宴前，周太后把孙子喂了个“肚圆”，一看见吃的东西，就直打嗝。她千叮咛万嘱咐：“到了哪儿，啥也别吃，啥也别喝。”这小子还真听话，眼睛盯着万娘娘准备的珍馐佳肴，不管怎么请，如何劝，死活不张嘴。没办法，万氏命令“上汤”。也不知道放了些啥东西，那汤味真叫“鲜”！万氏一再劝太子：“少喝一点，尝尝，尝尝也行！”太子架不住万氏的苦口婆心，终于开口了；但不是要喝汤，而是说了实话：“奶奶说了，什么都不许吃，有毒！”说完，一溜烟儿跑回奶奶寝宫去了。说实在的，万氏这回还真没想下毒手。她作了两手准备，能争取就争取过来，实在尿不到一壶再说。朱祐樘临走说的那句话，“伤透了”她的心。万氏望着他的背影，恶狠狠地说：“这小杂种现在就这样，有朝一日，还不把我千刀万剐！”

为了免除后患，万氏决定从宗室中认一个干儿子，把他册立为皇太子。她串通内阁、外朝的某些大臣，连篇累牍地给皇上打报告，说纪氏娘俩来路不明、不正。朱见深耳朵根儿软，也觉得这个儿子十分可疑了。接着，万氏那帮人卖力地吹捧万氏的干儿子，奏请册立这个孩子为皇太子。朱见深还真就答应了。正在这时，山东泰山一带发生强烈地震，朝野胆战心惊。支持朱祐樘当太子的大臣，乘机向皇上进言：“太子废，泰山崩。老天爷都发怒了，废立之事，千万别再提了。”朱见深被镇唬住了，打消了更立太子的念头。

最后一线希望破灭了，万氏瞻念前途，不寒而慄，精神和身体都撑不住了，没过多久，便一命呜呼了。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”万氏死到临头，还骂骂咧咧，诅咒她的一切对手。她无论如何也没想到，朱祐樘上台后，她的亲戚、党羽，首先反戈一击。最初，朱祐樘对一些人作了降职、免官处理；后来发现，牵扯的人太多，“剪不断，理还乱”，就宣布：旧账免算，团结一致向前看！“万娘娘墓”在十三陵却没保住，被盗墓者洗劫一空。万氏尸体被弄得七零八落——也算“粉身碎骨，遭报应了”。

朱见深的老婆万氏，把人往死里斗。朱见深的老娘周氏，人死了还要斗。

英宗朱祁镇的皇后钱氏，久病无子。两口子的感情很淡。周贵妃得宠，又生了朱见深，如日中天，处处挤兑钱皇后，作梦都想取而代之。钱氏只有招架之功，没有还手之力，除了忍气吞声，更无良策。然而，她除了皇后的空名，还有一颗火热的心，在危难关头，显现出“贤妻”的颜色。朱祁镇在北京和张家口之间的土木堡当了俘虏，钱氏拖着病体，四处奔走呼号，设法营救丈夫。无论刮风下雨，“三九”还是“三伏”，她日夜求神拜佛，请他们保佑丈夫平安归来；因此，摔坏了腿，哭坏了眼。朱祁镇“官复原职”，大彻大悟，处处关心、照顾钱氏。周贵妃不得不有所收敛。这两个媳妇的性子，朱祁镇清楚得很：钱氏老实巴交，周氏霸道；钱氏没儿没女，周氏把她看成眼中钉。他担心自己撒手而去，钱氏处境艰难，临终立下遗嘱：钱氏“名位素定，当尽孝养，百年之后，与朕同葬一穴。”

山中无老虎，猴子称霸王。朱祁镇一蹬腿儿，周氏的腰板挺得更直了。按照惯例，先皇皇后称“皇太后”，嗣皇帝生母“尊号+皇太后”，以示嫡庶之别。周氏要破这个规矩。她气势汹汹，一口咬定：一只不下蛋的老母鸡，白占着窝，凭什么当皇太后？无功受禄，有功不赏。这么搞下去，谁还为延续皇家血脉操心卖力气？

这话说得耸人听闻。支持者有之，反对者更多。内廷和外朝随即掀起一阵轩然大波。朱见深连自己的老婆都管不了，对自己的老娘更无可奈何。他不敢轻意违反祖制，可是他更怕这个活蹦乱跳的老娘，不敢让她伤心、丢面子。最后，他顺从了老娘，称她为“皇太后”，称钱氏为“慈懿皇太后”。虽然本末倒置了，可刀把攥在皇上及其老娘的手里，百官无计可施：“唉！谁有权谁就有理，就这么着吧！”

按周氏的初衷，钱氏啥“帽子”也不能戴，结果还是让她“占了便宜”！但是，周氏慑于百官的舌头，便见好就收，不再闹了：“量她一个瞎眼婆子，也掀不起风浪来！”

朱见深先行一步，过了五年，钱氏才一命归天。当了太皇太后的周氏，坚决反对钱氏与先帝合葬。这是与钱氏的最后一搏，周氏抱定必胜之心。什么祖制、先帝爷的遗诏，管他是皇帝孙子，还是文武百官，她概不理睬。有位名叫彭时的大臣，觉得让这个老太婆闹下去，实在不好收场，就站出来“和稀泥”：“干脆把先帝爷的墓穴一分为三，先帝居中，钱氏居左，右边那个位置给周氏留着。”大臣们没有比这更聪明的主意，有九十九名大臣三次上疏，主张采纳彭时的建议。周氏却拨浪鼓似的摇头晃脑，非让择地另葬钱家老太太不可。

孝宗朱祐樘也觉得彭时的办法可行。可是，当奶奶的油盐不进。文武百官又气又悲，就相约到文华殿大门口哭天喊地，为钱氏叫屈。周氏并不在乎：“哭去吧，闹去吧！就算你们都是孙猴子，也跳不出老娘的手心儿！”大臣们闹腾了两三个时辰，哭声越来越响。周氏有点心虚，吃不住劲了，传出话来：有事儿好商量，这是何苦呢！等大臣们擦干了眼泪，周氏开始讨价还价：“钱家的可以和先帝同穴。但是，她得躺在右边，左边给俺留着。”“把中穴和右穴之间的房门堵死，免得钱家的和先帝爷来来往往！”争也争了，谏也谏了，哭也哭了，百官再也没辙了。

万氏拉大网，梳篦子，横扫千军如卷席。周氏突出重点，咬住钱氏就不撒嘴，斗她个一佛出世，二佛升天。世宗朱厚熜的后妃们，打圈架，你斗她，我斗你，都不得善终。
朱厚熜一脚害两命，踢死了陈皇后和她肚子里的孩子。陈皇后似乎很可怜。其实，她也不是一个善茬儿。她挺着个大肚子，行动不便，却眼观六路，耳听八方；一旦发现哪个宫女和皇上“好上了”，就想办法整治她，有的连朱厚熜都不知道去向。为了这种事，两口子没少吵架。

陈皇后、张皇后都不得好死。明明知道坤宁宫是个大火坑，还是有人争着往里跳。朱厚熜的王宁嫔，略通文墨，善于朗诵诗词。朱厚熜就带着她去念经求仙。王宁嫔觉得这是一差：“咱现在干的可是皇后的活！”她研制出一些熏香，把寝宫弄得香风缭绕，皇上被勾住了。王宁嫔夜夜都梦见自己当了皇后。可是，在皇上的后院儿，卖弄文墨的，终究敌不过卖弄风情的。时过不久，朱厚熜移情别恋，一猛子扎进了风流俊俏的曹妃的寝宫。

王皇后不动声色，暗中在小本本上，为王宁嫔、曹妃记着花账。王宁嫔不知天高地厚，公开和曹妃作对，人前人后都骂她“骚狐狸”。王宁嫔尖牙利齿，满肚子的词儿。曹妃斗不过她，就向皇上告状，说姓王的骂皇上“满身骚味儿”。朱厚熜不管三七二十一，打了王宁嫔一顿，罚她和宫女们一起作苦力。

杨金英等宫女谋杀皇上，王宁嫔被指控为“主谋”。她一点儿也没推辞。不过，她要拉上一个垫背的，说曹妃和她“合谋”。有道是，贼咬一口，入骨三分。就算曹妃满身是嘴，也说不清了；何况，主审官王皇后正想把她们一网打尽呢！在刑场上，王宁嫔和曹妃见了最后一面。曹妃说王氏“血口喷人”，“凭空诬人清白”！王氏口吐真言，让曹氏死了个明白：“这是报应！谁让你当初信口雌黄，硬说我骂皇上呢！”按道理，听了这段对话，曹妃就该“无罪释放”，“官复原职”；可是，王皇后闻报，吩咐道：“少啰嗦，赶快行刑！”朱厚熜了解了真相，又把王皇后烧死了。

周太后单打独斗，面对千军万马，也不轻易言退。那会儿，太监们要是和她站到同一个战壕里，跟着起哄架秧子，问题就会变得复杂了。

相当一部分太监，都有严重的逆反心理：老子男不男女不女、人不人鬼不鬼的，你们谁也别想好受！当“孙子”时，他们比谁都有“孝心”；当“爷爷”时，又比谁都会摆谱。看别人着急上火，遭罪受苦，他们格外高兴，偷着乐；一旦手握生杀大权，整起人来，又狠又毒。想想也是，连命根子都没有了，还在乎什么？即使斗得头破血流，痛苦也比不上被阉割之万一；就是改朝换代了，他们还吃太监这碗饭！这帮人的触角，伸入到皇宫政治生活的方方面面，日常生活的犄角旮旯。后宫佳丽间的飞短流长，勾心斗角，一旦有他们掺和，就会变成打群架，什么损招儿都使得出来。

万历皇帝像永乐年间，两个姓吕的宫女闹别扭，先是背后扯老婆舌，互相揭丑；继而见了面就横眉立目，冷言相讥；最后发展到公开叫阵，吵嘴厮打。有一天，为了一点儿小事儿，两吕又吵起来了，一吕对二吕说：“你成天价人模狗样，事儿事儿的；你干的那些腌臜事儿，当人家不知道哇？”二吕说：“我怎么了，我怎么了？你多好啊！猪狗不如，一身贱肉，逮谁跟谁磨磨蹭蹭！”一吕说：“那是人家喜欢我，你眼气呀？咱再不好，手也不沾血！不像有的人，狗胆包天，算计权妃！”耳朵尖的，听出了“玄机”，等着“看好戏”；胆小的，怕牵连自己，赶紧躲得远远的；嘴快的，马不停蹄，悄悄地去揭发检举。谋害权妃，这可是一桩大案要案！成祖朱棣下令调查，严肃处理。结果，一次就杀掉了数百名太监和宫女。后来，又查出一吕与太监“私通”，也卷入了后妃之间的是是非非。一吕“畏罪自杀”。朱棣降旨，严惩涉案人等，先后有两千八百多名太监和宫女，被送上了断头台。每次行刑，朱棣都亲临现场“看热闹”。

万历年间，后宫斗争也异乎寻常的激烈、残酷。万历初期，后妃们消极怠工，一个劲儿地“弄瓦”，不肯“弄璋”，只生丫头不生男。我半斤，你八两，倒也显不出山高水低来。突然间爆出了一个大冷门儿，王氏宫女生了个小子，在太后的干预下，被皇上封为“恭妃”。一石激起千层浪，后妃们叽叽咕咕，议论纷纷，都有了一种莫名其妙的危机感。原先各自为战，小打小闹的“姐妹”们，现在有了一个共同的靶子，人人奋勇，个个争先。那个被皇帝老公宠着的郑贵妃，更是把王恭妃看作最大的威胁，必欲置之死地而后快：“别看她现在还是个羽翼不丰的草鸡，一旦儿子当了接班人，就会变成金凤凰！”郑贵妃闲着没事儿，好研究个历史经验什么的。她满脑子装着历朝历代后妃斗法的“战例”，攻防的谋略，成功的经验和失败的教训。她记得最清楚的是，南北朝吸取了两汉太后和外戚干政、篡位的教训，曾一度实行杀掉皇储生身母亲的办法。“现在，就应该劝说皇上，杀了王恭妃！”郑贵妃咬牙切齿地筹划着：“要么，连她儿子一起干掉；最好让她们娘俩和景阳宫一道化为灰烬，至少也得把景阳宫变成一座活人墓！”她最大限度地发挥了自己的影响力，广泛发动群众，把“姐妹”们、太监和宫女的积极性，都调动起来，精心布控，全面出击。

住在景阳宫的王恭妃，无依无靠。皇上老公瞧不起她。“姐妹”们臊着她。太监、宫女更是狗眼看人低，不把她放在眼里，动不动就“猪八戒摔耙子”，不伺候了。太监是干嘛吃的？离开了他们，吃喝拉撒，行走坐卧，穿衣睡觉，对外联络，上传下达，出谋划策……全都玩儿不转！王恭妃生一顿，熟一顿，饥一顿，饱一顿；景阳宫生气全无，冷冷清清，凄凄惨惨。

时过不久，郑贵妃也生了个儿子，实力越发雄厚，气焰越发嚣张；对王恭妃的迫害，越发肆无忌惮。太监们以前还打怵王恭妃的儿子，多多少少还悠着点儿；现在，他们盼着“一人得道，鸡犬升天”，如蝇逐臭般，唯郑贵妃马头是瞻。

好容易熬了二十来年，王恭妃的儿子朱常洛当了皇太子。王恭妃请儿子派一个信得过的太监，来料理生活。魏忠贤进了景阳宫。那时，他初出茅庐，未形成倒海翻江之势，对王恭妃还当作“主子”看。这个长期无人理睬的孤独女人，身边突然有了一个知冷知热的人，心情舒畅了，脸也有了血色。郑贵妃听了“卧底”太监的报告，决定“釜底抽薪”，请皇上把“小魏子”调到她的翊坤宫工作。“这点小事儿”，丈夫当然满口答应。魏忠贤改换门庭，上了郑贵妃的“贼船”。

郑贵妃以为给魏忠贤一个好脸儿，他就会指哪儿打哪儿。魏忠贤可不是个“二百五”，有自己的“小九九”：“她们都有儿子，不能一棵树上吊死；有利咱起早，没利睡懒觉！”魏忠贤吃里扒外，王恭妃又掉进了“冰窟窿”里。景阳宫“暗牖悬珠网，空梁落燕泥”。王恭妃“忧忧戚戚添憔悴，哀哀怨怨不敢放声哭”。万历三十九年（1611年），王恭妃病危，皇太子朱常洛到景阳宫探视。宫门紧锁，门可罗雀。朱常洛砸锁破门而入。双目失明的王恭妃，泪水涟涟，拉着朱常洛的手说：“有儿如此，我死何憾！”不久，王恭妃便告别了人世。

害人不利已，直到神宗朱翊钧住进了定陵，郑贵妃也没有当上皇后，儿子也没有当上皇太子。魏忠贤倒是最大的赢家。他两面三刀，一箭三雕：害死了王恭妃，与郑贵妃打得火热；获得嗣皇帝朱常洛的信任；与皇太子朱由校的奶妈建立了“恋爱关系”，成了朱由校的“干爹”。

明代，皇城东安门外的“礼仪房”，常年住着为皇家准备的奶妈子，俗称“奶子府”。直到二十世纪初期，那里的街道还称作“奶子府街”。

当时，提督司礼太监，掌管着府里的四十多名常备奶妈（坐秀奶口），以及八十多名在册奶妈（点卯奶口）。坐秀奶口出缺，由点卯奶口递补；三年更新换代一次。当奶妈的，要年龄相当，不能太年轻，也不能年龄过大，而且不止生过一个孩子，身体健康，乳房丰满，奶水充沛。皇室生男孩，由生男孩的奶妈喂奶；反之，由生女孩的奶妈哺育。孩子一生下来，几个奶妈同时上阵，轮流哺乳；过一段时间，再择优留用，敲定其中一二人，专职哺育。一旦入宫，奶妈就不许回家，当然也不准见自己的孩子。她们每天都得吃一大碗不加盐酱的猪肘子，月银二两。奶妈穿宫女制式服装，身份高于宫女。许多哺育过皇太子的奶妈，皇太子登基，奶妈跟着“鲤鱼跳龙门”，得到封赏，光宗耀祖。成祖朱棣的奶妈冯氏，获封“贤顺夫人”，仁宗朱高炽的奶妈杨氏，被封为“卫圣夫人”，神宗朱翊钧封杨氏奶妈为“戴圣夫人”。
清代也设奶子府。顺治皇帝福临称赞自己的奶妈李嘉氏：“进食必饥饱适宜，尚衣必温暖应候；啼笑之间，曲意调和；言动之际，相机善导。”福临封保姆叶黑勒氏为“佑圣夫人”。福临的朝鲜族奶妈朴氏，又作了康熙皇帝玄烨的保姆，被封为“奉圣夫人”；她的丈夫对皇帝忠心耿耿，死后谥号“忠襄”。玄烨的瓜尔佳氏保姆，获封“保圣夫人”。废帝溥仪说：小时候“宫中唯一能阻止我恶作剧行为的，是我的乳母王焦氏。”溥仪吃她的奶，一直到九岁，王焦氏才出宫回家。溥仪和婉容结婚时，曾把王焦氏接入宫中，住了一段时间。后来，溥仪把她接到长春，一直住到“八一五”东北光复。

传说，“小魏子”魏东亭的母亲，哺育过玄烨。魏东亭长大，作玄烨的贴身服务员，进而作贴身侍卫。后来，魏东亭官至“封疆”。刘罗锅子的母亲，作过乾隆皇帝弘历的保姆。刘墉和弘历，堪称“抹泥”之交。一日，穿着开裆裤的弘历和刘墉，在一起玩耍。两位母亲坐在一旁闲扯。忽然，刘墉重重地摔了一跤，弘历母亲不禁惊叫一声：“哎呀，我的儿！”刘墉母亲乖巧，立刻拉过儿子，倒地给弘历母亲磕头，口中一个劲儿地叫“娘！”君无戏言，弘历母亲只能顺水推舟，认了这个“干儿子”。

神宗朱翊钧的长孙、光宗朱常洛的长子朱由校，刚一落地，十几个奶子府的奶妈，蜂涌而至，争先恐后地把乳头往这个小东西的嘴里塞。奇怪的是，朱由校一律不给面子，谁一碰他，就哭闹不休；你把奶头塞到他嘴里，他就给你“吐”出来！“坐秀”的，“点卯的”，换了一批又一批，朱由校统统不买账，四爪乱抓乱蹬，干嚎不止。奶子府的官员，把当差的全都撒出去，到“四九城”去寻找新奶妈。最后，也顾不得什么条件不条件，标准不标准了，“有奶便是娘”，把刚生过一个孩子，显得很不老练的客氏，拉来凑数。不料，没开眼的朱由校，客氏一上手，就往她怀里钻，小脑袋瓜一通乱拱，叼住奶头就不撒嘴了。就这样，歪打正着，客氏成了朱由校唯一的专职奶妈。

朱由校断奶了，当皇帝了，仍然离不开客氏。朱由校大婚后，按例奶妈无论如何也得出宫了；可是，朱由校还是死活也不放飞。大臣们再三奏请，朱由校抗不住了，就施了一个“缓兵之计”，公开地从前门儿放客氏回家，随后又悄悄从后门把她接了回来。客氏对朱由校，本来就“母子情深”，朱由校如此“高看”，她更加尽心尽力，总把朱由校当孩子，顺着他，哄着他，想方设法让他开心。朱由校封客氏为“奉圣夫人”。她在后宫有两个住处，一处在乾清宫凤彩门旁边的西厢房，一处在寿安宫。按照规定，寿安宫是太后、太妃的养老院；客氏应该在重华宫附近的西二所，与宫女们一起睡大通铺。不仅如此，朱由校还特准客氏“宫中乘轿”。“奉圣夫人”连鞋子和袜子都节省了。

客氏本来就不是省油的灯。当初，奶子府的官员忙得焦头烂额，来不及“政审”。客氏一入宫，仗着自己有几分姿色，又会卖弄风情，很快就成了太监阿哥追逐的“热门货”。那一阵子，客氏忙得够呛，既要哺育朱由校，又要招猫逗狗。最后，她择优录取，与魏忠贤结为“对食”。朱由校坐上龙椅，这对狗男女，一个是皇上“干娘”，一个是“干爹”，横行无忌。今儿个他们帮助张三整李四，明儿个又串通王五害张三。张裕妃被客、魏视为异己，找个借口，把她幽禁起来。冯妃受到皇帝宠爱，瞧不起其他“姐妹”，倒也罢了，可是，千不该、万不该，不该不买客、魏的账。冯氏引起公愤，客、魏乘她生病，给她抓了一副“特效药”；冯妃便彻底地舒服了。李成妃和客、魏，不是一伙的，她情知早晚会遭到暗算，便未雨绸缪，“深挖洞，广积粮”，在寝宫梁瓦间，都藏了很多食物。也不知道她是怎样爬上去的。机会总是给那些早有准备的人。终于有一天，客、魏找了个碴儿，把李成妃“禁闭”了，断绝粮草供应。半个多月过去了，客、魏派人去“收尸”；开门一看，李成妃活得很滋润，小脸儿越发地显得白了。客、魏认为李成妃命大，有神保佑，不敢再轻意加害，却又不甘心让她好好活着；奏请朱由校，把她贬为宫女。

“东风无力百花残”。在朱由校眼皮底下，妃子、选侍死的死，“丢的丢”，朱由校竟不闻不问。客、魏又把手伸到外朝，“挟天子以令诸侯”，“知府一堆泥，同知一块土”。忠勇直言的大臣，忧心如焚。杨涟上疏弹劾魏忠贤：“宠极则骄，恩多成怨。”一口气儿列举了魏忠贤二十四条大罪。朱由校置之不理。一来二去，客氏和魏忠贤茅塞顿开：皇上断子绝孙，对咱们可是好事一桩，尽可“逾墙钻隙，李代桃僵”啊！张皇后身怀六甲。魏忠贤指使宫女，暗中投药，使皇后流产。

比起明代后宫醋海波澜的惊心动魄，清咸丰年间妃嫔间的明争暗斗，颇耐人寻味，有时简直如同儿戏。
“官大一级压死人”。有一次，咸丰皇帝奕和一个妃子饮酒作乐，耽误了视朝。兰儿摆出贵妃架式，向那个妃子兴师问罪，又是斥责，又是罚跪。奕很尴尬，嘻皮笑脸地向兰儿赔不是，为那个妃子求情。代价当然是多照顾照顾兰儿了。

由于兰儿忌宠，奕玩得不痛快；又值太平军势如破竹，攻城略地，烦心事儿太多，“颇怀信陵君醇酒妇人意”。他暗中派心腹之人，四处寻觅汉族美女，以充下陈，嘱咐心腹：“苟得可人儿，虽娼犹可。”心腹献江南美姬数人，“上大悦”，“立赐金帛”。圆明园牡丹春院，本是兰儿的“发迹”之处。兰儿初期伺奉奕，两人常在这里花前月下，粘粘乎乎。如今，这里被奕的新欢占据着。她们个个善媚、工歌舞。奕不知道是舍不得兰儿，还是故意气她，不时带着她到牡丹院来，观舞听歌，让兰儿眼睁睁地看着他与美姬们调情。

兰儿在自己心上放了一把刀，不扫奕的“兴”。她善于从“战略”上考虑问题，搞的都是令人匪夷所思的大手笔。她没有把皇上拉回来，反而把皇上推了出去。“你不是好这口吗？”兰儿想，“我就让你玩个够！”她也派出去心腹之人，四出选美，献给皇上，让那帮小蹄子争奇斗艳，混战一场，“互相残杀”。

没有“我主沉浮”、“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的信心和气魄，哪个敢使“欲擒故纵”这一招儿？要说慈禧太后这个人，也确实有两下子。她在清宫纵横捭阖五十多年，别说后宫那帮老娘们儿，就是前朝那些大老爷们儿，也都被她摆弄得滴溜溜地转。没有点儿真格的，还真不行。

奕宠爱的“四春”中，杏花春被“姐妹”们称作“欢喜佛”。奕酒劲儿一上来，谁也不敢劝，当然谁也劝不了。但是，只要杏花春一见驾，在奕面前撒撒娇儿，他就能很快平静下来，转怒为喜，顺势把杏花春揽在怀里，一边调笑，一边说：“你就是朕的如意珠！”偶尔，这服“醒酒药”，也有失灵的时候。奕不买杏花春的账，继续胡折腾。这时，杏花春就装出一副可怜相，眼巴巴地瞧着奕，一言不发。瞧着瞧着，奕会突然转怒为嗔：“你个小妮子，也有害怕的时候啊！”于是，奕酒疯中止，说笑如常——真是卤水点豆腐，一物降一物！

类似的情形多了，杏花春被“姐妹”们当作救火的消防员。人家杏花春并不持宠而骄，从来不与“姐妹”们争风吃醋。她唯一的爱好就是攒钱。要想让我“灭火去”，先把银子拿过来！她攒了很多钱，还总是在“姐妹”们面前哭穷，锱铢必较。“姐妹”们讨厌她，却又离不开她。到了性命攸关的时候，她真能救你一命！

杏花春这么出风头，兰儿心里很不舒坦。姜到底是老的辣。兰儿琢磨出一个“对症下药”的办法，找来几个“姐妹”，陪杏花春赌钱。最初几回，杏花春连战皆胜，大把大把的银子，收进了腰包。“这个致富的门路不错。”杏花春兴高采烈，成天追在人家屁股后面，找人家赌钱。这回就没那样的好事了。杏花春战则必败，越输越想往回捞，越捞越输。头几次输了，杏花春都及时结账；再输，舍不得掏现钱，一律“记账”，说好了一块付。

兰儿原想治治这个小妮子，让她输个倾家荡产，杀她的锐气。想不到，等到债台高筑，达到数千两白银时，杏花春赖账，一个子儿也不掏。“姐妹”们吵得不可开交时，皇上来了。问清了缘由，奕说：“别吵了！按大清律法，赌债不算债，用不着付。”“姐妹”们傻眼了，脑瓜转得快的申辨：“那她赢我们的，也得吐出来！”从杏花春口袋里往外掏钱，就等于割她的心头肉。双方又争吵起来。奕眼珠子一瞪：“吵什么吵？不就是那么点儿破银子么！杏花春输的钱，朕来付！”奕嘱咐杏花春：“以后别跟她们玩儿了！傻了吧叽的，人家合伙算计你，你还不觉景！”

杏花春没听皇上的劝告。她想：“赢了是我的，输了是皇上的，不玩白不玩！”“姐妹”们找她赌钱，她绝不推辞，赢了，自己收起来；输了，让她们找皇上要去。兰儿给“赌友”们出主意：“趁皇上喝高了，当他面儿讨债，看杏花春怎么交待！”出乎意料，奕搂着杏花春，“心肝宝贝”的，一通叫个不停；转脸把一腔邪火撒到“姐妹”们身上，把她们骂了个狗血喷头。杏花春欠的银子，皇上也不说给了。没打着狐狸，还惹了一身骚！“姐妹”们一个个灰头土脸的。

光绪皇帝载湉的大姨子，嫁给泽公作福晋。泽公娶了个小老婆，冷落了福晋。福晋向大姑、慈禧太后哭诉了几回，没起作用。她想：“我就不信治不了你！”按规矩，获太后的赏，得把赏物摆在堂屋正中桌子上，向赏物叩头谢恩。福晋编瞎话儿，向大姑告了一刁状：“泽公对赏物不肖一顾，光顾着和小老婆闹腾了！”太后一听，就“炸”了，命令把泽公赶出泽公府，由福晋“主持工作”。福晋守了多年活寡。太监们给她起了个外号，叫作“活人妻”。直到慈禧太后死了，隆裕太后才赦免了这个妹夫，让他当了“部长”。

第33个、历史上最传奇的绝艳后妃

　　一代名妃樊姬，以聪慧贤淑内助樊庄王霸业有成而闻名于世，据传在她的劝谏之下，楚庄王戒淫乐，励精图治、勤政于朝，罢免庸臣虞丘子，启用贤良孙叔敖，终至楚国成为称雄中原的霸主。纵观我国几千年的文明史，上自商朝之妲已，下至清代之慈禧，多少宫廷后妃，插手朝纲，祸国殃民。樊姬实可谓“贤内助”旷古之典范。

　　女娇：随着近年地下文物考古的进展，华夏的历史似乎有了更清晰的轮廓，大禹王国在中华民族中的地位也有了进一步的确立，大禹的精神几成华夏民族精神之发端，但我们在歌颂大禹、赞美大禹的时候.似乎忽略了他妻子女娇的作用和贡献。


　　《吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。……禹因娶涂山，谓之女娇。"关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。


　　“绥绥白狐，九尾庞庞。”我们伟大的大禹的妻子是一位多么美丽的姑娘呀。她不但美貌，更兼贤惠。作为伟人的妻子，等待她的是幸福与牺牲的自双重考验。


　　最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然，婚后的第四天，我们的大禹就要告别新婚燕尔的娇妻，踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还"，10月怀胎的艰辛，女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。儿子出世了，不见自己的父亲，就哇哇啼哭，“儿呀儿，你不要哭不要闹，待到洪水退去时，你爸爸就……"


　　这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》歌里，《吕氏春秋》载:“禹行水，窃见涂山之女，禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日:‘候人兮猗’，实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词，相当于“啊啊"，充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。


　　正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”，大禹治水的成功，有女娇这位贤内助作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献，真是中国妇女传统美德之始。


　　终于盼来了夫君，这时的大禹，正忙着计功呢。水已退，功巳毕，但百业待兴。有人见大禹工作劳累，就献上了新发明的加饭酒，大禹喝了果然解乏通气，但也同时发现这美好的饮料，还能乱性，便即刻下令禁止滥饮加饭。在这样的字里行间，难道读不出女娇贤惠的影子来吗？试想，如果女娇不这么“贤惠”，我们的大禹还能成为英雄吗？
 

　　邓绥出生在东汉四大家族之一的邓家，自小熟读史书，身长玉立。 １３岁时，本来可以入宫。但她坚持要给父亲守完孝。她１７岁时入宫， 她的美貌深深使人动容。但她谦逊有礼，心思慎密，使对她久已怀恨的 阴皇后也找不到她的过失。后来，阴皇后因嫉妒和使用巫术被废（其实阴皇后同样出生在东汉四大家族之一，同样美丽动人，曾经也受到过千般宠爱，只是她远不及邓绥聪明），邓绥成了皇后。和帝去世后，邓绥辅政。虽然她崇尚简朴，治国很有成绩，但她手握政权不放，连她的亲叔叔都看不下去。后来，她罢免了叔叔的官职。观其一生，她还是很不错。

 

阴丽华美丽贤惠，当时未即位的光武帝有一言：作官当作执金晤， 娶妻当娶阴丽华。后来果然如愿。他当上皇帝后，想封阴丽华为皇后， 但她却拒绝了，并且坚持要他立郭妃为皇后（郭妃的父兄为光武帝夺得江山立下汗马功劳）。于是，郭妃成了皇后。但后来终被废掉，阴丽华才当了皇后。   　　周宣帝荒淫酒色，暴虐昏庸，即位之初，先一口气封了五位皇后，楊坚之女杨丽华便是五皇后之首的“天元大皇后”。 　　她只不过是她父亲篡位的一颗棋子。当她终于恍然大悟的时候，她已经成了隋朝的乐平公主了。就算她把公主的金印砸的粉身碎骨，该发生的都已经发生。她永远只是前朝的皇后，当朝的公主。 　　杨丽华是隋文帝杨坚的女儿，她不过是父亲巩固权势的工具。 嫁给宣武帝后，却不受宠爱。后来，宣武帝死后，她的亲生儿子宇文阐即位， 她父亲杨坚辅政。岂料，正是她的父亲，夺了她儿子的皇位。建立了隋朝。 她由太后，变成了公主，却终身拒绝再嫁。她心中的情感，又有谁知道？   　　是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃，高纬是个标准的纨绔子弟，好色之徒，但自得了冯小怜之后就一时一刻也离不开她了。连上朝与大臣议事时也要把冯小怜抱在膝上。周军攻打北齐时，高纬居然说:“只要冯小怜无恙，战败又有何妨！”高纬灭国后，向周武帝提出的唯一要求就是“乞还冯小怜”。高玮被杀后冯小怜被赐于了周武帝的弟弟代王宇文达。宇文达见而奇宠，原来的代王妃李氏被小怜挤兑得差点活不下去。 　　未久宇文达被杨坚所杀，杨坚把冯小怜赐给宇文达正妃李氏的哥哥李询。这时冯小怜已被认为是不祥之兆，受尽屈辱后被迫自杀。 　　小怜是个可怜的女子。看画中的兵马隐现，暗示当年北齐后主高纬只为了她那一句“太黑了，我看不到战争的场面”，而下令退兵停战，以致于延误了军机。后来亡国后，小怜作了北周皇帝的弟弟宇文达的小妾。一日弹琴时弦断了，她念出一首诗：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”然后自杀。   　　后唐庄宗的皇后刘玉娘原是名歌女，因长得漂亮又工于心计，慢慢做了晋王夫人。 　　一天，一老翁来到行宫前，口口声声称前几天在这里看到的晋王夫人是他早年失散的女儿，要见女儿。 　　庄宗请老臣辨认，确信老翁正是刘玉娘的父亲。但刘玉娘却称其父早亡，此人必是贪图富贵、假冒皇亲的市井无赖，令人将老翁打二十军棍，立即轰走。其实，刘玉娘也知老翁是她的父亲，只是为了争夺皇后宝座，不得不下此狠心。因为她不想暴露微贱的出身，以免给反对她立后的大臣以口实。所以她宁可受天理良心的谴责，也不认父亲。 　　此后刘玉娘虽然当上了正宫皇后，但却是“恶妇令夫败”。两年后，李存勖被判军流矢射中时，急忙把箭拔出，口渴得要命。这时刘玉娘一看大势已去，在夫妻之情跟利害之间，再加选择，于是她又有聪明的决定，不但不去看庄宗一眼，反而教宦官送去一碗酪浆。拔箭之后，喝水还有活的希望，喝酪浆是非死不可。刘玉娘收拾收拾金银财宝，跟皇弟李存渥双宿双飞，率领七百人的骑兵卫队，逃到太原。被新皇帝李嗣源逮住，被赐自戕。   　　五代十国时蜀后主孟昶妃，词人。姓费，都江堰市徐渡乡古城村人。约于后蜀广政六年（943）入宫。因其知音律，善诗词，更兼聪慧，善解人意，深得孟昶喜爱。不久封为贵妃，赐号"慧"，又叫"慧妃"。又因其娇美明艳，赐号"花蕊夫人"。所作《宫词》百首，词调音韵华美，从生活琐事入手，从各个侧面展现出后蜀宫廷生活的闲适、宫室池苑的华美、饮宴歌舞的骄奢，宫人、内监、近臣的人情笑貌及宫廷规模，是后蜀宫廷生活的绚丽画卷。其诗词短小、平易、细腻、传神，多数近似白描。对人物的描写擅长以动状人，往往在寥寥数十字中，塑造出栩栩如生的形象。965年，宋太祖起兵伐蜀，花蕊夫人被掳入宋。行至葭萌关，因国破家亡悲愤难忍，援笔填词于驿壁："初离蜀道心将碎，遗恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。"才写4句，宋军催行，不得已掷笔而去。到了宋宫，太祖召见，责以君荒臣嬉，以致败亡。又责及夫人，夫人不屈，即席口占一绝："君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，宁无一个是男儿!"都江才女花蕊夫人的一生是短暂的，她的宫词、葭萌驿题词、宋宫赋《国亡》诗，是她一生几个重要阶段的代表作，也是我国古代诗歌中比较有名的作品。 　　花蕊夫人还是一位巾帼英雄，后蜀亡国之时，蜀主孟昶战死，花蕊夫人仍率几十万蜀国妇女组成娘子军进行不屈的抵抗，后人有诗赞曰：四十万人齐解甲，更无一个是男儿。   　　她与汉武帝晚年托孤时的两位大人物都有密切的关系.她是上官桀的孙女，同时也是霍光的外孙女.因此关系，她被嫁给汉昭帝，那一年，她6岁，昭帝11岁.据说为了让她尽早生育出皇位继承人，霍光规定宫女都必须穿紧身内裤（汉制宫女都不穿内裤，以便于皇帝的临时召幸），后来昭帝病死时，她才15岁，就开始了近40年的守寡历程，直到去世.有趣的是，汉宣帝即位之后，因辈分比昭帝小两辈，竟要叫她太皇太后，而她才15岁。

第34个、隋炀帝为何成大昏君？只因太聪明 太有作为

    中国历史上的昏君，其实不见得个个都是昏庸之辈。乐不思蜀的阿斗和“何不食肉糜”的晋惠帝，毕竟是少数；其他即使如成天和嫔妃玩做买卖游戏的南朝东昏侯、整日只知道做木匠活的明熹宗，其实也就是心思没放到大事上去而已，要论智商，恐怕也未必很差。他们中间的某些人，恰恰是因为太聪明了，结果倒成了昏君，而且是比上面提到的诸公更有知名度的大个昏君，这个人就是隋炀帝杨广。

    杨广之聪明多才，恐怕放到中国历史上所有明君行列中也不会逊色。他自己也认为，就算是跟士大夫们比才学，他也应该做皇帝的。话虽有点浮夸，但此公才学确实有，还在当皇子的时候，就跟士大夫诗赋唱和。从流传下来的诗作来看，多少有点意思，至少不像现在名气很大的清朝乾隆皇帝的御笔那么俗气。

    《隋书》上说他“好学，善属文，深沉严重，朝野属望”，应当说有点道理。杨广文才不错，武功也有那么点，隋平南陈，他是行军元帅，北却突厥，他还是出征的主帅，没有功劳也有苦劳，至少没有给将士们添乱。即使是痛贬他的史家，也不得不承认他“爰在弱龄，早有令闻，南平吴、会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩”。可是，造化就是这样弄人，被聪明所误的人，在聪明人中十有八九，隋炀帝杨广就是一个典型。

    如果不聪明而且多才，恐怕杨广不会有那么多的大手笔的动作，后来让唐朝占了那么多年便宜。独享制度之利的制度创制，多半出于这个被后人骂为“炀”的皇帝，特别著名的是科举制度。正是这个制度，让中国的帝制有了世界上最完备和发达的官僚结构，被后世史学家许倬云誉为中国传统文化的三原色之一，让法国著名的史学家布罗代尔惊叹，怎么中国那么原始的帝制，却有了一个现代化的官僚制相伴。当然，调动几百万民工修东都洛阳，开凿大运河，以及兴百万大军屡次征伐辽东，也是他的大手笔。只是这样的大手笔，最终让他丢掉了江山社稷。

    历史上没有哪个皇帝像他那样，做了如此多的遗惠后世的大动作，却因此身死名裂的。不仅科举制让后来的皇帝把天下英雄尽数纳入彀中，而且大运河也让后来的王朝尽享漕运之利，然而他得到的只有千古的骂名。毋庸讳言，在当时，这些大手笔的施展对于社会生活的破坏是灾难性的。

    中国虽然有着发达的商业，但却从来没有形成过统一的市场，发展出成型的商业社会，国家也没有对应的制度和税收策略；中国也不完全是一个内陆国家，但海洋经济由于受到商业发展的限制，更是进不了国家战略的视线。所以，历代王朝都只能以小农经济作为立国的基础，而小农经济是经不起国家大手笔动作的。修建东都和大运河，成百万人耽误农时，消耗储备，一已为甚，何况再乎？农业民族，从本质上讲是不宜扩张的，对外战争，最高的限度是防卫性的。

    以秦始皇这样的雄才大略，挟灭六国之势，击走匈奴之后尚且得修长城，可见进攻态势之不可取。百万兵上阵远征，百万人沿途馈粮，幸而战胜，尚且难以预后，何况战败！说到底，中国不是一个商业国度，可以方便地集中资源，也需要靠武力维持商路的畅通；中国也不是一个海洋国家，无视海洋的运输之利，也想不到出海谋取更多的资源。在自己限定的框架里，只能量体裁衣，量入为出，否则就要出大麻烦。

    当然，在史家眼里，这个亡国之君跟他的同类一样，有着雪崩式的道德败坏的经历，矫情做假、荒淫无耻、挥霍无度、任用奸佞，等等。野史小说更是把杨广说得像恶魔一般：弑父杀兄，淫母奸嫂，杀人取乐，甚至还近乎色情地描写他坐着羊车在众多宫姬住处之间游走，为了能得到他的临幸，宫姬

们竞相在门口堆满羊爱吃的食物。尽管后者荒诞得有点像后现代先锋派小说，但实际上两者都是暗示隋朝二世而亡的原因，就在于隋炀帝的品质和道德的败坏。事实上，隋炀帝的奢费并没有耗尽国家的储备，而使隋朝从仓储之粮满赢，到饿殍满眼的转换，恰是因为他动机看起来还不算坏的大手笔。    “治大国若烹小鲜”这句格言，言外之意就是不能乱折腾、大折腾，老是翻锅。    别把诗人的话当真    诗人的话当不得真，据说这是古训，说是唐朝一位诗人做诗云：“舍弟江南没，家兄塞北亡。”上司见了，很是哀怜，说：想不到君家不幸如此。不想此公答道：没的事，我只是做诗而已。后人嘲笑这位仁兄，说：既然是做诗，何必把兄弟全搭上，为什么不写“娇妻伴僧眠，美妾入禅房”？    不过，尽管如此，还是有拿诗人的话当真的。同样是唐朝，唐宣宗时，令狐为相，推荐诗人李远为杭州刺史。唐宣宗说，我听说此人有诗云“长日惟消一局棋”，这样的人，能治理好地方吗？令狐回答说，诗人的话，当不得真的。两下僵持了半晌，最后唐宣宗说，先让他上任干着，紧看着点，以观后效。乖乖，差点因为一句诗，丢了好大的一个肥缺。    唐朝毕竟是唐朝，皇帝虽然把诗人的话当了真，也不过是担心诗人光顾着下棋耽误了公事。可是到了宋朝就不一样了，王安石变法，大才子苏轼写了几句诗发牢骚，结果被御史摘出，逮捕下狱。    转眼到了明朝，朱元璋一做了皇帝就大兴文字狱。不过，倒霉的大多是些地方上的小知识分子，上书写什么“生民作则”之类的话拍马屁，不幸拍在了马腿上。朱元璋用凤阳话把“作则”误会成了“作贼”，结果拍的人纷纷掉了脑袋。真格的诗人，因为做诗丢命的好像还没有。大概是因为明朝采用特务统治，锦衣卫、东西厂特务密探神出鬼没，诗人的诗兴未免稍减，大家一哄而起写小说去了。    洪武十五年，朱元璋刚刚兴完大狱，杀了宰相胡惟庸并三万余大小官员，废了宰相，自己既当国家元首，又做政府首脑，天天累得半死，不得已从翰林院找来几个老儒，帮他处理公务。其中一个名叫钱宰，年事虽高，但办事写东西还算让皇帝满意，算是最得朱元璋宠爱的一个“秘书”。一天散朝回家，忽然吟诗一首：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二天上朝，见过皇帝，朱元璋说：你昨天做的好诗，不过，我并没有嫌你呀，何不改“嫌”为“忧”呢？老钱宰吓得一个劲地磕头。    到了清朝，皇帝进步了，自己就有爱诗如命的，像乾隆一个人做的诗传下来的据说就有四万余首。不过他一爱诗不要紧，诗人的脑袋可就有点危险了，几十上百的文字狱出来了，连“清风不识字，何故乱翻书”这样的诗句，也被上纲上线为恶毒攻击清朝皇帝的“盛世修书”。诗人的话，还就是被真真切切地当了真。    诗人的话被当真，诗也就没了。

第35个、亡国之痛：惨遭宋朝皇帝凌辱的两位美女战俘

    和所有帝王一样，功成名就的赵匡胤也贪恋酒色，尤其他那位心胸狭窄、霸气十足的亲弟弟——赵光义，在对待被征服者方面、在处理漂亮女俘问题上，表现得极为下流无耻。赵氏昆仲分别霸占了两位著名的知识女性，两位女子，都是高级战俘，都是有夫之妇。一位，是后蜀皇帝孟昶的宠妃——花蕊夫人；另一位，是南唐后主李煜的皇后——周薇，也就是“小周后”。两名绝色美人、稀世才女，就毁在赵匡胤和赵光义贪婪的手上。
   
    先说花蕊夫人。有记载的花蕊夫人，至少四位。孟昶的宠妃名气最大，她原姓徐，也有说姓费的，蜀地青城人。可惜，红颜薄命，沦为风月场中的歌伎，孟昶四处选秀的时候，把她弄进了皇城。孟昶绝对是花花公子，《新五代史·后蜀世家》里说他：“好打球走马，又为方士房中术，多采良家子以充后宫。”恰巧，新进宫的徐小姐，也非常会玩。她的姿色和才艺令孟昶流口水，同时，还挖空心思找乐儿。比如，种牡丹、红栀子花儿，吃“月一盘”之类的新鲜薯片、制作“绯羊首”，建造水上的楠木、珊瑚宫殿避暑……有愿辄遂，当然快活。公元965年，赵匡胤六万大兵一到，他们就傻了眼。乖乖地踏上了进京受降的漫漫征程。
   
    成王败寇，礼遇再周到也是“阶下囚”。尽管赵宋封孟昶做了秦国公、检校太师兼中书令，其实，宋朝皇帝非常鄙视蜀地国君。孟昶太奢靡了，一只夜壶就用七宝镶嵌，不知吃饭喝水的器具该做成什么样子。虽说高官得做，孟昶没得意一个星期，就稀里糊涂地死了。《宋史·列传》说：“昶，数日卒。年四十七。太祖废朝五日，素服发哀。”
   
    这边尸骨未寒，那边就开始拉扯死者的老婆了。赵匡胤召见他垂涎已久的花蕊夫人，为了装正经，还当众斥责这位女俘虏，秽乱宫廷，迷惑君主。花蕊夫人见过大世面，文采有棒，随口做了一首《述亡国诗》。这两行句子，早就进了中国文学史，而且很有地位。
   
    诗曰：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”不卑不亢，有理有节——老爷们儿当家，凭什么把倒霉的过错记在俺小女子身上。我就是陪伴君王，照顾饮食起居的。寻开心可以，花银子可以，就是管不了朝堂上的军国大事。
   
    赵匡胤是明白人，自然欣赏眼前这位绝色佳人，于是，顺理成章地收她做了自家小老婆。《宋史》绝不可能记载这些寒碜事儿，《辞海》则明确地解释道：“昶，降宋后，(花蕊夫人)被掳入宋宫，为太祖所宠。”宠，自然不是简单的欣赏与倾慕；意思很明白：将人妻女，据为己有。
   
    国土、臣民、财富，包括花蕊夫人这样的绝色女子，都是征服者的战利品。你再有才、再心高，又有什么办法呢？国家没了，一切等于零，男人都“爹死娘嫁人”了，何况是无依无靠的女人，她们只能变成案上鱼肉，任人宰割。似乎“为太祖所宠”，已属非常幸运了——皇帝起码没有践踏战俘的人格，反倒因花蕊夫人出色的胆气和才气，博得了更多的赏识。至于说，靠上新男人、新政权，花蕊夫人幸福与否？只有她自己知道。比较起来，活活儿戴上“绿帽子”的李煜，远不及过早咽气的孟昶。长期在老公眼皮底下、被赵光义强奸的“小周后”，更不如新恩满身的花蕊夫人。据传，花蕊夫人想替夫报仇，害死赵匡胤，苦无实据，只能姑枉一听。 下面，再讲被赵光义霸占、惨遭凌辱的一代“美女兼才女”——小周后。
   
    李煜和小周后是一对天生的浪漫派。本来，李煜有一位结发妻子，可惜，年纪轻轻，死了。他第一个老婆叫周蔷，小名娥皇，史称“大周后”；第二个老婆叫周薇，小名女英，史称“小周后”。两位角色女子恰恰是亲姐妹。大周后还卧病在床，李煜就开始惦记自己漂亮的小姨子。陆游在《南唐书·昭惠传》里记载：重病的大周后见妹妹出现在皇宫里，非常诧异。为什么妹妹来探亲，自己不知道呢？她故意试探道：“你什么时候来的？”年仅15岁的小妹妹随口答道：“来的很多天了。”一句话，漏了！此前，已经盛传皇帝和周薇私通。李煜还写了一首著名的《菩萨蛮》，刻画小姨子如何“刬袜步香阶，手提金缕鞋”，如何“奴为出来难，教郎恣意怜。”这首黄色小调很快传到坊间，成为当时人人传唱的流行歌曲。
   
    大周后立刻猜到了八九分，她悲愤而绝望地扭过脸去，至死没再看皇帝一眼。对于李煜来说，死老婆称得上雪中送炭的大好事。他假惺惺地办丧事、写祭文、立石碑……出完殡，便迫不及待地过起了花天酒地的生活。
   
    968年，即大周后病逝三年之后，李煜欢天喜地地娶了如花似玉的小姨子。那年，小周后刚刚18岁。

    等待这个小女孩的是一段短暂的荣华富贵。帝王之家有的是金银珠宝，经得起后宫“可劲儿造”。小周后不但可以和皇帝写诗作词、唱歌饮宴，还抱着极大的“洁癖”到处熏香，她发明的“鹅梨蒸沉香”是颠鸾倒凤的必备品，起码有情调，刺激性欲，取名“帐中香”。小周后酷爱绿色，无论梳妆打扮，还是行动起居，都“绿”成了“化不开”。夜夜笙歌，简直美到了九霄云外。可惜，好景不长，赵匡胤的军队开到了。开宝七年，也就是974年，金陵城破，南唐政权彻底完蛋了。
    
    976年，元宵节刚过，李煜便含着悲凉的泪水，率领臣子、眷属，跪在了汴梁明德楼外。赵匡胤没要他的命，封了个“违命侯”的虚职，养起来，了事。小周后也得了个称号“郑国夫人”。孔子说：“郑声淫”，想必郑国夫人也不是什么好玩意儿。
    
    阶下囚，做不了发烧友了，只能老老实实，不许乱说乱动。如果这样稀里糊涂地混一辈子，也算善终，但是，灾难说话就来。原因之一：李煜乱发感慨，天天泡在精美的诗词里，抒发亡国之痛。之二，小周后长得太迷人，以致倾人国、倾人城。尤其叫新政权的头头儿看在了眼里，大祸不远了。
    
    976年深冬，赵匡胤在“烛光斧声”中蹊跷地死去，暴病而亡还是蓄意谋杀，至今是个谜。皇帝换人，无关亡国奴痛痒，偏偏新登龙廷的赵光义是个粗暴专横的超级色狼。他早就对小周后流淌口水了。
    
    即便泡妞，也不像哥哥赵匡胤那么有风度，赵光义自视“胳膊粗”——老子想谁就是谁。反抗？霸王硬上弓。看来，小周后并不驯服，宋家皇帝则毫不犹豫地使用了“铁腕”。灾难起于978年元宵节，止于当年乞巧节。长达半年之久，孤苦伶仃的小周后被赵光义连续强奸。
    
    这段屈辱的故事，的确惨不忍闻。喜气洋洋的元宵节，把小周后强行滞留在皇宫里。夜不归宿，显然，不合成例。李煜可怜巴巴地张望，心急如焚地探听消息。他根本就不敢进宫找人，黑暗的阴云笼罩在头上，他越来越感到不祥。十五天之后，一乘轿子把形容憔悴的小周后抬回来。女人看也不看紧随身后，问长问短的丈夫，一头扎在床上，痛哭、大骂……
    
    李煜何等聪慧，他呆呵呵地站在床前，羞愧、悲愤、恼怒……可是，一个亡国之君，又能怎么样？即便绿帽子醒目地戴在头上，也得屈辱地接受。三千里地山河都丢了，枕边的女人又算什么？李煜活着就为受罪来的！
    
    宋朝人王銍在《默记》中说：“(小周后)随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外。后主多婉转避之。”同时代，假托无名氏画了一幅《熙陵幸小周后》，熙陵，即指赵光义，他死后埋在河南巩县的永熙陵。明朝人沈德符绘声绘色地描述那幅画：“太宗戴幞头，面黔黑，而体肥。周后肢体纤弱，数宫女抱持之。周后有蹙额不胜之态……”
    
    做了亡国奴，男人都无可奈何，女人又能怎样？只能逆来顺受。想必，皇帝强奸妇女，不可能找画家当场“写生”，这些栩栩如生的画面与文字，都是想象出来的东西。但是，小周后被摧残虐待，已是不争的事实。
    
    当年七月初七，李煜42岁生日，无限凄婉。当晚，皇帝赐酒，其中搀入“牵机药”，李煜喝下之后，四肢痛苦地抽搐、颤抖，最吓人时，头和脚抵在了一起……他流着眼泪，死在了惊恐万状的小周后怀里。可怜，一代词人，就这样离开了这个爱恨情仇的世界。“无限江山，别时容易见时难……”
    
    空余小周后了。没有确切记载，她和赵光义究竟后文如何，只知道，李煜遇害那一年，周薇也步其后尘，香销玉陨了。享年28岁。

第36个、史上最会做秀的十个演技派皇帝排行榜

作者不详 

　　 

　　  

　　第十名：宋真宗（赵恒） 

　　 

　　主要表现：这是一个老实、温和而又有点可爱的皇帝。宋真宗即位的第三年，辽国军队大举南侵，北宋军队节节败退，辽军直逼北宋都城开封。真宗无能，欲弃城逃跑，因宰相寇准力主抗战，迫使真宗至澶渊（今河南濮阳）督阵，大败辽军。初战告捷以后，真宗无心再战，苟且言和，与辽草草签订了每年输银10万两、绢20万匹的和约。为此，朝野上下一片唏嘘。又有人给他说：寇准是个大赌棍，他是把皇上您当作一个大筹码，赌在澶渊了。为了平息朝野人士的愤怒情绪，达到镇服四海，夸示外国的目的，同时也为了抹去被玩弄的羞愧，真宗采纳了治国无方却捣鬼有术的副宰相王钦若的建议，决定伪造“天书”以封禅泰山。 

　　宋真宗对人造祥瑞是否以瞒得过朝野上下而内心十分不安。宰相王旦一向对封禅也不积极他那一关是否瞒得过呢？过了几天，真宗请王旦喝酒，王旦与皇上相对而饮。王旦喝着皇家美酒，想到真宗对自己的器重，心里特别高兴。待到酒过三巡，菜过五味，真宗问道：“爱卿以为此酒如何？”“谢皇帝弘恩，此酒如同琼浆玉液，甘美无比。”“那么，王爱卿，我送给你一坛，带回去与妻子儿女共享吧。”王旦感到受宠若惊，连忙叩谢万岁。 

　　王旦回到家里，打开坛子一看，里面哪里是什么美酒，而是一坛价值连城的珍珠首饰。富有政治经验的王旦，马上明白了皇帝的用意，从此以后，凡是真宗议封禅、搞天书祥瑞，他都积极参与，从而上演了一出人造“天书”而封禅泰山的闹剧。 

　　疯狂指数：7 

　　才艺指数：2 

　　效果指数：2 

　　综合实力：11 

第37个、杀掉几百个侄子的血腥皇帝：北燕皇帝冯弘

　　作者不详 

　　 

　　说起十六国中的几个“燕”国，大家想当然地会认为又是慕容氏的支族当国主。北燕不同，当时的国主姓冯，不是鲜卑族，而是汉人。说起北燕，还有一段有趣的历史要交待一下。
　　说北燕，必定得讲一下后燕的倒霉皇帝慕容宝。 

　　后燕老皇帝慕容垂死后，他不争气的儿子慕容宝就一直被北魏当时的道武帝拓跋珪追着打，狂逃至鲜卑老巢龙城。反反复复多日，后燕宗室自相残杀，慕容宝的舅父兰汗心怀野心，假装救援，迎慕容宝入龙城。慕容宝不疑，入城后即被兰汗谋杀。这位兰汗一不做二不休，又杀掉慕容宝太子慕容策及宗室、王公大臣一百多人，自己做起了皇帝。 

　　慕容宝有个庶长子慕容盛，闻听父亲被害，竟然敢于只身返回龙城为父吊丧。兰汗的女儿是慕容盛之妻，老太人乍见这个女婿也吓一跳，兰汗的诸弟皆劝说要杀掉慕容盛。兰汗的老婆、女人当然持相反意见，大哭大闹。想来想去，枕边风硬，爱女心切，加之刚刚杀掉人家的皇帝老子，兰汗就没再好意思杀掉儿子——怎么讲也是自己亲女婿，就任慕容盛为侍中，当作亲信加以使用。 

　　慕容家族是有名的狼性基因，隐忍刚毅。慕容盛得活一命，假装谦恭，暗中一直准备复仇。他先是联系兰汗的一名外孙、自己的堂侄慕容奇作内应，又拉拢宫中卫士，暗中积聚力量。同时，他不断挑拨兰汗与两个兄弟兰堤、兰难的关系，使几个人反目成仇。 

　　兰汗兄弟相攻，慕容盛自然一马当先，把兰堤、兰难打得逃出龙城。兰汗大喜，庆功宴上饮酒大醉。慕容盛立刻下手，斩杀兰汗父子。接着，他又派兵四出追捕，击斩外逃的兰汗二弟，终于为父报仇成功。堂侄慕容奇本来被派出外结丁零诸族进讨兰汗。听说兰汗已死，慕容奇又想自立，在外拒兵，最终也被慕容盛杀掉，毕竟这小子身上流着兰汗的鲜血。 

　　慕容盛称帝后，竟也气象一新，把常常袭扰的高丽和库莫奚打得大败。但是，这位新帝驳下过严，严刑峻法，惹得已故丁太后的侄子段玑等人密结宗亲，率禁卫兵趁夜谋反。政变失败，慕容盛却伤重身死，年仅二十九岁，在位三年。死前，他召叔父慕容熙入朝，托以后事。 

　　慕容熙是慕容垂最小的儿子，辈份虽高，却比刚刚死去的侄子皇帝慕容盛还小十二岁，时年十七。当朝的丁太后(慕容全之妻)一直与小伙儿慕容熙通奸，便下令废掉慕容盛太子慕容定，立慕容熙为帝。慕容熙一即位，马上杀掉慕容盛的弟弟慕容元(年纪比他自己还长的“侄子”)，清除当时不愿意立自己为帝的朝中大臣。 

　　转年，慕容熙娶苻氏二女为妃，夜夜流连。丁太后(也就三十岁左右)醋得不行，又与娘家侄子丁信密谋，想废慕容熙另立他人。慕容熙得知消息，杀掉丁信等人，逼老情人丁太后自杀。 

　　苻氏二妃是前秦宗室之女，美貌绝伦。大姐名狨嫦，小妹名训英。慕容熙对二美女爱宠得不行，役使数万人，建造花园宫殿，劳民伤财，耗损国力。苻氏二女福薄。大姐狨嫦病死不久，小妹训英又患病而死。慕容熙想痛得不行，竟哭绝于地，太医抢救了半天才把这位皇上小伙救回来。“大殓既迄，复启其棺，而已交接。”皇帝奸尸，慕容熙可谓前无古人，后无来者。同时，他严命大臣哭临，无泪者处斩。当时还没有辣椒传入中国，大臣们都以大蒜等辛辣物抹眼，以使自己“泪如雨下”。 

　　慕容熙又为爱妃建造周围数里的坟陵。为使巨大的灵车出城，他又下令拆毁城门。待他哭天抢地护送灵车出城，禁卫军统领冯跋等人便关闭大门，拥立慕容宝的义子慕容云为主。 

　　慕容熙带兵反攻龙城，不克，逃跑途中被抓，押回城内，被慕容云杀掉，时年二十三，在位五年多。后燕至此才最终完全亡掉，时为东晋安帝义熙三年(公元407年)。 

　　慕

容云称帝，也称燕国，但历史上称为北燕，已经不是后燕。 　　慕容云原姓高，是高丽人。慕容宝当太子时喜他武艺高强，收为义子。他当皇帝后，复姓高氏，自称大燕天王。 　　高云自以为高丽庶种，虽被拥为帝，内心极其自卑。他天天大开府库，赏赐众位文臣武将，收买人心，想拿金银财宝买“支持”。 　　冯跋兄弟拥立高云，高云却对冯氏兄弟疑惧提防，便养了一帮壮士在身边，与自己天天“同卧起”，吃饭、穿衣皆与自己同等对待，天天赐以金宝“以慰其心”。这帮贴身侍卫的头目，是离班和桃仁(姓名殊为古怪，也许是高丽或别的种族)。天知道离班、桃仁两个莽夫是怎么想的，好吃好喝皇帝哥们儿一般的待遇，仍不满足，趁议事之机，两个人竟把高云当场刺死于御座上。至此，高云在位三年，死年大概三十六岁。 　　离班、桃仁两个武夫与高云在堂上推搡耍刀子时，冯跋也殿中。他并没有上前护驾，反而跑到殿中高处，静观高云被杀。接着，他马上率兵，仗剑入殿，立斩离班、桃仁两个莽汉。这两个人真正是死催，各种史书都没讲两人弑君的因由，也不是冯跋安排的阴谋，让人绞尽脑汁，也想不出他俩为什么要弑对待自己那么好的皇帝。 　　冯跋为众人所推，即天王位，仍不改国号，因此，从他开始，这北燕便姓冯了。冯跋是汉族人，籍贯信都(今河北枣强)。 　　冯跋继位后，堂兄冯万泥、冯乳陈叔侄两人不服，冯跋的二弟冯弘率大军镇压，斩杀冯万泥叔侄，平定四川重镇。冯弘大喜，任冯弘为骠骑大将军，晋封中山公。 　　冯跋还有个大弟弟，叫冯素弗，“慷慨有大志，姿貌魁伟，雄杰不群”，其兄冯跋立功为王，主要是依靠这个弟弟，所以史书称“(冯)跋之伪业(正统视冯跋为伪主)，(冯)素弗所建也。”辅兄立业后，冯素弗也是“谦虚恭慎”，但享年不永，七年后(公元415年)即病死。1965年，辽宁北票西官营子发现了冯素弗墓，出土了铜虎子、弦纹玉盏等大批文物，其中最重要的是一副马镫，三角形，木蕊外镶鎏金铜片，标志着东晋十六国时期我国已有马镫存在，这在中国军史事上具有里程碑的意义。马镫先传到高丽，又传至今天的土耳其一带，过后才传至欧洲。“我们可以这样说，就象中国的火药在封建主义的最后阶段帮助摧毁了欧洲封建制度一样，中国的马镫在最初都帮助了欧洲实现封建制度的建立。”(林恩·怀特) 　　冯跋在位二十二年，是十六国中比较少见的仁德君主。他轻徭薄赋，崇尚儒，劝民农桑、息兵止武，使北燕境内人民享受了少有的乱世粗安。 　　公元430年秋，冯跋病危，以太子冯翼监摄国事。冯跋宠妃宋氏有儿名冯受居，很想立已子为后，便矫诏禁止太子入内侍病。太监胡福与冯跋之弟冯弘要好，忙把宋氏要谋篡的消息向冯弘汇报。冯弘立刻率兵冲入皇宫，幽囚宋氏母子。眼见乱兵突入寝宫，弥留之际的冯跋惊吓而死。 　　冯弘自立为天王，废杀太子冯翼。最最过分的，冯弘又把大哥冯弘多年来与嫔妃所生的儿子一百多人悉数杀死。冯大哥真能生，冯老弟真能杀，古来兄弟相篡杀戮之事不少，但一气杀掉一百多个侄子，且大多是怀抱小儿或十几岁的少年，这样凶残的叔父，中国历史上就这么一个。 　　杀掉众侄，冯弘见宋氏貌美，便又把嫂子给办了，奸夫淫妇，正好配对。 　　冯弘即位后，众叛亲离，其长子冯崇等数个儿子都惧祸，奔亡北魏。 　　太武帝拓跋焘正是在这样的情况下，不停发兵，想一举击灭这个卧榻旁的“外人”。连战连败之余，北燕十多个大郡均为北魏攻陷吞并。 　　无奈之余，冯弘舍近求远，向南朝宋文帝求援，遣使称藩。宋文帝当然高兴，封冯弘为“黄龙国主”，并答应出兵助北燕。说归说，大老远的地方，宋军一时还真 去不了。自延和一年起(公元433年)，冯弘做皇帝后没几天好日子过。最后，北魏四万大军兵临城下，冯弘只得送子为质，献上美女多人，北魏这才撤兵，临走掳走数千北燕士女。 　　想来想去，冯弘总觉得称臣当孙子的日子不好过，竟然突出奇想，又密派人向自己的附庸高丽求援，得到高丽王允诺后，他于436年六月率宗族、后宫以及龙城百姓，连夜向高丽国境内逃窜。临行，这位北燕主还下令焚城，把宫殿烧个干净。至此，在北魏的连连进逼下，北燕灭亡，共三主(算高云)，二十九年。 　　冯弘窜至高丽，被高丽王安置在北丰(今辽宁兴宾县)。寄人篱下，装装孙子当一小城城主就算了，但他“素侮高丽，政刑赏罚，犹如其国”，俨然是高丽的王上王。高丽王大怒，尽驱冯弘侍卫，并把他的太子抓走当人质。一来二去，冯弘才感受到了“残酷现实”，就派人偷往建康，求宋文帝派人把自己接往建康。 　　当时，高丽也向宋国称臣，听说宋文帝派数千军队来迎冯弘，很没面子，就派兵一举包围了冯弘营地，把冯三爷全家老小以及近侍，统统杀掉，一个不留，随便挖大坑埋掉。其时为宋文帝元嘉十四年四月(公元437年)。 　　冯氏北燕虽灭，事情却没完。冯弘的一位孙女，就是北魏日后大名鼎鼎的文明冯太后。这位太后智勇过人，多权略，性猜忍，毒死继子北魏献文帝，又躬养献文帝儿子孝文帝，在北魏历史上赫赫有名。暂且不表。 　　北燕之灭，实是冯弘自找，天怨神怒，不得不亡。无论如何，也是亡于北魏。

第38个、谁是史上“黄袍加身”第一皇帝？

提起“黄袍加身”，很多人都会想到宋太祖赵匡胤，会想到发生在公元960年的那次著名的“陈桥兵变”。一件象征皇权的黄袍，一次精心策划的政变，使赵匡胤从后周节度使、殿前都点检的身份，摇身一变成为大宋王朝的开国皇帝。据《说岳全传》记载：“（宋太祖）自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”黄袍是事先准备好的，赵匡胤此举显然是在效仿前朝皇帝的装扮。因此，赵匡胤虽是“黄袍加身”典故的原型，但不是第一个“黄袍加身”的皇帝。

中国历史上第一个身披黄袍的皇帝是唐高祖李渊。王懋《野客丛书·禁用黄》中云：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。”那么，李渊为什么喜欢穿黄色的袍服呢？笔者认为有三点。一者，隋唐时期盛行袍服。二者，李渊是马上皇帝，身披战袍，更显威武英姿。三者，也是最重要的原因，就是遵循“终始五德说”，为自己建立的唐王朝寻找统治根据。

“终始五德说”，是战国时期阴阳家邹衍所主张的一种历史观点。邹衍认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序交替统治，周而复始。李渊曾受爵唐国公，后建立大唐，这与曾封于唐，故称“唐尧”的千古明君尧帝，有着如出一辙之巧，异曲同工之妙。按“终始五德说”，唐尧属于“土德”，李渊有意效仿尧帝，便推当时的五行为“土德”，服色尚黄，戴黄冕，着黄袍。

自李渊首穿黄袍起，黄袍正式成为皇权的象征，也称作“龙袍”。唐高宗时，重申“一切不许着黄”。赵匡胤“黄袍加身”后，更是禁止任何人穿黄袍，否则以谋反论处。宋仁宗时又规定：一般人士衣着不许以黄袍为底或配制花样。自此，不仅黄袍为皇帝所独有，连黄色亦为皇帝专用。这种制度，为后来的历朝历代所沿袭，一直到清朝灭亡。（刘秉光）

第39个、仁宗皇帝与嘉佑禅院

　　嘉佑院，又名开化寺，原为都梁寺，又称大寺，位于招信城北，女山湖南。始建于宋嘉佑年间，后被洪水淹没，洪武十三年重建，又毁于清代早期，清代中后期又重建，现残存大殿三间。1982年8月被嘉山县人民政府列为县级重点文物保护单位。
　　嘉佑院在宋代时期最为壮观。传说中每到夕阳西下护院僧人需骑马巡查寺院，关闭寺门。在这里有过很多故事，流传最广的是宋仁宗皇帝在这里主持超度亡魂的水陆道场那一段。
　　相传宋代，淮河两崦为宋、金争存的要地，招信城（今明光市女山湖镇）更是兵家必争的要塞，这一带成了拉大锯的战场。由于战争烽火连年不断，无数将士阵亡于此，每逢天阴下雨，尤其是夜间，门户紧闭，惊恐万状。众多百姓纷纷上表，请求州府为无数阵亡游鬼飘魂超度，让百姓早日安宁。当时据守淮南的封疆大臣，一连上了三本，奏请超度阵亡将士的冤魂，仁宗一生好佛，准了奏本。仁宗对招信县都染寺规模宏伟壮观，高僧如云久有耳闻，早有亲临一观的想法，但都未得其便。此次淮南封疆大臣的奏本，正好是仁宗前往的绝好机会。宋仁宗决定亲自前往为死难将士超度亡魂，同时又能安抚活着的人。临行前，仁宗从宫内携带了一套宋本藏经和吴道子所作的《水陆神卷图》一百零八轴。
　　仁宗于五月中旬带文武大臣及宫廷侍从200多人，沿途各府另加派卫队护送，一路浩浩荡荡前往招信县。所到州府，百姓听说仁宗亲自带人前往招信县为阵亡将士做道场超度亡魂，无不赞叹。仁宗轿子一到，百姓纷纷跪地三呼"万岁"，仁宗龙颜大悦，频频掀起轿帘向子民挥手。
六月初五，仁宗到达都梁寺。都梁寺果然名不虚传，那高大的殿宇，宽阔的院落，坚实的围墙，平坦的道路，众多的僧人，均是沿途众多寺庙所不能比的。雄伟的大雄宝殿开间近10米，通长近20米，底部用青石砌成的一米多高的台基。进殿正门为五层花岗石台阶，殿内金身佛像近百尊，几十僧侣撞钟的、续香火的、诵经念佛的，真是钟声悠扬，香火缭绕。
　　六月初六，仁宗赶在太阳出山前，安排人把一百零八轴《水陆神卷图》小心取出悬挂在道场周围，把宋本藏经文交给都染寺方丈，命方丈带领全寺僧人，按宋本藏经经文吟唱，日夜焚香念佛。开始州府的官员为保道场清净和仁宗的安全，派重兵把守，把香客和前来看热闹的百姓远隔在寺院50米开外。仁宗知道后，将陪同的地方官员狠狠训斥一通："自古只有百姓怕见皇帝的，哪有皇帝怕见百姓的？"后来撤了重兵卫士，所有香客和看热闹的百姓均可自由出入。老百姓都夸仁宗是个好皇帝。消息传开了，就连周围泗洪、扬州滁阳（滁州）、金陵（南京）等地的百姓也有前往看热闹的。一段时间弄得招信县所有的客栈、酒馆都住满了人。道场做了七七四十九天，方告结束。
　　在做道场的早晚空隙时间，仁宗和方丈偶有交谈，双方都觉得对方博学精深。道场作罢正值酷暑，仁宗有心多住些日子，方丈也有心多留些日子。一日方丈亲自给仁宗送了一盘淮河岸边怀远早熟的石榴，并说："万岁！这是老僧特意派人从200里之外的怀远挑选的上品，是老僧的一片心意。"仁宗会意方丈是实心实意要留我一些日子。见方丈将石榴从盘中一一拿起放在仁宗书桌的另一个盘里，仁宗忽然起身将方丈手中的盘子接过来放在书桌上。方丈会意这是仁宗借"盘留"表明同意多住些日子。
　　仁宗留在都梁寺避暑。他整日与方丈参禅悟道，谈经论佛，品茶布棋，舞墨习字。不知不觉中已过盛暑，湖面渐渐多了些凉意。一日宰相文彦福弼带领一支人马来到招信县，请驾回宫，原来辽国趁守疆主力被西夏牵制，扬言南侵，攻打幽州（今北京）。富弼亲往辽和谈了还提出要求割地。当时京中执政的是王安石，王主张"将欲取之，必姑与之"，同意割让河东七百里地（今山西北境及迤东一带），京中主战派坚决反对，朝中乱作一团。仁宗只好起驾回宫，临走时将所带全部藏经和一百零八轴《水陆神卷图》赠与都梁寺。
　　仁宗走后，方丈在整理仁宗留下的墨宝时发现有"开化寺"三个大字刚劲挺拔，笔法非凡，于是方丈请人做了匾挂在寺的门额上。一段时间人们把都梁寺叫着"开化寺"。仁宗留下的一百零八轴《水陆神卷图》也成了开化寺的寺宝。每年六月初六这天，寺里 就将北图悬挂起来庆祝，周围百姓也都纷纷赶来烧香拜佛，观赏神画。后来方丈为纪念仁宗皇帝，又把开化寺改名为"嘉佑禅院"。

第40个、两凤拥一龙：影响中国历史的“一夜情”

    大官儿李渊根本不敢造反。

    作为一个自幼在军旅中长大的孩子，他的性格中充满了坚毅、果敢和叛逆，他反观自己的父亲，的确，父亲在避祸，在韬光养晦，但绝不会扯旗造反。为此他决定不再等待，他要做个时代的强者，决不做大隋王朝的陪葬品。

    作为唐国公之子，李世民利用自己的身份，黑白两道通吃，长孙顺德、刘弘基等杀人亡命之徒，都被他藏起来，以备不时之需。可他也知道，这群人光膀子抡菜刀那是没得说，但想夺取天下，靠这群蛊惑仔肯定不行，必须要萧何张良一样的谋臣方可。

    他找到了这样的谋臣，那就是他的挚友——刘文静。

    刘文静，大隋朝原晋阳市市长，同李世民交情深厚，由于一不小心和瓦岗军的领导人李密联了姻，所以光荣入狱。此人极富韬略，性情狂傲，眼高于顶，但正所谓轻狂者必有过人之能，就是这个孤傲的刘文静，在未来的日子里，为李唐江山立下了不朽的功勋。

    李世民非常善于识人，在这方面，他比李渊强得太多。他还有一个比李渊强的地方，就是心胸宽阔，这在今后的事件发展中我们慢慢交待。

    李世民望着刘文静，刘文静的眼中闪烁着兴奋。

    这就叫挚友，你还没说，他就已经知道你来干什么了。

    李世民还没说话，刘文静就开了腔:“要收拾现在局面，非学商汤、周武王、汉高祖、光武帝不可！”言下之意没别的:造反！

    李世民更不废话:“那你说怎么造反？”

    刘文静立刻全盘托出他的想法:

    一、举事可以，但不宜大张旗鼓，以防被人所乘。毕竟这年头造反的太多了，你就算登高一呼，也没人搭理你，不如悄然行事，一鸣惊人；

    二、筹集兵马。我刘文静当了这么多年市长，晋阳市谁牛谁软，我再清楚不过，只要放我出去，咱给你招个十万八万的亡命徒没问题；

    三、你老爹李渊手握重兵，咱老子再给你招个十万亡命徒，咱们合兵一处，直取长安，俘虏隋王室，各地的中小股义军为了生存，必来归附，那时再号令天下，谁敢不从？大业定基矣！

    一番话，说得李世民茅塞顿开，大喜过望。什么叫谋臣？所谓谋臣，就是你还在琢磨下顿饭吃什么，他已经帮你把原料佐料都准备齐全了。刘文静对唐朝有开国定策之功，功不可没。

    话都说明白了，那就开始干吧。

    但李世民还有一个障碍没有解决，那就是他爹李渊。作为儿子，他深知李渊这老头的秉性。

    李渊这个人:对皇权，他一向不敢造次；对国家，一向恪尽职守（曾经击退突厥）；对人民起义，他敢于镇压（镇压历山飞农民军）；对儿子，特别是能干的儿子，只要日常生活中没有时刻讨他欢心，他就不是很信任。估计自五胡十六国到隋朝，杀君弑父的事情实在太多，给李渊造成的心理阴影很大。

    李世民是个干才，自然不精于阿谀奉承，李渊平时不是很待见他，如果贸然提出拥兵自立，老头子不但不同意，可能还会招来一通臭骂。

    所以李世民买通了李渊最信任的人——裴寂。

    裴寂时任晋阳宫副监，从职位看，这就是个奉行拍马政策的人。杨广为了能随时游历，在各处兴建行宫，包括这个晋阳宫，搞工程是个肥缺，如果裴寂没有一定的吹捧功夫，怎能谋到这个职位。

    裴寂和李渊的关系简直就

可以用“铁”来形容，二人非常对脾气，经常通宵达旦地饮酒下棋做游戏，不分昼夜地玩，说李渊和裴寂是同朝为官，倒不如说他们是一对很要好的哥们儿。裴寂知道，要想在晋阳这个地界儿吃得开，就得和李渊处得好。他做到了，他在李渊面前是大红人，不但这时候是，终李渊一朝，他裴寂都是响当当的人物。裴寂，自始至终都是李渊的人。    这么个大红人，别说旁人惹不起，就是李世民也不能轻易结交。    要知道，裴寂自小清贫，父母双亡，看惯了他人的白眼，巴不得有一天飞黄腾达，这种环境使他的性格变得非常狭隘，属于有奶便是娘的类型。他仗着和李渊的关系，在李世民面前一向以长辈自居，这类人想买通他，可不是一步到位的。    李世民总有办法，他的办法告诉我们，人经常结交一些朋友是有用的。    他有个朋友叫高斌廉，经常和裴寂一起赌博，李世民就从高斌廉身上下手了。    于是这段日子裴寂赌钱总是赢，高斌廉总是输，裴寂越来越高兴，心里舒坦，一舒坦，什么事儿都好说，所以这段日子李世民想和他说说话，搞个一日游什么的，裴寂一般都很赏面子。李世民终于和裴寂挂上了钩。    有钱赚，什么都好办。裴寂很快答应，扯旗造反一事，他来跟李渊说，就不信这么多年的交情，还说不服他？    裴寂去了。    话虽然吹得很大，裴寂可不傻，他回到行宫，拉上两个宫女，直奔李渊处。    这段省去一二三四五六七八九字，反正李渊很爽，事实证明老头子体力还行，身体倍儿棒。    于是裴寂趁着李渊高兴，说了李世民的打算，并劝李渊:“你儿子早准备好了，你不干，他自己也得干，到时候你还左右不是人，反正现在大隋朝四面起火八面冒烟，不如反他娘的。”这一席话恰似给了李渊一闷锤，李渊先是傻在那里，半天才叹气说，既然这小子已经准备好了，我也只有干了。    李渊并不傻，只是缺少点勇气，他知道隋朝快完蛋了，但总要有人推他一把他才敢下决心。    现代人一提起李渊，面前就浮现出一个上嘴唇直哆嗦，就知道帮李建成、李元吉变着法儿地害李世民的昏君，其实这不公平。李渊作战勇敢，武艺十分高强，他曾经连发七十箭，射退农民军骑兵，在对农民军历山飞的作战中，他身先士卒杀入敌阵，鏖战于数万人中。李世民能有此刚毅的性格，不能不感谢李渊，是李渊给了李世民军旅生涯，是李渊自小教李世民习练武艺，杀敌报国，是李渊教他兵书战策，行军布阵。    没有李渊的教诲，就没有后世的唐太宗李世民。    我们不能因唐太宗的光环太盛，而盲目地否定李渊。    隋大业十三年三月，李渊起兵于太原，兵锋直指长安，起兵名义:帮助隋室匡复天下。    此时杨广被困在江都，齐郡杜伏威义军渡过淮河，直指江都，而于大业六年起义的瓦岗军，也在李密的领导下攻破隋朝的大粮仓——兴洛仓，随后李密称魏公，瓦岗军数十万，攻陷河南各郡。    群雄逐鹿的局面形成了。

第41个、一代霸主身后的女人们

晋文公重耳是一位大器晚成的春秋霸主，年轻的时候命运多舛，受庶母骊姬迫害四处逃亡，周游列国几十年最终在62岁登临君位。重耳之所以获得成功除自身努力之外，他身边如赵衰、狐偃等贤能大臣的辅佐功不可没，更加功不可没的是他身后几位善良贤惠的女子们。

 

狄国女子——等你一万年

重耳逃出晋国时没有归路，只好跑到翟狄，一是因为其母是狄人，必然会被接受，二是因为翟狄与晋国接壤，来去方便。在狄期间，狄人俘获其他部落的两个女子叔隗、季隗献给重耳，重耳将叔隗嫁给赵衰，自己娶了季隗并生下两个儿子，五年后晋献公死，晋国内乱，有大臣要迎接重耳回国，重耳离开狄国时对季隗说，等我25年，如25年不回来你就改嫁吧。季隗很懂得重耳的意思，笑着说，等你25年我就50岁了，到那时恐怕我的坟上都已长满了草，即使不死也已人老珠黄，谁还要我？放心走吧，我愿意等你一万年。重耳吃了定心丸，可是弟弟夷吾先期到达晋国自立为君，重耳只好返回，住了12年重耳觉得齐桓公是位有才能的君王，遂踏上去齐国的路途。

 

齐国女子——实现你的远大理想

齐桓公厚礼相待，将家族中的一位少女嫁给重耳，还陪嫁了20辆马车，衣食丰足媳妇漂亮，重耳感到从未有过的满足，便呆在齐国不愿离开。这时齐桓公死，竖刁与群公子作乱，赵衰劝重耳离开，重耳贪图享乐爱恋妻子竟有放弃重任的打算，赵衰等人在桑树下商量如何才能让重耳离开齐国完成自己的大业，不料重耳媳妇的侍女在树上采桑偷听了他们的密谋，回去后告诉了主人，齐女怕她泄露当即杀了侍女，并对重耳说，你是一国的公子，走投无路才来这里，你不能满足现状贪图一时，要实现你的远大理想，你赶快走吧。重耳不肯，齐女与狐偃等人将他灌醉装上马车驶离齐国，重耳酒醒大骂狐偃拿起长矛要杀他。

 

曹国女子——将来必定称霸

路过曹国，曹共公听说重耳的肋骨是连在一起的，很好奇想偷窥，于是安排重耳沐浴，当重耳正在桑拿，曹共公突然闯入看到了重耳的裸体，重耳认为他很不礼貌心里厌恶，曹国大夫僖负羁的妻子非常有眼光，对丈夫说，公子重耳绝非等闲之辈，将来一定能回国为君，为君一定称霸，称霸一定会讨伐对他无礼的人，曹国将是第一个讨伐对象，你为什么不友好地对待他呢？僖负羁认为妻子的话有道理就借给重耳送食物之际送去一块宝玉，重耳只接受了食物而退还了宝玉。

重耳走后，曹共公总是给僖负羁小鞋穿，后来重耳果真讨伐了曹国，叱责曹共公的无礼要求他重用僖负羁，并将曹共公软禁多年。

 

秦国姊妹花——绝不祸乱国家

重耳来到秦国，秦穆公将宗室中的五个女子嫁给他，其中两位对重耳产生过重大影响，一位是文赢，一位是怀赢，文赢是秦穆公的女儿后来成为晋文公夫人，重耳即位，文赢建议不要忘了狄国的妻子并迎接季隗回国。秦晋开战，晋俘虏了秦的三军主帅，文赢请求儿子襄公看在秦国以前对晋国的恩惠上放他们回国。怀赢也是秦穆公的女儿，太子圉在秦国作人质的时候秦穆公将她许配给太子圉，晋国内乱太子圉想偷渡回国与怀赢商量，怀赢支持太子圉回国但不同意一起逃跑，她说，你是晋国太子回国是应该的，我没有君王的命令逃跑就是不忠，你还是先走吧。太子圉回国被立为怀公，不久被杀，因此怀赢一直留在秦国。重耳知道怀赢的身世不想接受，所以在怀赢侍候他洗手时他挥了挥手示意怀赢走开，怀赢很生气说，秦、晋两国是平等的国家，君王让我服侍你，为什么看不起我呢？重耳连忙赔礼。后来晋襄公死，赵盾觉得公子雍年长在秦国又有政绩，立他可以减少内乱，但另一大臣要求立怀赢所生的公子乐，赵盾认为怀赢先后嫁给文公、怀公叔侄二人有淫乱嫌疑，公子乐质押在陈国，陈国是个小国对晋国的稳定发展没有帮助

，所以反对，派人半道杀了公子乐。虽然如此，史书没有记载怀赢忌恨任何人，也没有因此祸乱朝政，倒是在赵盾接回公子雍的时候，晋襄公夫人穆赢吵闹不休，他带着太子来到赵盾家跪着叩头说，襄公临死将太子交给你，你不能平白无故就废掉太子，赵盾无奈只好立襄公太子，这就是臭名昭著的晋灵公。  回顾晋文公身边的几位女人，虽然没有轰轰烈烈的惊天之举，但也没有像宣姜、齐姜那样乱伦乱国的丑行，晋文公能够成为一方霸主与她们的奉献可以说密不可分，她们的平凡善良、通情达理以及女性所固有的优秀品质也是我们今天不该忘记的。

第42个、风流多情武则天 三招搞定唐高宗

武则天是中国历史上的一个传奇。她在一个千百年来一直教导女子顺从的国度里雄飞高举，君临天下。在她的时代，禁区可以突破，命运可以改变，大唐气象千古流芳；在她身后，正史和野史，留下了种种扑朔迷离的记载，给这位传奇女子平添了许多神秘色彩。是时代造就英雄，还是性格决定命运？她一生的动力从何而来？北京大学博士蒙曼被捧为《百家讲坛》“小于丹”，她用其独特敏锐的女性视角，重新解读武则天，可圈可点。



武则天

 

出身之谜———原是山西小门户

　　说到武则天的出身，我们首先会面临一个籍属问题。我们中国人填履历表，往往要填写籍贯。对于武则天来说，这个问题自然也避免不了。根据名人效应的原则，一个人只要出了名，愿意攀附他做老乡的人就多了，而他的故乡也就在众说纷纭中变得暧昧不明起来，甚至成为各地方争夺文化资源的一个聚焦点。

　　武则天，作为中国历史上独一无二的女皇帝，自然更有攀附的价值了。所以关于她的故乡，就出现了三种不同的说法。 哪三种呢？第一是并州，也就是在今天的山西；第二是长安，也就是今天的陕西西安；第三是利州，在今天的四川。这三个地方都留下了与武则天相关的遗迹和各种离奇的传说。

　　利州那儿有一个龙潭，传说武则天的母亲曾经在那儿游玩，忽然水中跃出一条金龙，围着她就盘旋而上，嬉戏交欢，武则天的母亲就怀孕了，生下了武则天。这样一个故事用我们现代话来说叫做“人兽情未了”，但是，按照古代的说法，可就叫做“神灵感孕”了。它传达给人们的信息就是，武则天的出身太神奇了，她的父亲不是一介凡人，而是龙，她是一个龙种，所以后来才能成为真龙天子。这个传说后来还被晚唐大诗人李商隐写进了《利州江潭作》一诗里。在诗题后面，他自己注明利州是“感孕金轮所”，“金轮圣王”为武则天当皇帝时臣子们给她上的尊号，“感孕金轮所”就是说武则天是在利州由母亲感孕而生的。可见，武则天生于利州的说法流布之广。

 

　既然伟人们需要神道设教，所以类似的故事在中国古代比比皆是。根据《史记》的记载，上古三代时商王朝的创始人商汤就是“感孕而生”的。有了这个先例，以后凡是伟人名家的出生，都会有些光怪陆离的感应神话。武则天的降生传说也是如此。
　　可是，传说固然有其荒唐性，不足采信，但也都有它真实的一面，这样的传说之所以在上述几个地方流传，关键是这三个地方都和武则天有关联。
　　其中并州是她的祖籍，长安是出生地，而利州则是她度过童年时代的地方。中国人一贯重视祖籍，那么我们就应该说武则天是并州文水人，也就是现在的山西省文水县人。文水在现代还出了一个女英雄刘胡兰，所以说这可是一个盛产女英雄的地方啊。

　　当时，文水武氏还是个当地小姓。何谓小姓呢？就是介乎世家大族和平头百姓之间的门户。祖上做过几任官，但是官不大；有一定的社会声望，可是也不会太高。武则天就出身在这么一户人家。她的父亲叫武士，家中兄弟四个，他排行第四，三个哥哥都是老实巴交的农民。
　　武士是一个有野心的人，他可不想一辈子当个修理地球的土财主。他想发财，想换一种生活方式。什么生活呢？据《太平广记》记载，武士经商去了，做了木材商人。武士年轻的时候，正赶上隋炀帝统治时期。隋炀帝是位雄才大略的皇帝，但有个毛病，就是好大喜功，喜欢大搞基本建设，到处修建离宫别馆。特别是他修建东都洛阳，对建筑木材的需求量特别大。武士是个精明人，他看准了这个商机，开始做起长途贩运木材的生意，借此发家，一夜暴富。
　　但是中国古代是个身份制社会，老百姓根据所从事的行业被分成四个等级。第一等是士，就是知识分子，这是最高级的，因为有可能做官。第二 等是农，因为我们是一个农业国家，以农为本，所以农民比较受重视。第三等是工，就是手工业者，靠手艺吃饭的人。第四等也是最末一等，那才是商，靠流通来赚钱，自己不生产任何东西，当时人们认为这叫投机取巧，对商人曾经有过很多歧视性的政策。举一个极端的例子，魏晋南北朝的时候，对商人特别歧视，商人出门不能骑马，不能坐车，甚至穿鞋时两只鞋都不能一个颜色。比方说你左脚穿个白鞋，那右脚就得穿个黑鞋，让人们老远一看就知道，这个人是个商人，是个下等人。这就叫只富不贵，虽然有钱，可是社会地位并不高。
　　武士是个有理想的人，他不愿意这样一辈子老遭人鄙视，他不满足仅仅当个富翁，他还要改变自己的身份，把自己的女儿送到宫里无疑是最好的捷径。
　　病榻偷情，主动迎合太子
　　李治一看到武则天英姿飒爽的形象，马上被深深吸引住了。这就是史料中所说的“悦之”，一见钟情。

 

class="t_msgfont" id="postmessage_27990295"> 　　那么，武则天怎么处理和太子之间的感情呢？必须注意到，太子喜欢武则天的时候，唐太宗已步入晚年了。武则天明白，皇帝行将就木，要为自己的前途打算了。可以肯定，以武则天的性格，她必定会积极促成这段感情进一步向前发展，主动去迎合太子，追求太子，把浅浅的“悦之”变成深深的两情相许。
　　这样，武则天在进入感业寺之前已经走过了她和李治感情三部曲的第一步，我们可以称之为“病榻偷情”。在唐太宗的病榻之前和太子偷情，这需要怎样的勇气啊，武则天做到了。
　　尼寺传情，情诗当作“敲门砖”
　　但是，仅仅依靠感情特别是君主的感情是很不牢靠的。李治和武则天在唐太宗的病榻之前虽然就两情相悦了，但是，李治即位后，并没有对武则天做什么特殊安排，他还要忙着处理军国大事呢。因为是青年登位，面对整个大唐帝国，他很紧张，怕自己办不好，所以他父亲是三天一上朝，他是一天一上朝，每天都接见文武大臣，访察民情，想要当一个好皇帝。可以说，在皇帝的心里头，江山总比美人更重要一些。所以，他没有特殊照顾武则天，还是让她和别的妃嫔一起到感业寺去了。
　　武则天的非凡之处在于，她即使身处逆境，也不放弃希望。而且，她也有足够的能力让希望变为现实。在感业寺中，武则天努力维持着不绝如缕的感情，让它继续牵动着李治的心。
　　有什么材料可以证明她在感业寺中还不甘寂寞，继续让高宗李治为她魂牵梦绕呢？这可是大内秘事，史料中确实不会留下记载，但是武则天创作的一首情诗，透露了一些重要信息。这首诗名字叫做《如意娘》：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
　　诗的大意是说：我心绪纷乱，精神恍惚，把红的都看成绿的了，要闯红灯了。为什么我如此憔悴呢？就是因为整天想着你。

 

第43个、荒淫小皇帝性事过人致众妃死于龙床

用人参饲养羊，把羊宰了喂养狗，再把狗杀了，将狗肉切碎拌入草料中喂驴，在驴子交配时将其生殖器割下来拿给皇帝吃，这简直是最耸人听闻的宫廷秘方！可能比“伟哥”还厉害，据说皇帝吃后与宫中嫔妃交配，因其生殖器变得巨大而弄死了很多嫔妃 …… 。

 

 

 

明朝末年，清军已经入关，崇祯皇帝在北京自杀，明代的臣僚在南逃中，推举福王朱由崧为皇帝，年号弘光，有这么一则传闻，说的就是这个逃亡小朝廷中帝王的肉身故事。

 

宏光中，朝王宫道士袁本盈进春方：用人参饲羊，羊饲犬，细切狗犬拌入草中喂驴，候驴交配作，割其势以献其尊，御宫人多以洪巨创死。后跻道士太常少卿，用黄盖双棍。

 

这个故事几乎包含了华夏传统中关于性能力的所有因素：用人参饲养羊，把羊宰了喂养狗，再把狗杀了，将狗肉切碎拌入草料中喂驴，在驴子交配时将其生殖器割下来拿给皇帝吃，这简直是最耸人听闻的宫廷秘方，可能比“伟哥”还厉害，据说皇帝吃后与宫中嫔妃交配，因其生殖器变得巨大而弄死了很多嫔妃。这一比伟哥还厉害的春药发明者——道士袁本盈受到皇帝的嘉奖，得到了个相当于司局级的太常少卿的官职。

 

这个故事的真假暂且不论，它至少表明人们对帝王的生殖器官是多么关注，关注皇帝的生殖器官又是多么的重要，即使是在到处奔逃、风雨飘摇的南明小朝廷里，也不例外。这里有两个关键信息：一是关心帝王的生殖器官就能获致富贵 (道士术士受到帝王宠幸的原因也往往在于这个器官问题 )，二是帝王的后宫、阉宦形成了外戚与宦官集团。

 

作为肉身帝王的开国之君，多是经历战争夺下帝王宝座，深知创业不易，阅历了兴亡之变，一般还能够勤于政事，但其后继者们能终生勤政便是难能可贵的事了。帝王无比崇高、独一无二的尊崇的人世地位，使帝王制度中为帝王肉身考虑的制度安排也就极度繁复。从帝王的后宫女人数量的安排到衣食住行，无不以夸张之极的方式来运作。另一方面，为管理之便而发明了阉宦制度，以一批没有生殖器官的男人为帝王看守内宫。帝王肉身宫廷生活的基本内容，就是在一个庞大的宫廷中，与一群没有生殖能力的男人周旋，在成千上万女人中选择陪侍对象。

 

在皇帝的肉身世界，女人和宦官占据着重要的地位。先说女人，关于礼仪的经典《典礼》中说：天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。总之理想秩序的帝王有许多女人。

 

除开国之君外，在内宫中长大的皇帝，一般都处于女人和宦官的包围之中，他们的成长经历是独特的，除了要修习日后作为帝王的必备功课外，整日面对的就只有女人和太监了。功课的内容往往是按照严格的儒家经典来安排的，相当严肃枯燥 (黄仁宇《万历十五年》一书中对万历皇帝从对儒家经典的修习、服从到索然不欲视事的过程进行了详细描述 )，这是他们严苛的宫廷生活的开始。但他们在物质享受上，又是极度奢华的。

 

帝王是后宫中唯一有男性“生殖器”的角色，这对其心理影响非常大。这种长于深宫之中，成于妇人之手的后宫生活，往往深刻地影响着帝王的性格。特别是在帝王的性经验方面，生长于深宫大内的皇帝，性启蒙对象往往是选择身份普通的宫女来完成的，这些宫女在完成了性启蒙的角色任务之后，往往便被这些幼小的皇位继承者遗忘。有了性经验的帝王，从此便开始了追逐女人肉体的生涯。

 

在帝国时代的臣民的想象里，帝王扮演的是一个追逐肉体感官享受的角色，仿佛一头忙于交配的种猪，虽然帝王有时也会对某些女人形成依恋，但这种依恋往往是短暂的和不可靠的。马可·波罗的游记就对元帝选妃作了生动的描述。

 

鞑靼有一部落名称弘吉剌，其人甚美。每年由此部贡献室女百人于大汉，命宫中老妇与之共处，共寝一床，试其气息之良恶，肢体是否健全。体貌美善健全者，命之轮番侍主。六人一班，三日三夜一易。君主内寝之事，悉由此种侍女司之。君主惟意所欲。三日三夜期满，另由其他侍女六人更番入侍。全年如是，概用三日三夜轮番入侍法。

 

虽然在长达两千余年的帝王制度中，帝王选择后宫女人的方式有所不同，但是从数量上看，每一位帝王的后宫都充斥着成千上万的女人。在华丽奢侈阔大幽深的内庭，要想在成千上万的佳丽队伍中脱颖而出，受到这宫中“唯一男人”的宠爱，其难度可想而知。

 

著名的后宫生活的主角是晋武帝。他喜欢乘羊车在宫中漫游，羊车在哪里停下，就在哪里宴寝。为引来羊车，后宫佳人纷纷使出绝活，利用羊喜食鲜竹叶和咸味的特点，纷纷在自己宫门外插上竹枝，洒上盐水。面对那些以翻牌、点名制度选择陪侍对象的皇帝，后宫妃嫔的命运则更加偶然。一生无缘见到皇帝者，不仅要忍受在无尽的寂寞中等待的精神折磨，甚至生活也相当糟糕。

 

《清史·后妃》 (《清史》卷二一四 )记载说： 入宫后，除配备各宫外，置永巷中，所居屋漏墙圮。巷十室，居十人，一内监领之。内监权甚大，其家有馈赠，必由各门监交进，进一物，非二十金不可。故宫女能生活者，赖女红以自存，不需家人资助。所用材料，悉巷监代购，购价必昂 ;制成，由巷监代售，售价必贱，巷监亦从中渔利焉。每餐，置饭木桶，咸鸡、鸭二片佐之，臭腐不中食 ;还之，下餐复进。故宫女姿色多消减。惟衣由内务府进，绸缎至佳，四时更新耳 !平时不能见帝。赐环 (还 )以二十五岁为度。

 

宫中没有得到皇帝亲幸的女人，日子过得相当惨，平日三餐就是木桶里面装的米饭，两片鸡肉或者鸭肉，甚至已经馊臭 ;要过好日子，只有靠家人接济，还要被太监盘剥。会女红的女工，只好自己做个体户，改善生活。

 

当然，作为皇帝的女人，衣服是公款消费，一定要光鲜亮丽。有谁知道，在华丽的后宫中，居住着这么一些以馊臭食物为生的美女呢 !清代制度二十五岁没有被皇帝相中的还可以回家，而更多的则是到了年老色衰才得出宫，因此，每当帝王要大选美女充斥后宫时，总是引起天下恐慌。

 

即使那些争得帝王恩宠的嫔妃，还要面临着更为残酷的竞争，处于争宠斗争中的失败者，命运往往极其悲惨，而赢得竞争者，则手段毒辣。比如，吕后在刘邦死后，残忍对待刘邦宠爱的戚夫人，斩断手足，挖掉眼睛，烧掉耳朵，喂她喑药，丢在厕所里，称为“人彘” (《资治通鉴》卷二十 )。

 

更为惨绝离奇的手段出于武则天。唐高宗王皇后无子，皇帝宠爱萧淑妃。王皇后知道皇帝对已被安置做尼姑的太宗才人武则天牵挂不已，于是便将武则天接回宫中，以联手排挤萧淑妃。谁知武则天很快得到宠爱，并想方设法加害王皇后。不久，武则天生下一个女儿，她在王皇后探视离去后，立即亲手掐死亲生女儿，并称是王皇后所杀。

 

最后，皇帝终于废掉王皇后，立武则天为后。这时的武则天为斩草除根，对被废的王皇后和萧淑妃痛下杀手。其杀人的手段之恐怖、残忍，恐怕没有人能再步其后尘。据载，武则天对这二人，先“杖二百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰：‘令二妪骨醉 !’数日死，殊其尸” (《新唐书·后妃传上》 )。殊其尸，就是把她们的尸体砍成几截。

 

更多的后宫佳人，一入后宫就进入了一个与世隔绝的囚牢，终生不得皇帝召幸，偌大的后宫便成了活色生香的活死人墓。在这种极度孤寂中，也曾有无数弱女子萌发出了杀死帝王的念头，甚至付诸行动。

 

东晋孝武帝司马曜起初非常宠爱张贵人，当张贵人快三十岁时候，一天，他对玩腻了的张贵人说：“你这个年纪，已经到了该被废弃的时候了。”受专宠多年的张贵人听后怨气满腔，顿生杀机。当晚，这位皇帝就暴死宫中。无独有偶，明嘉靖二十一年十月，皇帝朱厚 熜 熟睡的时候，宫婢十二人联手用绫带勒住他的脖子，试图将这皇帝勒死。只是由于一位宫女向皇后通风报信，才使这皇帝免于一死，虽然参与的人及其不知情的族属都被处死，但是嘉靖皇帝从此不敢再回宫，而移居西苑。

 

帝王的后宫就是这样，它不仅使帝王成为后宫的囚鸟，“生于深宫之中，长于妇人之手”，成为宫中唯一有生殖器官的男人 (准确地说应该还有帝王未成年的儿子 );另一方面，除皇后外还有大量的嫔妃等不同等级的女子，后宫就成了皇帝与无数女人的囚笼 ;当然，还有必不可少的、去了势的阉宦，这就构成了整个后宫世界的景观。这是一个独特的世界，也是一个悖谬的世界，这里是一个彻彻底底只关注一个男人吃喝拉撒与交配的世界，庞大而又森严。

 

大量后宫女人的存在，是宦官必备的理由。宦官，被割去生殖器官的男人，是帝王后宫的必需品。在一个封闭的环境中，管理着这么一大群专事某一个男人的女人，最为安全、最为妥当的方法恐怕也只有宦官一策了。

 

帝王是天下唯一者，拥有至高无上的权力，他的一言一行就是对帝国直接下命令。能够整日与帝王打交道的只有宠妃和宦官这两种人。宦官最初只是为帝王方便管理后宫之用的，但能够亲近帝王的人，自然就极容易借帝王的威风，掌制天下，所谓“近水楼台先得月”，靠最高权威越近，越有利传递和利用最高权威，后宫女子和宦官作为帝王个人的组织体系，往往就起到这种作用。他们从后宫走向前朝，成为帝王朝庭中最具影响的两股势力，后妃会结成强大的外戚势力，宦官则因为没有生殖功能，反而更容易得到帝王的信任。历史上甚至出现了要做官必须阉割的荒唐事。

 

据欧阳修《新五代史》卷六十五《南汉世家第五》载——晟 (chǎ ng)，初名继兴，封卫王。晟卒，以长子立，改元曰大宝。晟性刚忌，不能任臣下，而独任其嬖 倖 宦官、宫婢延遇、琼仙等。至 鋹 尤愚，以谓群臣皆自有家室，顾子孙，不能尽忠，惟宦者亲近可任，遂委其政于宦者龚澄枢、陈延寿等，至其群臣有欲用者，皆阉然后用。

 

刘陟，这位五代时南汉国君，更是将对臣下的控制发挥到极致，怕臣子有了子孙就不会尽忠皇帝，因而只信任宦官，臣下要得到重用，只有进行阉割。这是一个帝王权力肌肉的极端展示，也是帝王权力的强悍展现。实际上，作为一个隐喻，这一极端事例表明在帝王的屋檐下个人可能达到的高度。实际上，自从汉帝国独尊儒术之后，对帝国臣民的精神阉割就在持续中。

 

宦官与后妃势力，一直是中国帝王时代两股独特的力量。在女子无才便是德的时代，后宫女人的政治见识本有限的，更何况长年被囚禁在大墙之内 ;而宦官大多是贫寒子弟，为谋生计不得已而为皇帝“家奴”，其识见也受局限，故而这两大集团所为往往行为褊狭，且颇受批判。

 

虽然这两股势力中也有比较成功的人物，但作为与有着深厚文化底蕴的儒家官僚系统争夺权力的非主流集团，自然不会有好名声。史书记载着大量的后宫、外戚、宦官卑劣行为自然在所难免。在这里，仅从人格上来探讨得失已毫无意义，因为人格的力量抵挡不了制度的安排。制度的力量是道德品格催生的框架，在这样的框架内，后宫的争斗和宦官的专擅是必然的。

 

关心帝王的“生殖器”功能也能谋得富贵，是这个故事的又一主题。在中国历史上颇为活跃的术数方技传统，一直对社会的各个层面有着深刻影响，特别是在帝王的生活中，术数是事关国运的大事，而方技则是事关帝王“小生命”的另一大事——作为天地间的唯一者，帝王的“性命”自然无比重要 ;而作为宫廷的唯一，其“生殖器官”也无比重要。

 

即使事实上的帝王生活不可能如此，但是作为至下者的民间想象，也会附会出无穷的故事，更何况中国还有与人“性命”相关的术数传统。当今秘方盛行。许多与生殖器功能有关的药物，都打着“宫廷秘方”的幌子，因为从“草民”角度揣测，贵为天子的帝王富有天下，后宫庞大，自然有条件创造与这一器官有关的药物、方法。另一方面，当今的许多包治百病、延年益寿的药物，也打着“宫廷秘方”的招牌，也是同中国古老的“方技”传统有关。

 

因此在帝王的宫廷中，前朝站立的自然少不了事关国运的术数之官，从《史记》开始就大量记载有此类人物的事迹。站在前朝阴影下的还有一批关心帝王肉身的人物，即为帝王张罗长命百岁和男性功能秘方的人物。从中国的第一位皇帝秦始皇开始，就受到这种影响，如徐福入海求长生不老之药的故事，为帝王打造男性功能的人物传记也不绝于书。前揭南明弘光小朝廷中道士袁本盈的传奇故事就是一例证。

 

作为天下一人的帝王，不仅为后宫、外戚、宦官所包围，同时也被“性命”传统所包围——为了谋取富贵，不断有人殚精竭虑来关心帝王“性命”，而贵为天下主的帝王，也最为关心自己生命的长短 (最好一直到“万岁” )和男性功能的高下。

 

当我们将天下唯一者的帝王的生活方式和道德使命、天命偶像的双重形象重叠到一起，就成为一幅标准的帝王画像——这是一幅无限膨胀的画像，它所遵循的规则和它所形成的帝王品格，自然使帝国官僚系统呈现出一幅自具特色的画卷：在这幅画卷中，地方官僚是帝王神圣偶像的地方版本——如果说帝王的生活方式是以人间富贵的极品生活留存在历史画卷中的话，那么，地方官员的生活则受到两个目标的挤压，一是为帝王守土课税，治理一方，一是为地方提供道德表率，这在富贵合一的传统中就形成了经营个人私利的传统。

 

小注：这段文字中，“宏光”为南明福王的年号，应为“弘光”，或避乾隆 (弘历帝 )讳而改。这段文字是我当年在图书馆谋生时，翻集部图书所抄录，未能注明出处，后来也未能核实出处。读者诸君，敬请谅之。

 

方技的种类繁多，事关国运的有天文、历术、算术、地学和物候学等，事关“性命”大事的有医学、药剂学、房中术、养生术等。

 

宫廷秘方的功效到底有多大值得思考。贵为天子的溥仪性功能如何不得而知，而他至少没有子女却是不争的事实，另据统计中国历史上的帝王 (排除死于非命的 )最高寿的也只有乾隆一人，其他人则达 50岁已属长寿。文 /严光辉  编辑配图 /潘衍江

第44个、孝庄荐将

    康熙帝刚打发人去征伐吴三桂，忽又接到察哈尔部长布尔尼叛乱的告急奏文，大惊失色。康熙帝从来不喜怒于形，今天怎么啦?原来，云南边关吃紧，连京中的禁军都去征伐，兵力已空。这察哈尔部在京师不远的蒙古境内，天聪八年，清太宗皇太极率八旗劲旅攻破其部；察哈尔部部长林丹汗逃到青海死去。林丹汗之子孔果尔额哲率部降，清被安置在义州边外，仍称察哈尔。但该部对清复仇之心未泯，林丹汗之孙布尔尼听说云南吴三桂叛乱，便乘机扯起叛旗。康熙帝心想：如不尽快剿灭布尔尼两叛贼。南北夹击，大清江山就岌岌可危。可现在京师再无劲旅可派，怎能不让人心急如焚呢。 
    这天，康熙帝满面愁容回到后宫。孝庄太皇太后见了，惊问何故?康熙将察哈尔部长布尔尼叛乱之事禀奏一番后，忧虑地说；“吴贼三桂未平，察哈尔部又叛，京师兵缺将寡，如何去剿，深忧之。”

    孝庄太皇太后说：“现有图海才略过人，为何不启用?如派图海前去征剿，定能取胜。”

    康熙帝说：“只有图海一个光杆将军，又怎能去打仗啊?”

    康熙帝深知图海才识过人，刚正不阿。除鳌拜，平叛乱立有大功。可他是个大学士，不是武班出身呀。康熙帝想到这儿，忽然脑海里浮出张良，诸葛亮。对呀，这些人也不是武班出身，都能定国安邦。我何不找他一议。

    第二天早朝，康熙帝传大学士图海进宫，图海一来康熙帝就让他坐在自己身旁。两旁文武大臣都很惊疑，窃看圣上的脸色，估模着康照帝要重用图海。

    康熙帝探问图海道：“云南之乱未平，察哈尔又乘机发难，朕令卿前去平定，有何良策?”

    图海痛快地说：“察哈尔之乱，圣上勿急，臣领兵前去平剿，即日必克。”

    康熙帝发愁道：“朕要卿带兵，却又无兵让卿可带。”

    图海说：“皇上，臣知目前京师兵丁已空，可马上招兵，臣带去征剿就是了。”

    康熙帝急道：“哪来那么多男丁可招呀。”

    图海说：“请皇上下道圣旨，凡八旗家奴中，身强力壮者，限一个月到京报到，随军征剿察哈尔。”

    康熙一听心里不安，问道，“京奴未受任何训练，能出兵打仗吗?”

    图海说：“禀皇上，家奴比八旗子弟勇猛，臣进军时边打边教，万无一失，清圣上宽心，速下谕旨，不可延误。”

    康熙帝被逼无奈，只得下了这道圣旨。圣旨一下，人们感到奇怪，从家奴里招募兵丁，从老罕王努尔哈赤建八旗以来，从来没有听说过。可谁敢违抗圣令呀，不到一个月，许多身强力壮的家奴赶到京城。

    图海在德胜门一点人数，嗨!整整三万，心中大喜，定于第二天在校场操练人马。

    第二天，图海在校场点将练兵，忽见康熙帝亲临，图海赶紧接驾参拜，康熙帝登上高台，往下一看，咳！人是不少，可一个个站不直，立不稳，真是乌合之众，康熙帝的心又悬起来了，表面上却镇静自如，他亲自给图海倒了三杯御酒，祝他一路顺风，马到成功。

    单说图海率领三万家奴，浩浩荡荡离开了京城。图海对他们说：“你们这些包衣，平日缺吃少穿够苦了。皇上这次赐给你们一个良机，凡征布尔尼有功者，立消奴籍，封官赐爵。但是，谁胆敢贻误军情，临阵脱逃，立斩不赦。”话声一落，人群中欢声雷动，家奴们人人争先，个个奋力，象一股咆哮着的山洪，向察哈尔卷去。

    再说布尔尼，他率叛军到了上都河，安营扎寨，观察清军的动向，忽有探马来报：“大学士图海率三万清兵杀来。”

    “啊！三万，康熙帝哪来的这么多的兵马?”

    “禀王爷，那是图海临时招募的三万家奴。”

    “家奴?”

    “是啊，他们平日里连兵器也不许摸，现在连站队也不会。”探马没说完，布尔尼一阵狂笑，手指远处隐约可见的长城说：“天助我也！明日就破此雄关，直捣京城!”说罢便和几个头目连连狂饮。一个个喝得酩酊大醉。他们哪把那三万乌合之众放在心上呢。

    夤夜，布尔尼正在做杀进京城的美梦呢，忽听一阵喊叫；“清兵来了！清兵来了！”吓得他酒醒了，赤条条地跳将起来，想拼杀一场。可是，连他的腰刀也没摸到，便被潮水般涌进的清兵砍成了肉泥。布尔尼一死，叛军如龙断首，立即溃散，被清兵一举荡平。

    察哈尔真是一块宝地，被布尔尼掠来的金银财宝堆成了小山，灿烂耀眼。家奴们看了，谁个不眼红，可是被几个头领持刀拦住，一时，双方剑拔弩张，一触即发。图海闻讯赶来。头领们说：“这是叛贼逆产，应归朝廷所有，敢抢劫者立斩。”家奴们怒声骤起。图海摆一摆手，家奴们立即静下来，就听他怎么说了。图海和颜悦色地对这几个头领说：“本帅奉皇上旨意，将这些财宝赐给将士。”家奴们听了，一声欢呼，不一会儿，这小山似的财宝连个渣儿也不见了。家奴们个个欢天喜地。

    图海凯旋回朝，孝庄太皇太后亲自在内宫宴请他，康熙帝为他斟了满满一杯酒，双手捧着说：“爱卿不辞劳苦，一举平定察哈尔，除去朕的心头之患，请饮此杯。”

    图海不但不接酒，反而匍伏在地，口称：“臣罪该万死！”

    康熙一惊，和颜说道：“爱卿快起，为何事这等惊慌，慢慢讲来。”

    图海仍伏在地上说：“臣平察哈尔，得布尔尼不少财宝，臣擅自将其分与将士。”

    康熙微微一笑说：“爱卿此举，事关朝廷安危，社稷存亡，区区浮财，何足挂齿，爱卿快起。”

    图海还不站起，又说：“剿灭布尔尼后，臣擅自将三万包衣削了奴籍。”
 
   “啊!”康熙帝颇感意外。这事关系到祖制朝规，却已生米煮成熟饭，康熙帝低头沉吟。

    孝庄太皇太后上前一步，来扶图海，说到：“爱卿审时度势，不囿陈规，当机立断，真是旷世奇才。”

    康熙猛地醒悟，也来搀扶图海，说道：“太皇太后此话说得极是，爱卿厥功至伟，朕要好好赏你。”

    图海这才站起身，一仰头，嘿! 已经泪流满面了。

    后来，康熙帝封他为征西大将军，带着他平定了西北边陲。    康熙帝刚打发人去征伐吴三桂，忽又接到察哈尔部长布尔尼叛乱的告急奏文，大惊失色。康熙帝从来不喜怒于形，今天怎么啦?原来，云南边关吃紧，连京中的禁军都去征伐，兵力已空。这察哈尔部在京师不远的蒙古境内，天聪八年，清太宗皇太极率八旗劲旅攻破其部；察哈尔部部长林丹汗逃到青海死去。林丹汗之子孔果尔额哲率部降，清被安置在义州边外，仍称察哈尔。但该部对清复仇之心未泯，林丹汗之孙布尔尼听说云南吴三桂叛乱，便乘机扯起叛旗。康熙帝心想：如不尽快剿灭布尔尼两叛贼。南北夹击，大清江山就岌岌可危。可现在京师再无劲旅可派，怎能不让人心急如焚呢。 
    这天，康熙帝满面愁容回到后宫。孝庄太皇太后见了，惊问何故?康熙将察哈尔部长布尔尼叛乱之事禀奏一番后，忧虑地说；“吴贼三桂未平，察哈尔部又叛，京师兵缺将寡，如何去剿，深忧之。”

    孝庄太皇太后说：“现有图海才略过人，为何不启用?如派图海前去征剿，定能取胜。”

    康熙帝说：“只有图海一个光杆将军，又怎能去打仗啊?”

    康熙帝深知图海才识过人，刚正不阿。除鳌拜，平叛乱立有大功。可他是个大学士，不是武班出身呀。康熙帝想到这儿，忽然脑海里浮出张良，诸葛亮。对呀，这些人也不是武班出身，都能定国安邦。我何不找他一议。

    第二天早朝，康熙帝传大学士图海进宫，图海一来康熙帝就让他坐在自己身旁。两旁文武大臣都很惊疑，窃看圣上的脸色，估模着康照帝要重用图海。

    康熙帝探问图海道：“云南之乱未平，察哈尔又乘机发难，朕令卿前去平定，有何良策?”

    图海痛快地说：“察哈尔之乱，圣上勿急，臣领兵前去平剿，即日必克。”

    康熙帝发愁道：“朕要卿带兵，却又无兵让卿可带。”

    图海说：“皇上，臣知目前京师兵丁已空，可马上招兵，臣带去征剿就是了。”

    康熙帝急道：“哪来那么多男丁可招呀。”

    图海说：“请皇上下道圣旨，凡八旗家奴中，身强力壮者，限一个月到京报到，随军征剿察哈尔。”

    康熙一听心里不安，问道，“京奴未受任何训练，能出兵打仗吗?”

    图海说：“禀皇上，家奴比八旗子弟勇猛，臣进军时边打边教，万无一失，清圣上宽心，速下谕旨，不可延误。”

    康熙帝被逼无奈，只得下了这道圣旨。圣旨一下，人们感到奇怪，从家奴里招募兵丁，从老罕王努尔哈赤建八旗以来，从来没有听说过。可谁敢违抗圣令呀，不到一个月，许多身强力壮的家奴赶到京城。

    图海在德胜门一点人数，嗨!整整三万，心中大喜，定于第二天在校场操练人马。

    第二天，图海在校场点将练兵，忽见康熙帝亲临，图海赶紧接驾参拜，康熙帝登上高台，往下一看，咳！人是不少，可一个个站不直，立不稳，真是乌合之众，康熙帝的心又悬起来了，表面上却镇静自如，他亲自给图海倒了三杯御酒，祝他一路顺风，马到成功。

    单说图海率领三万家奴，浩浩荡荡离开了京城。图海对他们说：“你们这些包衣，平日缺吃少穿够苦了。皇上这次赐给你们一个良机，凡征布尔尼有功者，立消奴籍，封官赐爵。但是，谁胆敢贻误军情，临阵脱逃，立斩不赦。”话声一落，人群中欢声雷动，家奴们人人争先，个个奋力，象一股咆哮着的山洪，向察哈尔卷去。

    再说布尔尼，他率叛军到了上都河，安营扎寨，观察清军的动向，忽有探马来报：“大学士图海率三万清兵杀来。”

    “啊！三万，康熙帝哪来的这么多的兵马?”

    “禀王爷，那是图海临时招募的三万家奴。”

    “家奴?”

    “是啊，他们平日里连兵器也不许摸，现在连站队也不会。”探马没说完，布尔尼一阵狂笑，手指远处隐约可见的长城说：“天助我也！明日就破此雄关，直捣京城!”说罢便和几个头目连连狂饮。一个个喝得酩酊大醉。他们哪把那三万乌合之众放在心上呢。

    夤夜，布尔尼正在做杀进京城的美梦呢，忽听一阵喊叫；“清兵来了！清兵来了！”吓得他酒醒了，赤条条地跳将起来，想拼杀一场。可是，连他的腰刀也没摸到，便被潮水般涌进的清兵砍成了肉泥。布尔尼一死，叛军如龙断首，立即溃散，被清兵一举荡平。

    察哈尔真是一块宝地，被布尔尼掠来的金银财宝堆成了小山，灿烂耀眼。家奴们看了，谁个不眼红，可是被几个头领持刀拦住，一时，双方剑拔弩张，一触即发。图海闻讯赶来。头领们说：“这是叛贼逆产，应归朝廷所有，敢抢劫者立斩。”家奴们怒声骤起。图海摆一摆手，家奴们立即静下来，就听他怎么说了。图海和颜悦色地对这几个头领说：“本帅奉皇上旨意，将这些财宝赐给将士。”家奴们听了，一声欢呼，不一会儿，这小山似的财宝连个渣儿也不见了。家奴们个个欢天喜地。

    图海凯旋回朝，孝庄太皇太后亲自在内宫宴请他，康熙帝为他斟了满满一杯酒，双手捧着说：“爱卿不辞劳苦，一举平定察哈尔，除去朕的心头之患，请饮此杯。”

    图海不但不接酒，反而匍伏在地，口称：“臣罪该万死！”

    康熙一惊，和颜说道：“爱卿快起，为何事这等惊慌，慢慢讲来。”

    图海仍伏在地上说：“臣平察哈尔，得布尔尼不少财宝，臣擅自将其分与将士。”

    康熙微微一笑说：“爱卿此举，事关朝廷安危，社稷存亡，区区浮财，何足挂齿，爱卿快起。”

    图海还不站起，又说：“剿灭布尔尼后，臣擅自将三万包衣削了奴籍。”
 
   “啊!”康熙帝颇感意外。这事关系到祖制朝规，却已生米煮成熟饭，康熙帝低头沉吟。

    孝庄太皇太后上前一步，来扶图海，说到：“爱卿审时度势，不囿陈规，当机立断，真是旷世奇才。”

    康熙猛地醒悟，也来搀扶图海，说道：“太皇太后此话说得极是，爱卿厥功至伟，朕要好好赏你。”

    图海这才站起身，一仰头，嘿! 已经泪流满面了。

    后来，康熙帝封他为征西大将军，带着他平定了西北边陲。

第45个、揭密:中国历代后妃中的超级“丑女”(图)

在人们的印象中，古代后宫中的佳丽应该都是天香国色，美艳绝伦。当然绝大部分的后妃的确是很美貌的，但是还是有一些皇后、嫔妃的容貌不仅不漂亮，甚至可以说是很丑。所以我查了一下史书，总结出如下几位“丑女”后妃。
　　
　　
　　
　　★ 黄帝二妃――嫘祖、嫫母 ★
　　
　　嫘祖是西陵氏的女儿，传说中黄帝的元妃。黄帝的父亲少典和母亲附宝希望儿子早日成家，便找了好多漂亮姑娘来相亲。可是黄帝整天为部落的事情忙碌，没有把个人婚事放在心上，况且他还认为娶妻不能只看外表，要看有没有真本事。后来，黄帝到西山打猎，遇到一个养蚕的姑娘。这个姑娘收集了好多蚕丝，纺成了线，很漂亮。黄帝很欣赏，想向她学习，可是这个姑娘却说手艺只传给丈夫。黄帝抬头看看姑娘，发现她个子矮、皮肤黑、嘴唇厚，相貌不敢恭维。可是她有真本事，人又很勤奋，黄帝最后还是决定娶她。这个姑娘就是传说中最早养蚕的人――嫘祖。结婚后，嫘祖负责教百姓养蚕织绵，使人们脱下了树皮兽衣，换上了美丽的丝织衣服。黄帝封嫘祖为元妃，嫘祖生有玄嚣和昌意两个儿子。昌意的儿子高阳就是传说中的颛顼帝。
　　
　　黄帝的另一位妻子嫫母，也是有名的丑女。但是嫫母虽然很丑，但是很有贤德。黄帝让她管理后宫，她把后宫管理的很好。黄帝周游天下，元妃嫘祖死于途中。送葬时，由嫫母充当方相氏（先导神）走在前面赶鬼，那是因为嫫母长得实在太丑，连鬼都怕她。可见她的容貌丑到何种地步。嫫母生有一子―仓林。
　　
　　
　　
　　★ 战国齐宣王王后――钟无盐 ★
　　
　　钟无盐其实姓钟离，名春，因为是无盐人氏，所以后世称她为钟无盐。她究竟丑到何种地步？刘向在《新序》中很详细的说到了：高额深眼，长腹粗腿，翘鼻结喉，肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。简直不是人的长相。所以，直到40岁，钟无盐都嫁不出去。可是虽然她很丑，可是却很聪明，也很有政治才干。一次，齐宣王饮酒作乐时，钟无盐闯殿求见，自称是齐国嫁不出去的女子，想进入后宫给齐宣王执笤帚。众人见了她这样丑，都嗤笑不已。齐宣王好奇地询问她有什么才艺，钟无盐说自己会隐身术，说完就表演了一段，大家竟然真的都看不见她。现在想来，这应该是一种魔术中常见的幻术。齐宣王对此很惊奇。次日再召无盐献计，无盐没有说话，演了一出哑剧。之作瞪眼、衔齿、举手和抚膝四个动作，连呼四个“险”字。齐宣王不解，无盐解释：齐国受秦、楚威胁，此一险；齐王，劳民伤财修筑宫殿，此二险；朝中贬贤用佞，此三险；君王沉迷酒色，不理国事，此四险。自己瞪眼意为察烽火之变，衔齿意味代大王惩拒谏之口，举手意味替大王逐奸佞，抚膝意为求大王拆游宴之台。一番话说得齐宣王很惭愧，于是从此振作治理国家。他册立钟无盐为王后，在无盐的辅佐下，齐国大治。“无盐”也成为后世比喻丑女的专用词，数年前香港还根据这个故事拍摄了全女班电影《钟无艳》（梅艳芳、郑秀文、张柏芝主演）
　　
　　★ 晋武帝妃――左芬 ★
　　
　　左芬，字兰芝，西晋著名文学家左思的妹妹。左芬体弱多病，长得也很丑陋，但是很有才学，是当时有名的才女。晋武帝闻听左芬有才学，召之入宫，并于272年封为修仪。杨皇后去世后，她奉召作了《离思赋》，晋武帝十分感动，晋封她为贵嫔。但是左芬实在是太丑了，后宫中有上万的美女，她自然得不到皇帝的眷充，只是在皇帝出游或祭祀、喜丧大典时奉命写颂作赋，皆为应时之作。尽管晋武帝时常与她谈论文学，但是更多的时候，她是独居薄室，在昏暗的灯光下看书写字，打发时间。其间，左芬写下著名的《啄木诗》，千古流传，因为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟，所以这首诗被认为是左芬寄情所作，抒发自己怀才不遇的感情。因为一直落落 寡欢，加上身体不好，左芬四十余岁就去世了。她哥哥左思很悲痛，其作品《悼离赠妹诗》也流传至今。
　　
　　★ 晋惠帝皇后――贾南风 ★
　　
　　晋武帝之子司马衷是个**，但是由于是杨皇后嫡子，所以被立为太子。在选择太子妃时，原本选的是美貌的卫礶的女儿，可是尚书令贾充之妻郭槐却重金收买杨皇后。尽管晋武帝认为贾充这个女儿贾南风嫉妒、貌丑、身矮、肤黑，可是无奈宠爱的杨皇后十分坚持不肯让步，最后还是立贾南风为太子妃。不过，司马衷是**，贾南风是个丑女，两个人对对方却都十分满意。晋武帝因为太子太傻，本想废掉他，幸亏贾南风到处收买人心，八面玲珑维持，才勉强保住丈夫的太子位。贾南风生性嫉妒，只生了临海公主一个女儿，对司马衷其他姬妾怀孕，都被她剖腹杀死。晋武帝准备废去贾南风，结果杨皇后力保，才没有被废。后来，司马衷继位，册封贾南风为皇后。贾皇后干预朝政，杀死杨皇后哥哥杨浚，逼死有恩于自己的杨皇后，擅权长达十几年。
　　
　　贾皇后因为丈夫司马衷不能满足自己的性要求，就以黑箱私藏美少年进宫，与之行淫后即杀人灭口。只有一个幸存者，因为太英俊，贾南风不仅不忍心杀他，还送给他很多礼物，放掉了他。这个男子后被人怀疑盗窃犯逮捕，他交代了事情的来龙去脉，贾皇后私召面首的事情才被人所知。但是人们并不敢声张。贾皇后逼死太子和其生母谢夫人，又与贾谧勾结乱政，引起民众对她的不满。后来，赵王司马伦和齐王起兵讨伐贾皇后，他们逼迫司马衷写下废后诏书，又以毒酒毒死了她。★ 晋简文帝妃――李陵容 ★
　　
　　简文帝司马昱原为会嵇王，府中美女众多，可是王妃和姬妾所生的儿子都相继夭折。眼看已经三十岁，身边还没有儿子，司马昱担心将来王位无人继承，于是请来一位相士给自己的宫人们看相。谁知道，相士看了许多的美女都一直摇头，直到一个身长脸黑的织纺宫人出现，相士才点头，认为这个女人会生贵子。这个女人就是李陵容，因为长得很丑，其他人给她起了个外号叫“昆仑女”。司马昱有许多漂亮的内宠，平时根本不会去召幸又丑又黑的李陵容。可是他十分迷信，为了传宗接代，就听从相士的话从此召幸李陵容。这件事在王府中被传为笑话，一些吃醋的姬妾甚至还冷嘲热讽地说“昆仑女发迹”。但是李陵容很争气，真的为司马昱生下了儿子司马曜、司马道子和一个女儿。司马昱十分高兴，对李陵容更加宠爱。371年，司马昱当了简文帝，李陵容被封为淑妃。因为简文帝怀念去世的原配，所以在位时没有立皇后。李淑妃便成为后宫中炙手可热的人物。其子司马曜在简文帝死后继位为孝武帝，加封生母为皇太妃，享受皇太后待遇。李太妃死后被追封为“孝武文李太后”。
　　
　　五代十国之闽嗣王夫人――崔氏 ★
　　
　　《十国春秋》之《嗣王夫人崔氏》中说崔氏“貌陋而淫，性极妒”。闽嗣王王延翰继位后，生活荒淫，广选美女进宫。崔氏因为貌丑害怕失宠，对于有姿色的美女十分仇恨。她将这些美女幽禁于别室，用木头人批打美女们的面颊，以致破相，又用链条鞭打，直到链条染血，再用铁锥刺面。在这样的酷刑面前，柔弱的美女们很难活下去，经常有无辜被打而死的人。崔氏杀人不眨眼，可是却很信佛法，自称“练师”。后病死。
　　
　　★ 五代十国之楚文昭王夫人彭氏 ★
　　
　　文昭王马希范在后梁末年娶彭干之女为妻，932年继位为文昭王后，封彭氏为秦国顺贤夫人。彭夫人相貌丑陋，但是治家有道，连文昭王也怕她几分，不敢纵情声色。937年，彭夫人去世，文昭王开始奢侈无度、长夜之饮，终始国势大弱。
　　
　　★ 辽圣宗皇后――萧溽斤 ★
　　
　　萧溽斤很黝黑，长得不太好看。她本是承天皇太后的宫女，因而有机会接触到皇帝耶律隆绪。当时的皇后 虽生二子，但都夭折。承天太后为了继嗣问题，就让萧溽斤侍寝圣宗。萧溽斤生下皇子耶律宗真，可是宗真被萧皇后收为养子。萧溽斤心中妒恨，从此余萧皇后结仇。圣宗死后，宗真继位，萧溽斤自立为皇太后，并且摄政。她利用手中大权迫害萧皇后。因此与儿子产生矛盾。后来，萧溽斤阴谋废去宗真，另立重元为帝。重元害怕，就告诉了宗真。宗真愤而收回她的太后符玺，把她迁到庆州。过了三年，宗真年纪母子之情，才把萧溽斤接了回来。
　　
　　★ 宋理宗皇后――谢道清 ★
　　
　　杨太后为了报答谢深甫的拥立之功，下令理宗只能在谢氏家族中选择皇后。可是谢氏家族符合年龄的只有谢道清。谢道清长得黧黑，又瞎了一只眼，可是杨太后不管这些，还是召她进宫，封为通义郡夫人，宝庆三年晋封贵妃，同年十二月册封为皇后。由于谢皇后长得丑，又没有什么才艺，所以理宗对她缺乏感情，先后专宠贾贵妃和阎贵妃。好在谢皇后不妒忌，后宫也就平安无事。理宗死，度宗继位，谢道清被尊为皇太后。七年后度宗死，恭帝继位，谢道清又被尊为太皇太后，因恭帝年幼，所以谢太后垂帘听政。可是谢道清不是一个有主见的人，处理政务不免糊涂，重用贾似道等佞臣。1276年元军逼近宋都，谢太后带领恭帝屈辱投降。后来她被元军带到燕京，将为寿春郡夫人。
　　
　　★ 金海陵王妃――完颜余都 ★
　　
　　余都是宠妃沙里古真的妹妹，是海陵王的堂妹，遇见海陵王之前已经嫁给松古拉为妻。余都的相貌尽管很普通，但是皮肤白皙滑腻。一次余都进宫探望姐姐，被海陵王看见，也被占有。余都自知其貌不扬，对海陵王有意回避。可是海陵王仍然很喜欢她，并对人说：“余都貌虽不扬，而肌肤洁白可爱。”余都越是对海陵王回避，海陵王就越喜欢她，经常以甜言蜜语哄她。余都被封为寿阳县主，与贵妃同级
　　
　　★ 明英宗皇后――钱氏 ★
　　
　　钱氏原本是个美人，在18岁时被册立为皇后。明英宗在土木之变中被瓦喇俘虏。钱氏日夜在后宫祈祷，盼望丈夫早日平安归来。由于一连多日没有好好睡觉，加上饮食不进，精神恍惚，她从神坛上跌落下来，摔断了腿骨，从此成了跛足女子。英宗毫无音讯，其异母弟朱祈钰继位为景帝。钱氏的日子很不好过，经过太多打击，使得她日夜哭泣，结果又把一只眼睛给哭瞎了，年纪轻轻成为了瘸腿瞎眼的丑女。虽然英宗得释归来，可是景帝不肯退位，反将英宗软禁于南宫。钱氏没有埋怨丈夫一句，在困难的环境中给他最大的安慰和支持。英宗见妻子为了自己遭受如此多的挫折，也没有嫌弃她成了残疾的丑女，两个人在逆境中相互体贴，一直苦熬了七年。后来英宗靠太监帮助复辟成功，又当上了皇帝。此时，周贵妃因生有皇子，朝中有很多人都认为母以子贵，应该废掉钱皇后改立周贵妃为皇后。英宗听到了大怒，斥退了带头人，又将主要的人驱逐出宫。这才没有人敢再提出废立的事。英宗临死前，还专门下了诏书说：钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。
　　
　　明英宗虽然不是什么好皇帝，但是在对自己残疾皇后的态度上，是值得称道的。
　　
　　★ 清德宗皇后――叶赫纳拉～静芬 ★
　　
　　清德宗就是光绪皇帝，静芬就是隆裕皇太后。如果以上那些后妃称之为丑只是靠记载，那么静芬是有照片传世的，大家可以找来看看。她含胸驼背，脸长秃额，身体单薄，比较珍妃的照片，实在要感叹，如果自己是光绪也一定会喜欢珍妃的。也许，一开始并不是光绪有意和慈禧对着干偏不去喜欢她的侄女静芬，实在是静芬单就外貌来说根本就不是珍妃的对手。倘若慈禧能够换上另外一个漂亮一些、如珍妃一样活泼可爱的亲信女子当皇后的话，也许当时还算年轻不懂事的光绪没准就不会像后来对静芬一样的冷淡，可能历史也会被改写了吧。当然，这只是个人的猜测 。静芬比光绪大三岁，因为有慈禧撑腰，她和光绪的关系很不好。其实静芬本人没什么政治野心，但是主要是慈禧的娘家侄女，感情上更偏重于慈禧。她也很不幸，因为不被光绪喜欢，可以说是虚度了二十年的皇后岁月。
　　
　　光绪死后，静芬被尊为隆裕皇太后。她喜欢写草书，并且写的还很不错。因为自古女人学草书的就不多，更何况是皇后，所在在书法史上这算是一段佳话了。
　　
　　有人说，其实光绪的瑾妃、溥仪的淑妃文绣都够丑的。因为有照片流传，你不能说不对。的确比起现代的女人，瑾妃和文绣都称不上漂亮。但是瑾妃是因为得了甲状腺肥大病，致使颈粗眼凸，身体肥胖，其实她原本也是很漂亮的。看看珍妃的照片，应该可以想见当年瑾妃与妹妹一同选秀时，也应是风姿绰约的佳人，无奈没有多久就得病了。
　　
　　而文绣，粗看之下，有点像名模吕燕。不过她的眼睛比吕燕大的多，嘴巴也没有吕燕那么厚。看了很多文绣的照片，有几是她在自己的宫内，好像是刚和给她照相的人开了一个玩笑，她开心地大笑，动作幅度很大，以致镜头有些模糊。人在开心地的时候笑容都是很美的，文绣的也是。当时她也不过才十几岁，青春年少，不像后期的照片因为心情不好而显得沉郁。尽管比起婉容的美丽，文绣稍差些许，但是婉容没有一张照片是如此开怀大笑的。连溥仪自己都说，一开始原本是圈定的文绣为皇后（虽然他说是找了一个身着最花哨的画了圈，可是婉容提供的照片据说是近照，应该能够看清五官的.根本的原因就是溥仪一直对文绣与自己离婚耿耿于怀，不愿意承认曾经也是对文绣有意的）。通过《我的前半生》中溥仪简单的描述，也能知道溥仪当时很喜欢找文绣说话，与她开玩笑，甚至还找人做了一个老头闻自己脚丫子的雕塑（“闻臭”谐音文绣）送给了文绣。那是在宫里的时光，文绣只有十几岁，当时有太妃作后台，婉容还不敢欺负她。这是她最快乐的岁月，也是最美丽的岁月。在人们的印象中，古代后宫中的佳丽应该都是天香国色，美艳绝伦。当然绝大部分的后妃的确是很美貌的，但是还是有一些皇后、嫔妃的容貌不仅不漂亮，甚至可以说是很丑。所以我查了一下史书，总结出如下几位“丑女”后妃。
　　
　　
　　
　　★ 黄帝二妃――嫘祖、嫫母 ★
　　
　　嫘祖是西陵氏的女儿，传说中黄帝的元妃。黄帝的父亲少典和母亲附宝希望儿子早日成家，便找了好多漂亮姑娘来相亲。可是黄帝整天为部落的事情忙碌，没有把个人婚事放在心上，况且他还认为娶妻不能只看外表，要看有没有真本事。后来，黄帝到西山打猎，遇到一个养蚕的姑娘。这个姑娘收集了好多蚕丝，纺成了线，很漂亮。黄帝很欣赏，想向她学习，可是这个姑娘却说手艺只传给丈夫。黄帝抬头看看姑娘，发现她个子矮、皮肤黑、嘴唇厚，相貌不敢恭维。可是她有真本事，人又很勤奋，黄帝最后还是决定娶她。这个姑娘就是传说中最早养蚕的人――嫘祖。结婚后，嫘祖负责教百姓养蚕织绵，使人们脱下了树皮兽衣，换上了美丽的丝织衣服。黄帝封嫘祖为元妃，嫘祖生有玄嚣和昌意两个儿子。昌意的儿子高阳就是传说中的颛顼帝。
　　
　　黄帝的另一位妻子嫫母，也是有名的丑女。但是嫫母虽然很丑，但是很有贤德。黄帝让她管理后宫，她把后宫管理的很好。黄帝周游天下，元妃嫘祖死于途中。送葬时，由嫫母充当方相氏（先导神）走在前面赶鬼，那是因为嫫母长得实在太丑，连鬼都怕她。可见她的容貌丑到何种地步。嫫母生有一子―仓林。
　　
　　
　　
　　★ 战国齐宣王王后――钟无盐 ★
　　
　　钟无盐其实姓钟离，名春，因为是无盐人氏，所以后世称她为钟无盐。她究竟丑到何种地步？刘向在《新序》中很详细的说到了：高额深眼，长腹粗腿，翘鼻结喉，肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。简直不是人的长相。所以，直到40岁，钟无盐都嫁不出去。可是虽然她很丑，可是却很聪明，也很有政治才干。一次，齐宣王饮酒作乐时，钟无盐闯殿求见，自称是齐国嫁不出去的女子，想进入后宫给齐宣王执笤帚。众人见了她这样丑，都嗤笑不已。齐宣王好奇地询问她有什么才艺，钟无盐说自己会隐身术，说完就表演了一段，大家竟然真的都看不见她。现在想来，这应该是一种魔术中常见的幻术。齐宣王对此很惊奇。次日再召无盐献计，无盐没有说话，演了一出哑剧。之作瞪眼、衔齿、举手和抚膝四个动作，连呼四个“险”字。齐宣王不解，无盐解释：齐国受秦、楚威胁，此一险；齐王，劳民伤财修筑宫殿，此二险；朝中贬贤用佞，此三险；君王沉迷酒色，不理国事，此四险。自己瞪眼意为察烽火之变，衔齿意味代大王惩拒谏之口，举手意味替大王逐奸佞，抚膝意为求大王拆游宴之台。一番话说得齐宣王很惭愧，于是从此振作治理国家。他册立钟无盐为王后，在无盐的辅佐下，齐国大治。“无盐”也成为后世比喻丑女的专用词，数年前香港还根据这个故事拍摄了全女班电影《钟无艳》（梅艳芳、郑秀文、张柏芝主演）
　　
　　★ 晋武帝妃――左芬 ★
　　
　　左芬，字兰芝，西晋著名文学家左思的妹妹。左芬体弱多病，长得也很丑陋，但是很有才学，是当时有名的才女。晋武帝闻听左芬有才学，召之入宫，并于272年封为修仪。杨皇后去世后，她奉召作了《离思赋》，晋武帝十分感动，晋封她为贵嫔。但是左芬实在是太丑了，后宫中有上万的美女，她自然得不到皇帝的眷充，只是在皇帝出游或祭祀、喜丧大典时奉命写颂作赋，皆为应时之作。尽管晋武帝时常与她谈论文学，但是更多的时候，她是独居薄室，在昏暗的灯光下看书写字，打发时间。其间，左芬写下著名的《啄木诗》，千古流传，因为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟，所以这首诗被认为是左芬寄情所作，抒发自己怀才不遇的感情。因为一直落落寡欢，加上身体不好，左芬四十余岁就去世了。她哥哥左思很悲痛，其作品《悼离赠妹诗》也流传至今。
　　
　　★ 晋惠帝皇后――贾南风 ★
　　
　　晋武帝之子司马衷是个**，但是由于是杨皇后嫡子，所以被立为太子。在选择太子妃时，原本选的是美貌的卫礶的女儿，可是尚书令贾充之妻郭槐却重金收买杨皇后。尽管晋武帝认为贾充这个女儿贾南风嫉妒、貌丑、身矮、肤黑，可是无奈宠爱的杨皇后十分坚持不肯让步，最后还是立贾南风为太子妃。不过，司马衷是**，贾南风是个丑女，两个人对对方却都十分满意。晋武帝因为太子太傻，本想废掉他，幸亏贾南风到处收买人心，八面玲珑维持，才勉强保住丈夫的太子位。贾南风生性嫉妒，只生了临海公主一个女儿，对司马衷其他姬妾怀孕，都被她剖腹杀死。晋武帝准备废去贾南风，结果杨皇后力保，才没有被废。后来，司马衷继位，册封贾南风为皇后。贾皇后干预朝政，杀死杨皇后哥哥杨浚，逼死有恩于自己的杨皇后，擅权长达十几年。
　　
　　贾皇后因为丈夫司马衷不能满足自己的性要求，就以黑箱私藏美少年进宫，与之行淫后即杀人灭口。只有一个幸存者，因为太英俊，贾南风不仅不忍心杀他，还送给他很多礼物，放掉了他。这个男子后被人怀疑盗窃犯逮捕，他交代了事情的来龙去脉，贾皇后私召面首的事情才被人所知。但是人们并不敢声张。贾皇后逼死太子和其生母谢夫人，又与贾谧勾结乱政，引起民众对她的不满。后来，赵王司马伦和齐王起兵讨伐贾皇后，他们逼迫司马衷写下废后诏书，又以毒酒毒死了她。★ 晋简文帝妃――李陵容 ★
　　
　　简文帝司马昱原为会嵇王，府中美女众多，可是王妃和姬妾所生的儿子都相继夭折。眼看已经三十岁，身边还没有儿子，司马昱担心将来王位无人继承，于是请来一位相士给自己的宫人们看相。谁知道，相士看了许多的美女都一直摇头，直到一个身长脸黑的织纺宫人出现，相士才点头，认为这个女人会生贵子。这个女人就是李陵容，因为长得很丑，其他人给她起了个外号叫“昆仑女”。司马昱有许多漂亮的内宠，平时根本不会去召幸又丑又黑的李陵容。可是他十分迷信，为了传宗接代，就听从相士的话从此召幸李陵容。这件事在王府中被传为笑话，一些吃醋的姬妾甚至还冷嘲热讽地说“昆仑女发迹”。但是李陵容很争气，真的为司马昱生下了儿子司马曜、司马道子和一个女儿。司马昱十分高兴，对李陵容更加宠爱。371年，司马昱当了简文帝，李陵容被封为淑妃。因为简文帝怀念去世的原配，所以在位时没有立皇后。李淑妃便成为后宫中炙手可热的人物。其子司马曜在简文帝死后继位为孝武帝，加封生母为皇太妃，享受皇太后待遇。李太妃死后被追封为“孝武文李太后”。
　　
　　五代十国之闽嗣王夫人――崔氏 ★
　　
　　《十国春秋》之《嗣王夫人崔氏》中说崔氏“貌陋而淫，性极妒”。闽嗣王王延翰继位后，生活荒淫，广选美女进宫。崔氏因为貌丑害怕失宠，对于有姿色的美女十分仇恨。她将这些美女幽禁于别室，用木头人批打美女们的面颊，以致破相，又用链条鞭打，直到链条染血，再用铁锥刺面。在这样的酷刑面前，柔弱的美女们很难活下去，经常有无辜被打而死的人。崔氏杀人不眨眼，可是却很信佛法，自称“练师”。后病死。
　　
　　★ 五代十国之楚文昭王夫人彭氏 ★
　　
　　文昭王马希范在后梁末年娶彭干之女为妻，932年继位为文昭王后，封彭氏为秦国顺贤夫人。彭夫人相貌丑陋，但是治家有道，连文昭王也怕她几分，不敢纵情声色。937年，彭夫人去世，文昭王开始奢侈无度、长夜之饮，终始国势大弱。
　　
　　★ 辽圣宗皇后――萧溽斤 ★
　　
　　萧溽斤很黝黑，长得不太好看。她本是承天皇太后的宫女，因而有机会接触到皇帝耶律隆绪。当时的皇后 虽生二子，但都夭折。承天太后为了继嗣问题，就让萧溽斤侍寝圣宗。萧溽斤生下皇子耶律宗真，可是宗真被萧皇后收为养子。萧溽斤心中妒恨，从此余萧皇后结仇。圣宗死后，宗真继位，萧溽斤自立为皇太后，并且摄政。她利用手中大权迫害萧皇后。因此与儿子产生矛盾。后来，萧溽斤阴谋废去宗真，另立重元为帝。重元害怕，就告诉了宗真。宗真愤而收回她的太后符玺，把她迁到庆州。过了三年，宗真年纪母子之情，才把萧溽斤接了回来。
　　
　　★ 宋理宗皇后――谢道清 ★
　　
　　杨太后为了报答谢深甫的拥立之功，下令理宗只能在谢氏家族中选择皇后。可是谢氏家族符合年龄的只有谢道清。谢道清长得黧黑，又瞎了一只眼，可是杨太后不管这些，还是召她进宫，封为通义郡夫人，宝庆三年晋封贵妃，同年十二月册封为皇后。由于谢皇后长得丑，又没有什么才艺，所以理宗对她缺乏感情，先后专宠贾贵妃和阎贵妃。好在谢皇后不妒忌，后宫也就平安无事。理宗死，度宗继位，谢道清被尊为皇太后。七年后度宗死，恭帝继位，谢道清又被尊为太皇太后，因恭帝年幼，所以谢太后垂帘听政。可是谢道清不是一个有主见的人，处理政务不免糊涂，重用贾似道等佞臣。1276年元军逼近宋都，谢太后带领恭帝屈辱投降。后来她被元军带到燕京，将为寿春郡夫人。
　　
　　★ 金海陵王妃――完颜余都 ★
　　
　　余都是宠妃沙里古真的妹妹，是海陵王的堂妹，遇见海陵王之前已经嫁给松古拉为妻。余都的相貌尽管很普通，但是皮肤白皙滑腻。一次余都进宫探望姐姐，被海陵王看见，也被占有。余都自知其貌不扬，对海陵王有意回避。可是海陵王仍然很喜欢她，并对人说：“余都貌虽不扬，而肌肤洁白可爱。”余都越是对海陵王回避，海陵王就越喜欢她，经常以甜言蜜语哄她。余都被封为寿阳县主，与贵妃同级
　　
　　★ 明英宗皇后――钱氏 ★
　　
　　钱氏原本是个美人，在18岁时被册立为皇后。明英宗在土木之变中被瓦喇俘虏。钱氏日夜在后宫祈祷，盼望丈夫早日平安归来。由于一连多日没有好好睡觉，加上饮食不进，精神恍惚，她从神坛上跌落下来，摔断了腿骨，从此成了跛足女子。英宗毫无音讯，其异母弟朱祈钰继位为景帝。钱氏的日子很不好过，经过太多打击，使得她日夜哭泣，结果又把一只眼睛给哭瞎了，年纪轻轻成为了瘸腿瞎眼的丑女。虽然英宗得释归来，可是景帝不肯退位，反将英宗软禁于南宫。钱氏没有埋怨丈夫一句，在困难的环境中给他最大的安慰和支持。英宗见妻子为了自己遭受如此多的挫折，也没有嫌弃她成了残疾的丑女，两个人在逆境中相互体贴，一直苦熬了七年。后来英宗靠太监帮助复辟成功，又当上了皇帝。此时，周贵妃因生有皇子，朝中有很多人都认为母以子贵，应该废掉钱皇后改立周贵妃为皇后。英宗听到了大怒，斥退了带头人，又将主要的人驱逐出宫。这才没有人敢再提出废立的事。英宗临死前，还专门下了诏书说：钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。
　　
　　明英宗虽然不是什么好皇帝，但是在对自己残疾皇后的态度上，是值得称道的。
　　
　　★ 清德宗皇后――叶赫纳拉～静芬 ★
　　
　　清德宗就是光绪皇帝，静芬就是隆裕皇太后。如果以上那些后妃称之为丑只是靠记载，那么静芬是有照片传世的，大家可以找来看看。她含胸驼背，脸长秃额，身体单薄，比较珍妃的照片，实在要感叹，如果自己是光绪也一定会喜欢珍妃的。也许，一开始并不是光绪有意和慈禧对着干偏不去喜欢她的侄女静芬，实在是静芬单就外貌来说根本就不是珍妃的对手。倘若慈禧能够换上另外一个漂亮一些、如珍妃一样活泼可爱的亲信女子当皇后的话，也许当时还算年轻不懂事的光绪没准就不会像后来对静芬一样的冷淡，可能历史也会被改写了吧。当然，这只是个人的猜测 。静芬比光绪大三岁，因为有慈禧撑腰，她和光绪的关系很不好。其实静芬本人没什么政治野心，但是主要是慈禧的娘家侄女，感情上更偏重于慈禧。她也很不幸，因为不被光绪喜欢，可以说是虚度了二十年的皇后岁月。
　　
　　光绪死后，静芬被尊为隆裕皇太后。她喜欢写草书，并且写的还很不错。因为自古女人学草书的就不多，更何况是皇后，所在在书法史上这算是一段佳话了。
　　
　　有人说，其实光绪的瑾妃、溥仪的淑妃文绣都够丑的。因为有照片流传，你不能说不对。的确比起现代的女人，瑾妃和文绣都称不上漂亮。但是瑾妃是因为得了甲状腺肥大病，致使颈粗眼凸，身体肥胖，其实她原本也是很漂亮的。看看珍妃的照片，应该可以想见当年瑾妃与妹妹一同选秀时，也应是风姿绰约的佳人，无奈没有多久就得病了。
　　
　　而文绣，粗看之下，有点像名模吕燕。不过她的眼睛比吕燕大的多，嘴巴也没有吕燕那么厚。看了很多文绣的照片，有几是她在自己的宫内，好像是刚和给她照相的人开了一个玩笑，她开心地大笑，动作幅度很大，以致镜头有些模糊。人在开心地的时候笑容都是很美的，文绣的也是。当时她也不过才十几岁，青春年少，不像后期的照片因为心情不好而显得沉郁。尽管比起婉容的美丽，文绣稍差些许，但是婉容没有一张照片是如此开怀大笑的。连溥仪自己都说，一开始原本是圈定的文绣为皇后（虽然他说是找了一个身着最花哨的画了圈，可是婉容提供的照片据说是近照，应该能够看清五官的.根本的原因就是溥仪一直对文绣与自己离婚耿耿于怀，不愿意承认曾经也是对文绣有意的）。通过《我的前半生》中溥仪简单的描述，也能知道溥仪当时很喜欢找文绣说话，与她开玩笑，甚至还找人做了一个老头闻自己脚丫子的雕塑（“闻臭”谐音文绣）送给了文绣。那是在宫里的时光，文绣只有十几岁，当时有太妃作后台，婉容还不敢欺负她。这是她最快乐的岁月，也是最美丽的岁月。

第46个、赵飞燕姐妹淫乱后宫-全咸阳都知道

　　很多人只知道赵飞燕和赵合德是历史上有名的淫娃，其实这是很不公平的。她们还是早期最出色的生物化学家。

　　这两姐妹是双胞胎，一个纤瘦一个丰腴，一个刚愎一个理智，一个乖戾一个温柔。早年，飞燕还醉心于一个打鸟的毛头小子，是合德及时地制止了这段爱情———“我们是要飞黄腾达的，别给那些小情小爱误事啦”。这时候，赵飞燕从一个老虔婆那里听说有一种香精可以永葆青春。为了鲜花着锦、烈火烹油的美好前景，飞燕合德两姐妹开始钻进炼丹室里调配香水。

　　这种香精后来被命名为“息肌丸”，塞到肚脐眼里融化到体内，会使人肌肤胜雪，双眸似星。后世盗墓者久闻大名，把配方从她们的坟里挖出来了，可惜已风化了一部分，只能看到基本成分是麝香。据说这张配方还沿着丝绸之路一路走一路流传，有几座建筑物修建时，灰泥中掺入了麝香，过了一千年，当太阳照进来，仍然能使整个大厅散发着阵阵幽香。约瑟芬皇后听闻以后，梳妆室里也依葫芦画瓢地弥漫着麝香，让对皮毛过敏的拿破仑闻得浑身发痒。

　　这两个美女因此漂亮得让人魂飞魄散。两人当上了阳阿公主府上的舞伎，又先后被汉成帝带进宫里。赵飞燕看见皇帝时假装处女，吓得浑身哆嗦，让皇帝又怜又爱。而合德则是一个理智的铁石心肠，她要嫁给皇帝，来换取调制延年益寿的丹药的大笔科研经费。

　　赵氏姐妹入宫以后极受汉成帝宠爱，两人迅速调整为政治同盟，飞燕当上了皇后，合德也当上了昭仪。不过，“息肌丸”最大的缺陷就是会破坏生殖系统，永远不能生育。皇宫药剂师上官妩教赵飞燕煮汤洗涤，可是已无法挽救。飞燕合德，百密一疏，悔不当初。于是合德坚持要得到皇帝刘骜一人所有的宠爱。凡是和刘骜有染的女人一律处死，嫔妃生的孩子逼着皇帝下令杀死；她指东皇帝绝不敢向西，她要星星皇帝不敢给月亮。而飞燕则干脆装怀孕避开皇帝老儿，一车一车地往皇后寝宫里运帅哥。那时的咸阳城，14岁以上40岁以下的男人，没有没跟飞燕上过床的，出了门啊，你都不好意思跟人打招呼。他们有个称号，叫做“青年近卫军”。

　　全咸阳的人都知道，皇帝也知道，不过，凡是有人告密说皇后淫乱，皇帝就把告状人杀了。也罢，眼不见为净。

　　这一对姐妹，与其说她们爱男人，还不如说她们热爱控制男人：只不过妹妹喜欢控制一个男人，而姐姐喜欢控制一群男人。不过，最终失控的显然不是她们手中的男人，而是由偶然带来的必然命运

第47个、齐襄公之妹：获得“破鞋”称号的第一人

    敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
    
    敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
    
    敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。
    
    ——齐风·敝笱
    
    有道是，男儿爱后妇，女子重前夫。在齐子文姜眼里，她哥哥诸儿也就是齐襄公就是她的前夫。不仅是前夫，只怕也是她的初恋情人。因此，文姜虽然和鲁桓公过了十八个春秋，但是心里自始放不下她的哥哥情人。也不知是怎么整的，鲁桓公整了十八年都没把一个小女人的心整到自己这边，最后反倒把自己的小命给整没了。
    
    话说文姜嫁到鲁国的第十八个年头，机会来了。这年春天也就是鲁桓公十八年的春天，齐襄公邀请鲁桓公去做一次高峰会晤。这一次，大概文姜使了什么迷魂药，竟然使得鲁桓公不顾礼制规定，同意带夫人文姜一起去齐国做国事访问。临行之前，被鲁国大臣申繻劝诫。事见《左传·鲁桓公十八年》。“春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：‘女有家，男有室，无相渎也。谓之有礼，易此，必败。’”应该说，申先生所说的极其明确了，违礼必败。不管他是不是听说了文姜在齐国的风流韵事，鲁国是礼仪之邦，“周礼尽在鲁矣”。仅凭他所说的“易礼”这一条，就足够鲁桓公重视了。然而，桓公竟然不听。
    
    果然，后来的发展印证了申先生是一个预言家。桓公和夫人文姜一回到齐国，就受到了齐襄公异乎寻常的热情款待。把夫人文姜单独叫在宫中，说不定还打发了齐国许多的美女去陪鲁桓公。
    
    可是等鲁桓公从温柔乡里醒来，发现夫人好久不见影子了。一打听，原来自己的女人和她哥哥通宵呆在一起。这不正常嘛，兄妹俩哪有这么个缠绵法的？想起以前听说的风言风语，鲁桓公就气得脸色铁青。等到夫人回来，桓公的血性就上来了，与夫人大吵了一架。弄得夫人还满腹委屈似地哭了起来。但是人在屋檐下，不得不低头，桓公只好强压住火气，派人去向齐襄公辞行。
    
    襄公这一边其实也放心不下，一来他惦记情人般的妹妹，二来也怕在桓公面前露馅。
    
    当襄公这边的人把桓公与夫人吵架的事告诉襄公后，桓公辞行的使者也来了，襄公一想，不妙。于是极力挽留桓公再多玩一天。
    
    第二天，襄公在牛山大摆宴席，命大臣们一个接一个地向桓公敬酒。桓公本来也有气闷在心里，不好受，正好借酒浇愁。这一喝就喝了个酩酊大醉。襄公便打发公子彭生送桓公回馆驿。公子彭生是齐国有名的大力士，襄公特意嘱咐他，要他抱紧点儿。结果，半路上，公子彭生一使劲，便把桓公的肋骨都弄折了，可怜的鲁桓公就这样不明不白地“醉死”在齐国。
    
    这下轮到文姜做戏了。她又哭又闹，一个劲儿也要陪桓公死了算了。当然齐襄公不会让她死的。当鲁国得知国君死讯，一个个气得不行。这不明摆着欺负鲁国吗？但真要打起来，鲁国又不是齐国的对手。于是鲁国上下只好憋了这口气，一面派人去接桓公的灵柩，一面派人跟齐国交涉要求惩办凶手。襄公自知理亏，只好把公子彭生法办了。这事就不了了之。
    
    后来，鲁国的史臣写《春秋》，把这段不光彩的历史只好含 含糊糊地一笔带过了。倒是齐国的君子们反而深以为耻，便写下了一首《敝笱》的诗。
    
    “敝笱”是什么意思？我看大约就与我们今天所说的“破鞋”差不多吧，象征没有贞节的女人。“笱”本义是指一种捕鱼工具，暗示文姜和桓公来齐国就好比自投罗网。但我觉得还不如理解成“破鞋”来得痛快些。文姜大概就是历史上最早获得“破鞋”称号的第一人。
诗写得很是委婉，但文姜返齐荒淫无耻的秽行都囊括在诗的比兴里面了，一种别有风味的讽刺读来令人好玩：
    
    破鞋挂在鱼梁上，鳊鱼鲲鱼心不惊。齐子文姜回娘家，随从人员多如云。
    
    破鞋挂在鱼梁上，鳊鱼鲢鱼相游荡。齐子文姜回娘家，随从人员多如雨。
    
    破鞋挂在鱼梁上，鱼儿来往好惬意。齐子文姜回娘家，随从人员多如水。
    
    王安石的《诗义钩沉》中说，“其从如云，无定从风而已。云合而为雨，故以雨继之，雨降而成水，故以水继之”。这倒是把诗人以鱼、水、云、雨作喻的奥妙说了大半。鱼水之欢、云雨之情，自古以来暗示男欢女爱。诗人愈是说鱼儿心不惊、心不虚，便愈是反衬出兄妹俩对自己所行苟且之事不知羞耻，其讽刺之意可谓高超而辛辣。三章诗的后两句，诗人唯恐人们不知道是齐国的文姜回娘家了，刻意反复渲染。本来文姜之回娘家就不合礼制，诗人愈是反复渲染这一点，愈是表明这里面大有深意。本来像文姜这种不光彩的角色回娘家，低调一点，人们或许还会理解，她愈是这么大张旗鼓地回国，也愈说明她不知礼义，厚颜无德。连带把当初同意文姜回国而后身死异国的鲁桓公也刺了一下。当初若是听了老人言，怎么会有这么一个结果呢？
    
    回想鲁桓公这一生也太不值了，一个堂堂男子汉，一个堂堂礼义之国的国君，周公的后裔，戴了这么多年的绿帽子，竟然就这样死在女人的手里。他和文姜之间难道真有什么爱情吗？不爱，为什么不放弃呢？也许这才是礼义所导致的面子文化的罪过吧。但是倘若一个人真的连面子都不要了，那不形同一只硕鼠了吗？这样的吊诡式的结，人生该如何解开呢？

第48个、盘点宫廷荒淫女强人玩弄男色之五大奇招！

 

      好色皇帝大家都知道！但好色皇后、荒淫的公主，恐怕就不多人知晓？在下特地制作这个帖子以恶补各位对历史知识的空白，还原宫廷女强人之本色。

 

      所谓男宠 ,其实可以理解成跟后宫那些嫔妃的性质差不多的，相似于现代的“鸭子”，不同于嫔妃的是他们是男的。历史上很多国君、很多皇后、妃子都有过男宠，他们因为相貌绞好 ,功夫过人且受这些女人的喜爱……今天，我们主要盘点五位在性需要方面表现突出，有特别奇招的几位女性。图文 /潘衍江

 

 

 

      一、敢公开索要、玩弄男宠的宫廷女强人   山阴公主刘楚玉

 

      在古代，上层女性男色消费还有一种途径，就是“索要”。顾名思义，就是直接开口，向有权势的男人要男子， 南北朝时期宋废帝刘子业的妹妹山阴公主便是通过这种手段实现的，成为这方面的第一人。

 

      山阴公主名叫刘楚玉，和刘子业是亲兄妹，嫁与驸马都尉何戢。刘楚玉不仅滥淫，还乱伦，竟然与刘子业在宫中过起了夫妻生活，多日不回家。更有出格的事哩，她竟然公开提出置面首，即蓄养供她玩弄的男宠。

 

      《宋书·前废帝本纪》（卷 7）有这样的记载，“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此’。”

 

     

 

二、 敢理直气壮且合法消费男色的宫廷女强人   武则天

 

      著名的 女皇帝、 唐高宗李治的皇后武则天，是中国后宫女人中最浪漫的一位。作为 唐太宗李世民的妃子，武则天通过“出家”改变身份，再下嫁“儿子”李治，本来就是一桩错乱的爱。在当了皇帝后，武则天男宠多多，薛怀义（冯小宝）、张易之、张昌宗、沈南谬，这些据说阳具超比例粗大、且精力过人的美男、猛男，先后上了这位女皇帝的香榻。

 

      武则天到底消费过多少“男色”？史书上并无确切记载，这种事情是不能上典章的，但她以国家权力，让男色消费合法化，却是真实的，开创了皇家先例，建立了中国古代第一个也是惟一一个“男后宫体系”。换句话说，武则天是中国古代第一个合法消费男色的女人。

 

      男皇后宫佳丽三千，女皇的闺中密男也不会少。除了薛怀义这样专职的供其享受的男妃外，还有“兼职”的朝臣、近侍，如柳良宾、侯祥云等，也都曾是武则天的面首。据说，有不少处男因 在床上表现欠佳，不能让 女皇帝满意、满足，都让武则天处死，神秘“消失”了，以致于有了武则天“洎乎晚节，秽乱春宫”的史界定论。

 

      武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样的“采选”，派专人给她物色可意男人。《旧唐书·张行成传》（卷 82）中透露了这个秘密，“天后令选美少年为左右奉宸供奉”，但此举遭意识传统的朝臣谏反。

 

             

      三、敢明目张胆专挑大阳具男人的宫廷女强人  赵姬        说到“他荐”，不能不提一个人—— 嫪毐 。 嫪毐 是 中国历史上第一位皇帝嬴政母亲赵姬的情人，也是 中国历史上最早有确切文字记载的有特异性功能的男人。                  但一个健全的大男人是不能擅自进入后宫的，吕不韦出了一个馊主意，给 嫪毐 做了假割生殖器的“腐刑”，成为太监，便可堂皇地出入后宫了，这也是 嫪毐 是宦官一说的由来，实际他一天太监也未做。        太后也暗中买通主刑的小官吏，仅把 嫪毐 的小胡子拔光了事，以掩人耳目。有人认为，也许赵姬真的爱上了 嫪毐 ，正确地说，应该是赵姬爱上了 嫪毐 的生殖器。        嫪毐 能上始皇帝老娘的床，并将她肚子搞大，给嬴政生了两位同母异父的弟弟，显然是吕不韦有意推荐的结果。丑事败露后， 嫪毐 受了车裂之刑， 秦始皇用四辆马车，拴着他的四肢，将其分尸，赵姬所生的两个“小杂种”也遭 秦始皇捕杀，这是后话。         

      四、敢公开与下人、保健医生等通奸的宫廷女强人   贾南风        “偷”最拿手的女人，当是晋惠帝司马衷的皇后 贾南风。司马衷为晋武帝 司马炎的次子，天生一个弱智。但痴人有痴福，司马衷有天子命， 9岁即被册立为皇位继承人，成为中国历史上最蠢的一位皇太子。        弱智的司马衷难解风情，夫妻生活过得相当无趣。这种情况下，多情多欲的女人该怎么办？给墙外的男人送媚眼啊，即所谓红杏出墙！但贾南风的媚眼却没有男人愿意接受，也不敢接。因为她长得太难看了，是中国历史上“经典丑女人”之一。        贾南风如何丑？借用她公爹晋武帝语，“丑而短黑”。换成今天的话来说，就是身矮腰粗，又黑又丑。而且，贾家门风不好，妒贤忌能，人丁不旺。贾氏比司马衷大两岁，还是“姐弟配”，成婚那年，贾南风 17岁，司马衷 15岁。据《晋书·惠贾皇后传》（卷 31）记载，晋武帝当时并不同意这门亲事，无奈皇后喜欢。        成了太子妃后，贾南风醋意大发，容不得别的女人沾染司马衷。司马衷喜欢上哪个女人，那个女人就招灾。贾南风自己不能生育，自然见不得别的太子妃怀龙种，发现便施变态之刑：“妃性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地”。        当上皇后后，贾南风胆子更大了，妒与淫一起来，长期与她的“保健医生”、太医程据通奸，此即史书所记载的贾氏“乱彰内外”一说。“程医生”长得高大威猛，善解女人意，颇得贾南风的欢心。但一个程据哪能满足天天山珍海味女人的性饥渴？贾南风便开始“偷男人”。

 

      贾南风是如何“偷男人”的？史载，她常派后宫老妇帮她到大街上寻找猎物。一旦相中，老妈子便想方设法诱男子上专车，将之悄悄带进宫里，供贾氏“消费”。

 

        此事并非源于野史，正史有记载。出处见《晋书·惠贾皇后传》：洛南有盗尉部小吏，端丽美容止，既给厮役，忽有非常衣服，众咸疑其窃盗，尉嫌而辩之。贾后疏亲欲求盗物，往听对辞。小吏云：先行逢一老妪，说家有疾病，师卜云宜得城南少年厌之，欲暂相烦，必有重报。于是随去，上车下帷，内簏箱中，行可十馀里，过六七门限，开簏箱，忽见楼阙好屋。问此是何处，云是天上，即以香汤见浴，好衣美食将入。见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵。见留数夕，共寝欢宴。临出赠此众物。

 

 

 

五、敢看淫戏，听淫剧和太监共浴的 宫廷女强人   慈禧

 

西太后爱听戏，经常把外城戏班，召进宫里。婆婆看戏，照例儿媳妇要陪同。谁承想，身为婆婆的西太后，偏偏爱看淫戏，听淫剧，全是些通奸犯淫、男欢女爱之作。

 

在西太后的隐私生活之中，第一位就是太监安德海，第二位就是太监李莲英。

　　同治皇帝对于母亲与安德海的暧昧关系十分恼火，就找东太后倾诉。东太后认为，西太后如此淫秽后宫，是武则天第二，清室不能容忍，他日九泉之下何颜以对咸丰皇帝？西太后与安德海、李莲英的暧昧关系，较为可信。

　　还有一些史书，记载了西太后更为淫荡、肆无忌惮的故事。据说，西太后喜欢吃一种有特别口感的汤卧果，每天清晨，她总是让近侍带 24两银子，到宫门口买四枚汤卧果，由金华饭店的伙计送入宫中。

　　金华饭店，有一位年轻的伙计，姓史，长得一表人才，仪容俊美，皮肤白晰，是人见人爱的美男子。李莲英知道太后的喜好，与这位美男史氏交好，都混熟悉了，史氏就经常偷偷地跟随着李莲英到宫里来玩。

　　有一天，西太后游园，偶然间，发现李莲英身边，站着一个英俊美少年，她一时心中狂喜，但表面上依旧冷冷地问道：这是谁？按照宫规，带外人进宫，犯了重罪，杀头、鞭责、充军，都是太后一句话。

　　李莲英在恭敬中很沉着，没有惧色，也不胆怯，从容不迫地叙述了史氏的来历和与自己的关系。西太后面含春色，笑吟吟地吩咐：留下。

　　史氏被沐浴、更衣之后，送到了太后的身边，昼夜宣淫。有史书记载说：史氏与西太后日夜寻欢，终于有了身孕，满月后，生下了一个儿子。太后不敢公然养在宫中，就送到妹夫醇亲王家中收为亲生子养育，并将史氏杀死以灭口。这位醇亲王之子，就是后来的光绪皇帝。

　　有史学家也推测：西太后的亲生儿子同治皇帝去世后，她不立同治皇帝的下一辈，反而立她自己妹夫之子、皇帝的弟弟，实属怪事。立子不立弟，这是继位的常规。西太后破坏宫制，违反常规，显然是因为妹夫之子乃是她之子。

　　清末学者文廷式著《闻尘偶记》，此书被认为是一部有相当史料价值的书籍。书中记载了这样一段故事：清光绪八年 (1882年 )春天，琉璃厂一位卖古董的商人，姓白，经人介绍，结识了大总管李莲英。两人熟了之后，李莲英带白氏进入宫内，得幸于西太后，那一年，太后 46岁。

　　大约在宫里呆了一个月的时间，白氏被放出了宫。不久，西太后感到周身不适，让御医看视，方知已经怀孕。东太后得知西太后怀孕，十分气愤，召来礼部大臣，寻问废后之事，想按祖制废除西太后。

　　礼部大臣们万分惶恐，跪在那里，颤颤兢兢地说：此事不可为，愿我太后明哲保身！当夜，东太后猝死钟粹宫，享年 45岁。

 

 

 

      为刺激性欲？宫廷里到处都供奉着这些东西！在民间，这叫不雅！在宫廷，恐怕这就是艺术！更是他们的春药！图文编辑/潘衍江

第49个、末代皇后婉容的灰色性爱

　　清王朝灭亡的时候，清朝末代皇帝溥仪当时遭遇了离婚风波，文绣冲破了封建的牢笼，与溥仪离婚，毅然决然地离他而去。而取代文绣的婉容皇后，则成了一个时代烙下的悲剧印痕。这场悲剧的主导者便是罪恶的封建制度，婉容，只是其中的一个牺牲品，而婉容……数之不尽的。

　　文绣的离开，让溥仪觉得颜面扫尽，而在他心里，最大的……婉容身上。……溥仪便很少跟婉容讲话，也很少到婉容的房间去。

　　后来溥仪逃到满洲，做了满洲国皇帝，即使在日本人的控制下，郁闷的溥仪也终究没能和婉容建立起夫妻的感情，相反，他们的关系更加恶劣，婉容也极少……皇后的身份，却没有得到……爱与怜悯。溥仪是在九一八事变之后，在日本人的引诱下潜入了东北做了满洲国皇帝的，婉容当时也是被日本女间谍……过去的。在长春的时候，她……华丽、富贵。……镶满金边……她意识到想要逃离的时候，却……在重重的监控下，她不得不在这里度过了漫长而黑暗的14年。

　　在黑暗而又禁锢的满洲国，婉容只有空虚，只有寂寞，只有寒冷。当那些郁闷的心结一次又一次的袭来，她又无法摆脱她皇后的身份，对她而言，那既是一个不能摆脱的尊荣，也是不能放弃的追求。后来，婉容……神志失常，……咒骂溥仪……增添溥仪对她的更加反感，但就算到了这个地步，婉容也没有想过要离开溥仪。不过当时……逃不走又离不开的境地。那时的婉容，对自己的未来已经完全绝望了，终日只用鸦片来消磨时光，并患上了严重的精神抑郁症，发作起来……一如木头人一般……不能自控。其实，这时的她，只不过是日本人留下来充当宫廷核心的工具，因为皇帝去日本宫学习了，要留下一个皇后来……

 

          

 

　　1935年，婉容与溥仪的一位李姓随侍发生了性关系……怀了孕。当时，溥仪遭到了“御用挂”吉冈安植的训斥，婉容也遭到了溥仪的毒打……婉容是与两个侍从发生关系……本是溥仪很信任的侍从，事发之后，溥仪悄悄的把他流放了。而后来，另一个侍从祁继忠的阴谋竟也得逞了，祁继忠成功的引诱了婉容，竟也不可思……

　　怀孕的婉容跪在溥仪的面前，请求他宽恕腹中无辜的婴儿，可是溥仪始终没有答应。婉容是渴望平凡的幸福生活的……却被严令地监禁了起来，她的一切挣扎都是无能为力的。李姓侍从后来回忆道，他与婉容发生关系时，婉容还是处女

。对于给溥仪戴绿帽子的男人，溥仪都可以大度的原谅，而对于这个他从来没给过爱情的女人，溥仪却铁了心肠。……他应该真的是恨她的，恨她为什么要背叛他，又不离开他。人，特别是处在那个位置的男人，根本就不可能忍受欺骗和背叛的，他甚至可以忍受文绣的离开，都没办法去释怀婉容的背叛。而后来的事情，溥仪和婉容则几乎不能掌控了。日本关东军是怕没有皇后的，婉容……深谙中国处世之道的日本人，便提出要溥仪另娶一名日本女子时。溥仪也意识到日本人利用这个事要做怎样的计划，便没有采取废后的措施，而是将婉容打入了冷宫，对外宣称皇后抱病。不管那个吉冈安怎么跑腿，溥仪就是下定决心不娶日本女子，哪怕是孤独终老。后来……日本人这才停歇了下来。婉容生下的女儿，或许是本来就没有出生的权利，生下来不久就死了。后来被溥仪命人扔在了锅炉里，化为了一缕青烟。婉容最后的一丝希望也没了，做人的最后一点权利也没了，她无比的绝望。……崩塌了。婉容一直到死，依然是无尽的孤独，……死，总算给她悲哀的一生划上了句号。这样的生命，是终于完结了。　　封建王朝的末代皇后与末代皇帝的婚姻划上了句号，而文绣则掀开了中国近代婚姻观念的新一页，也是近代女性新观念的树立者。对于能说那是一个悲剧，这个悲剧的导演，既是封建社会根深蒂固的封建思想，也是那个没有自由的时代的摧残，更有她自己想不透的爱与生活的真谛，缺乏对真正幸福与自由的认知。私通，放荡，成了她生命中……最正当的途径去追求应该有的权利。不管是什么原因……就像婉容，是真的很可怜，溥仪也知道，她真的很孤独，可是依然无法原谅。　　婚姻是灰色，性自然也是灰色，在婚姻之内，灰色的婚姻想搭配多彩的性生活，即使在现在，也是很多人所不耻的……女性刚刚开始……时代。　　对于婉容的性爱，有人是认同的，有人是不认同的。认同的人，是站在她可怜的角度为她而想的。不认同的人，也有不认同她可怜的，毕竟她的可怜也是……缺乏女人该有的独立意识，甘愿依附于男人，做男人的工具和玩物，最终没有成为溥仪……思想教化的“政治家”们的工具和摆设。这不仅是一个女人的悲哀，也是一个朝代的悲哀。

第50个、中国古代最著名的“五大艳后”

      中国古代有“四大美女”，还有“五大艳后”。

      古典“四大美女”，尽管在民间家喻户晓，妇孺皆知，但客观地说，其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象，史书上未见其任何记载。

      本篇所说的“五大艳后”，则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”，又贵为皇（王）后的古典美女。

      春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。

      据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。

      守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内衣分赠三人，而陈灵公仨竟敢穿着夏姬的赠衣上朝，公开谈论与夏姬的风流事。一次，陈灵公仨在夏家饮酒作乐，席间竟相互争论起夏征舒到底是他们仨谁的孩子。夏征舒受辱不过，怒杀陈灵公。公孙宁和仪行父逃至楚国，诉说夏征舒弑君。楚庄王偏听一面之词，便兴兵伐陈，杀死夏征舒，掠得夏姬。

      当时，楚庄王曾为夏姬的美艳绝伦而怦然心动，欲纳入后宫，为申公巫臣谏阻只好放弃。将军子反见夏姬美艳，欲霸为己有，亦为巫臣所劝阻。楚庄王便把夏姬赐予连尹襄老，不久，襄老战死沙场。襄老的儿子甘愿背上与庶母乱伦的骂名，很快就拜倒在夏姬裙下。其实，那申公巫臣早已对夏姬垂涎三尺，最终设计夺得夏姬叛逃至晋国，所付出的则是抄家灭族的代价。

      三国时代的绝代佳人甄氏，姿貌绝伦、气质非凡，才智过人。当年甄氏虽系寡妇之身，却博得曹氏父子仨同倾爱慕之情，并最终成为曹丕称帝后的皇后。

      《世说新语·惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”这曹操攻下邺城后便急不可待地让人把甄氏找到，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为夺取甄氏啊！”曹操懊悔莫及！当时曹植也有心娶甄氏，曹操不允，最终将甄氏再嫁给曹丕。

      曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。看来曹氏兄弟之后的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎还带有甄氏的因素。曹丕称帝后，曹植虽靠“七步成诗”与太后的干预幸免一死，却被谪贬雍丘。

      曹丕娶得甄氏后，起先对其很宠爱，生育了后来的魏明帝曹睿和东乡公主。称帝后，则日渐冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新纳宠妃栽赃诬陷其埋木偶诅咒曹丕而被赐死。甄氏死后，有一次曹植入朝进宫，曹丕忽动恻隐之心，将甄氏使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，泪如泉涌。归途中经过洛水，夜宿舟中，

取枕而眠，恍惚间遥见甄氏凌波御风而来。梦醒后，便彻夜写下那传世名赋——《感甄赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”，抒发蕴积已久的爱慕之意。后来魏明帝将叔叔的这首《感甄赋》改名为《洛神赋》，大概是觉得原赋名太过直白，难免让世人联想起曹植与甄氏间的叔嫂恋情。      据传甄氏曾在宫中创造了美妙的灵蛇髻，并流行于魏晋女性中。晋代大画家顾恺之《洛神赋图》中的洛神就是梳着灵蛇髻，这是甄氏生前常梳的发型。顾恺之在画中展示了曹植爱恋甄氏的故事传说，交织着人神异路，既难以割舍，又无法实现的悲情。      《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，将李祖娥与西施、昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”。鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽，其实李祖娥是“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。      高洋取代东魏称帝后，李祖娥被立为皇后。文宣帝高洋是个著名的性虐待狂，嗜好用鞭子抽打嫔妃，甚至当众杀掉嫔妃。只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。可见，在高洋心目中，这李祖娥是无人能替换的绝代佳人。      高洋死后，其子高殷即位，尊李祖娥为太后。不久，高殷被废，高洋弟高演当皇帝，李祖娥迁居昭信宫。高演早逝，武成帝高湛（高洋另一胞弟）继承皇位。高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久，即位后就逼迫李祖娥与之淫乱，以不同意就杀掉其儿子威胁，李祖娥只得被迫顺，还怀上身孕。她的儿子太原王高绍德来拜见母亲，被告知不见后，就恼怒地说：“肚皮弄大了，所以才不见我。”李祖娥听后极其羞愧，生下一女后就弄死不养。高湛闻知手提钢刀大骂李祖娥：“你杀死我的女儿，我就杀掉你的儿子！”便当着李祖娥的面，将高绍德用刀柄打死。高湛又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打，再装进袋子扔至水沟。李祖娥苏醒后，被送至妙胜尼寺中。      李祖娥生性喜爱佛教，因此当了尼姑。齐朝灭亡后，倒霉的李祖娥想当个尼姑也不成，被俘获送进关中长安。直到杨坚称帝建立隋朝时才得以返回赵郡老家。      萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天生就是人间尤物，脸似牡丹，美眸流盼，腰似杨柳，仪态万千，娇媚迷人，几乎集天下之美于一身。中国历史上能象萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人寥寥无几。      史书记载，萧氏十三岁成晋王杨广妃，颇得文帝与独孤皇后宠爱，杨广也对其宠幸有加。杨广即位后，萧氏被册封为皇后。杨广虽妃嫔众多，但对萧氏一直相当礼遇。杨广曾数次下江南，萧皇后必随行。对杨广的暴政，萧皇后因惧怕而不敢直述，故作《述志赋》委婉劝戒。      大业十四年，杨广在江都行宫被叛军杀死后，萧氏便开始不断地被迫更换身份。先是被宇文化及带至聊城做自己的淑妃。宇文化及被打败后，落入窦建德手中，被迫做窦氏的宠妾。突厥王久闻萧氏美艳，从窦建德处强要萧氏，窦建德不敢挽留，于是萧氏便当了两代突厥番王王妃。唐朝贞观四年，李世民大败突厥，迎萧氏回京，萧氏又成为比她小15年的李世民后宫中的昭容。萧氏逝世后，李世民以皇后礼将其葬于杨广之陵，谥愍皇后。      懿安皇后张嫣，字祖娥，小名宝珠，是明天启元年从 全国初选的五千名美女中，连过“八关”选出的第一美女，被册立为皇后。史载张嫣“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”。      张嫣颇具皇后风范，能母仪天下。她数次在熹宗面前提起宦官魏忠贤、熹宗乳母客氏的过失，曾亲自处置客氏，使魏忠贤与客氏对她恨之入骨。天启三年，张嫣怀有身孕，却被客氏与魏忠贤暗中陷害而流产，从此不能生育。张嫣还经常劝谏明熹宗能“远小人而近贤人”。有一次，熹宗见张嫣手握书卷在读，便问是何书，张嫣回答说：《赵高传》。      明熹宗病危时，遗诏传位于自己的五弟信王，即之后的明思宗朱由检。明思宗能够顺利登基为帝，张嫣功不可没。因此，明思宗即位后，尊封张嫣为懿安皇后。明思宗崇祯十七年，李自成攻陷都城，张嫣在自己的寝宫中上吊自杀身亡，殉国明节。清世祖顺治元年，顺治帝命人将张嫣和明熹宗合葬在德陵。